Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ cửu bách thất thập lục chương quần hùng trục lộc
“Chỉ thị nhĩ tưởng yếu hấp thu thiên khung vực vô tẫn sinh linh đích thần hồn khước một hữu giá ma dung dịch.” Thanh ma tiếp trứ thuyết đạo, “Giá ta sinh linh đương niên nhân ngã môn xuất thủ đô hóa tác nhất cá cá oán hồn.”
“Ngã khả dĩ tịnh hóa tha môn.” Diệp hạo hồi đạo, “Chỉ thị nhu yếu lưỡng vị tiền bối bang mang.”
“Thần thánh chi quang mạ?” Thanh ma đương tức minh bạch quá lai.
Diệp hạo điểm đầu.
“Kí nhiên như thử ngã môn lưỡng tựu bang nhĩ tụ long giá ta oan tử đích oán hồn.” Thanh ma cương thuyết đáo giá lí chỉnh cá thiên tế đột ngột địa ảm liễu hạ khứ.
Một hữu nhậm hà duyên cố, một hữu nhậm hà duyên do, tựu giá dạng một lai do.
Ca!
Ca!
Ca!
Hạ nhất khắc diệp hạo chấn kinh địa khán đáo bán không chi trung xuất hiện liễu phô thiên cái địa đích huyết nha.
Hạo hãn như tinh hà, già yểm liễu thiên địa.
“Huyết nha lung tráo liễu chỉnh cá triều ca vực, phụ cận đích kỉ cá vực dã hữu ba cập.” Thanh ma khán liễu nhất hội trầm thanh đạo.
“Triều ca vực khủng phạ hội đản sinh cực vi tà ác đích tồn tại.” Vô cương điểm liễu điểm đầu đạo.
Vô cương đích thoại âm nhất lạc nhất điều huyết sắc đích quang trụ tựu tòng thiên tế thùy lạc.
Nhi tại giá điều huyết sắc đích quang trụ xuất hiện đích sát na na vô cùng vô tẫn đích huyết nha tựu vi trứ giá điều huyết sắc đích quang trụ bất đoạn địa bàn toàn, nhi tại bàn toàn đích quá trình trung nhất chỉ hựu nhất chỉ đích huyết nha tựu tiến nhập đáo liễu na điều huyết sắc đích quang trụ chi trung.
Giá ta huyết nha tiến nhập đáo huyết sắc quang trụ trung chi hậu tựu hóa tác liễu nhất đạo tinh thuần đích năng lượng.
Viễn viễn địa tựu khả dĩ cảm giác đáo na điều huyết sắc quang trụ trung uẩn hàm đích thao thiên hạo hãn chi lực.
Oa!
Tùy trứ nhất thanh hài đồng đích đề khóc thanh hưởng khởi, nhất cá anh nhi đản sinh liễu.
Toàn tức huyết sắc quang trụ trung đích năng lượng tựu phong cuồng địa chú nhập đáo liễu giá cá anh nhi đích thể nội.
“Tiền bối phát sinh liễu thập ma sự?” Diệp hạo khán đáo thanh ma hòa vô cương ngưng trọng đích thần sắc tiện vấn đạo.
Vô cương nhất huy thủ bán không chi trung tựu xuất hiện liễu na cá anh nhi đích họa diện.
Diệp hạo kinh ngạc địa thuyết đạo, “Giá cá nam anh?”
“Giá cá nam anh ứng cai tựu thị tai tinh.” Vô cương khai khẩu đạo.
“Tai tinh?” Diệp hạo nhất kinh.
“Thượng cổ băng hội tựu thị nhân vi đản sinh liễu tai tinh.” Thanh ma khinh thán đạo, “Một tưởng đáo tai tinh giá ma khoái tựu hàng lâm liễu?”
“Tai tinh hàng lâm bất năng trở chỉ mạ?”
“Tai tinh hàng lâm dã khả dĩ thuyết thị ứng vận nhi sinh, hoán cú thoại thuyết trở chỉ tựu thị nghịch thiên nhi vi.” Thanh ma diêu liễu diêu đầu đạo, “Tái giả na phạ nhĩ trở chỉ dã hội xuất hiện chủng chủng biến cố, tưởng yếu tại niên ấu giai đoạn sát tử tai tinh căn bổn tựu bất khả năng.”
“Hiện tại ngã môn canh hữu tất yếu bang trợ nhĩ đột phá liễu.” Vô cương mâu quang lạc tại diệp hạo đích thân thượng đạo, “Ngã bất tri đạo nhĩ cân tai tinh hữu một hữu tất nhiên đích liên hệ, bất quá nhĩ thị ngã kiến quá đích tối vi kinh diễm đích thiên kiêu, một hữu chi nhất, hoặc hứa nhĩ tựu thị giá cá thời đại ứng vận nhi sinh đích phúc tinh.”
“Tai tinh cân phúc tinh thị tương đối ứng đích mạ?” Diệp hạo vấn đạo.
“Ân.” Vô cương điểm đầu.
Diệp hạo đương tức tựu ý thức đáo tự kỷ bất khả năng thị phúc tinh.
Chi tiền tại địa cầu tựu thị nhất cá lệ tử.
Vô luận thị mệnh tinh hoàn thị ám tinh, đô cân tự kỷ một hữu quan hệ.
Tự kỷ chỉ thị nhất cá ý ngoại.
Bất tại thiên đạo đích chưởng khống trung.
“Diệp hạo, chuẩn bị hảo liễu mạ?” Vô cương trầm thanh đạo.
“Chuẩn bị hảo liễu.” Diệp hạo điểm đầu.
Tùy trứ vô cương hòa thanh ma thi pháp thiên khung vực vô cùng vô tẫn đích oan hồn triều trứ diệp hạo sấu nhược đích thân khu dũng liễu quá lai.
Giá ta oan hồn cương nhất tiến nhập đáo diệp hạo đích thân thể tựu thí đồ chiêm cư diệp hạo đích thức hải, chỉ thị tại ngộ đáo thần thánh chi quang đích thời hầu giá ta oan hồn thân thượng đích oán hận đương tức thốn khứ, hóa tác liễu tối vi thuần tịnh đích thần hồn chi lực.
Nhất bàn lai thuyết tu sĩ ngận thiếu hữu thiên kiêu hội hấp thu giá ta thần hồn.
Nhất tắc giá ta thần hồn đích cấp biệt bất cao, nhị tắc giá ta thần hồn đích năng lượng bất cường.
Vấn đề thị diệp hạo mỗi nhất phân mỗi nhất miểu hấp thu đích đô thị thành thiên thượng vạn đích hấp thu.
Tùy trứ thời gian đích thôi di diệp hạo đích thức hải tại mạn mạn địa sung doanh.
Tựu tại diệp hạo hấp nạp thiên khung vực đích oan hồn chi lực đích thời hầu lợi dụng thiên khung vực lưỡng vị tiên vương uy thế tu luyện đích tu sĩ đệ nhất thời gian tựu bị tống liễu xuất lai, tiếp trứ thiên khung vực phụ cận đích tu sĩ tựu chấn kinh địa phát hiện chỉnh cá thiên khung vực đô bị phong cấm liễu.
Nhậm hà tu sĩ đô vô pháp đạp túc.
Bất quá triều ca vực đích tu sĩ khước một hữu tâm tư quan chú thiên khung vực đích biến hóa, nhi thị bả toàn bộ đích tâm tư đô phóng tại liễu triều ca vực xuất hiện đích tai tinh thân thượng.
Tai tinh hàng lâm!
Thùy cảm vô thị?
Tai tinh hàng lâm đích đệ nhất thời gian triều ca vực đích cường giả tựu triều trứ xuất sự đích địa điểm cản khứ.
Chỉ thị thùy đô một hữu tưởng đáo tai tinh đích phụ thân thị triều ca vực tối đại đích thế lực huyết kiếm tông đích tông chủ.
Bất quá tai tinh ảnh hưởng thái đại, các đại thế lực liên thủ bức bách.
Tối chung các đại thế lực liên thủ táng tống liễu chỉnh cá huyết kiếm tông, tựu liên huyết kiếm tông đích tông chủ dã một năng hạnh miễn vu nan, khả tích đích thị thùy đô một hữu trảo đáo tai tinh.
Tai tinh tiêu thất liễu.
Nhi tại tai tinh hàng lâm đích đệ nhị niên đông vực dương vực phúc tinh hàng lâm liễu.
Phúc tinh hàng lâm đích thời hầu chỉnh cá dương vực hàng lâm liễu vô sổ đích tạo hóa, chỉnh cá dương vực đích tu sĩ hoặc đa hoặc thiếu địa đô đắc đáo liễu nhất ta tạo hóa, tựu tại các đại thế lực tưởng yếu tranh đoạt phúc tinh đích thời hầu, nhất tôn thượng cổ thời kỳ đích lão tiên vương bả phúc tinh cấp đái tẩu liễu.
Na vị lão tiên vương truyện ngôn na phạ tại thượng cổ thời kỳ đô thị hách hách hữu danh đích tồn tại.
Tiếp hạ lai đích thời gian khước một hữu đa thiếu sự tình phát sinh.
Nhược thị hữu sự na tựu thị niên khinh nhất đại đích thiên kiêu phân phân đạp túc liễu tiên chủ chi cảnh.
Nhi tùy trứ niên khinh nhất đại đích thiên kiêu phân phân đạp túc tiên chủ chi cảnh chi hậu niên khinh nhất đại tựu bất tái nguyện ý chập phục nhi thị khai thủy liễu trục lộc.
Bất yếu giác đắc tha môn một hữu giá cá thật lực.
Thiên kiêu tại kim tiên cảnh tựu hữu trứ tiên chủ cấp đích chiến đấu lực, nhi đẳng đáo tha môn đạp túc đáo tiên chủ cảnh chi hậu, tha môn đích nhục thân hòa thần hồn bỉ thử giao dung, sử đắc tha môn đích nhục thân hòa thần hồn canh gia cường đại, giá tựu sử đắc tha môn hữu trứ trực bức tiên chủ điên phong đích chiến lực.
Chí vu cường hoành đích nhất ta thiên kiêu chiến lực canh thị hữu liễu tiên tôn cấp biệt đích chiến đấu lực.
Phao khai trung vực bất thuyết.
Tựu thuyết đông vực.
Đông vực hiện tại minh diện thượng đích tiên tôn dã một hữu đa thiếu, nhân thử giá quần thiên kiêu xuất thủ tựu một thập ma kỵ đạn đích liễu.
Nhất thời chi gian chỉnh cá đông vực đô hãm nhập hỗn loạn chi trung.
Viêm hoàng tông!
Nghị sự điện!
Phó tông chủ khổng dĩnh nhi thần sắc bình tĩnh địa khán trứ đài hạ trường lão môn tranh sảo.
“Quần hùng trục lộc đích thời đại dĩ kinh khai thủy liễu, ngã môn viêm hoàng tông dã yếu tham dữ tiến lai.”
“Giá ta niên ngã môn viêm hoàng tông dĩ kinh triệt để địa chưởng khống liễu tứ vực chi địa, hoàn toàn khả dĩ đồng thời phát khởi sổ tràng đối ngoại đích chiến tranh.”
“Ngã môn viêm hoàng tông phụ cận đích kỉ cá đại vực tảo tựu dĩ kinh kết thành liên minh, ngã môn yếu thị xuất thủ đích thoại khẳng định hội tao đáo tha môn đích bao vi, căn cư ngã đắc đáo đích tình báo hoàn hữu sổ cá đại vực hoàn tại ám trung chi trì, đáo thời ngã môn diện đối đích tựu hữu khả năng thị bát cá thậm chí canh đa đại vực đích phản phác.”
“Ngã viêm hoàng tông như kim binh cường mã tráng, na phạ thị bát cá đại vực hựu như hà?”
“Phụ cận đại vực một hữu nhất tôn tiên vương, nhi ngã môn minh diện thượng tựu hữu lưỡng tôn, thủ trung canh hữu trứ tam tao tôn cấp chiến hạm, na cá thế lực cảm cân ngã môn tạc thứ?”
“Ngã giác đắc giá kiện sự hoàn thị đẳng tông chủ hồi lai tái thuyết.”
“Tông chủ bất thị liên hệ bất thượng mạ?”
“Giá chủng tình huống hạ ngã tưởng tông chủ ngận khoái tựu hội hữu chỉ kỳ liễu.”