Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên linh bát chương lăng dao cự tuyệt
Huyết sát tông tại nam vực nhất cộng hữu thập nhị cá phân bộ, thập bát trường lão, thập thất trường lão phụ trách đích tựu thị nhất cá phân bộ.
Thập thất trường lão khán đáo thập bát trường lão đích thê thảm mô dạng kiểm sắc bất do địa nhất biến.
Tẫn quản thập bát trường lão cân thập thất trường lão nhất trực bất chẩm ma đối phó, khả thị khán đáo giá nhất mạc tha hoàn thị thượng tiền kiểm tra tha đích thương thế.
“Ngã đích thần hồn tức tương tiêu tán.” Thập bát trường lão thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu thần hồn dũ phát địa ảm đạm liễu, “Ngã thị bị tứ phương hầu đích thế tử diệp hạo thương đích.”
“Diệp hạo?” Thập thất trường lão kinh hô đạo, “Chẩm ma khả năng? Na vị bất thị phế vật mạ?”
“Phế vật? Ngã ẩn tàng đích na ma thâm, na vị nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, nhi thả dĩ ngã đích tu vi tại na vị đích diện tiền toàn vô hoàn thủ chi lực.” Thập bát trường lão khổ sáp địa thuyết nga đạo.
“Bất hội ba? Nhĩ khả thị tiên chủ thất tằng đích a.” Thập thất trường lão giác đắc bất khả tư nghị.
“Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ đích thị na vị cao thâm mạc trắc, ngã ẩn ẩn địa giác đắc na vị ngận hữu khả năng thị vị thiên kiêu.” Thập bát trường lão cương thuyết đáo giá lí đồng khổng tựu thị nhất súc, nhân vi nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại tha đích diện tiền.
“Diệp hạo.” Thập bát trường lão kiểm thượng bố mãn liễu kinh khủng chi sắc.
Thập thất trường lão cương yếu động thủ nhất đạo vô thất đích thần hồn chi lực tựu gia chư đáo liễu tha đích thân thượng.
Hạ nhất khắc diệp hạo đích thân ảnh tựu xuất hiện tại tha đích thân biên, tiếp trứ triều trứ tha đích kiên bàng vị trí phách liễu nhất hạ đạo, “Ngã giác đắc nhĩ hoàn thị lão thật nhất ta đích hảo.”
Thập thất trường lão đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc.
Nhân vi diệp hạo giá nhất phách tha toàn thân đích tu vi tựu bị cấm cố liễu.
Giá thị thập ma cấm chế?
Vi hà một hữu thính quá?
Hiện tại tha chung vu minh bạch vi hà thập bát trường lão thuyết diệp hạo cao thâm mạc trắc liễu?
“Nhĩ bị cân tung liễu!” Thập thất trường lão âm trầm địa khán trứ thập bát trường lão.
“Ngã tiền lai cơ địa đích thời hầu trừ liễu động dụng liễu sổ chủng trận pháp chi ngoại hoàn tại duyên đồ bố hạ liễu mê trận hòa huyễn trận đẳng đẳng.” Thập bát trường lão thuyết đáo giá lí tựu kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ thị như hà tiễu vô thanh tức địa truy tung đáo giá lí đích?”
“Ngã tại nhĩ đích thần hồn thượng thiết hạ liễu truy hồn thuật, na phạ nhĩ đào đáo thiên nhai hải giác ngã đô năng truy thượng.”
“Truy hồn thuật hữu cự ly hạn chế ba?” Thập bát trường lão khả bất thị thập ma đô bất đổng đích tiểu bạch.
“Đích xác hữu cự ly hạn chế.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo, “Khả thị nhĩ môn phân bộ cự ly tòng long thành chỉ hữu bát thiên công lí, giá ta cự ly ngã đích thần hồn phân thân nhất tảo tựu tri đạo liễu.”
“Thần hồn phân thân?” Thập bát trường lão kinh hô đạo.
“Nhĩ thị thiên kiêu.” Thập thất trường lão kiểm sắc nan khán đạo.
Huyết sát tông tòng lai đô bất tiếp thiên kiêu đích nhậm vụ.
Nhất tắc thiên kiêu đích bối hậu đô hữu đại thế lực bảo hộ; nhị tắc thiên kiêu tự thân đích khí vận thật tại thái thịnh, na lí thị thùy tùy tùy tiện tiện tựu năng sát đích; tam tắc trảm sát thiên kiêu ngận dung dịch tao đáo thiên khiển, bất quá nhĩ tự thân đích khí vận siêu quá thiên kiêu lánh đương biệt luận.
“Bất đối, thần hồn phân thân đích lung tráo phạm vi chỉ thị nhất thiên lí.” Thập thất trường lão tùy tức tưởng đáo liễu thập ma.
“Bạch si.” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Thùy cáo tố nhĩ thiên kiêu đích thần hồn phân thân lung tráo phạm vi đô thị nhất thiên lí đích?”
“Giá ——.”
“Ngã lai ni, tựu thị cáo tố nhĩ môn tam kiện sự.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Đệ nhất, đỗ gia đích thiên diễn nghịch trận chuẩn bị phách mại, nhĩ môn yếu thị hữu tiền khả dĩ khứ cấu mãi; đệ nhị, bất hứa nhĩ môn dĩ hậu tái động đỗ gia; đệ tam, nhĩ môn dĩ hậu yếu thị tưởng báo phục đích thoại, nhĩ môn tùy thời khả dĩ lai trảo ngã. Nhược thị nhĩ môn cảm thương hại đáo bất tương càn đích nhân, ngã bảo chứng bả nhĩ môn huyết sát tông liên căn bạt khởi.”
Thoại âm nhất lạc diệp hạo tựu tê liệt liễu không gian ly khai liễu giá lí.
……
Đỗ nhã thanh sinh nhật vãn hội thượng phát sinh đích sự đệ nhất thời gian tựu truyện biến liễu chỉnh tọa tòng long thành.
Nhất thời chi gian chỉnh cá tòng long thành toàn đô chấn động liễu.
Tứ phương hầu phủ!
Thân xuyên mãng bào đích tứ phương hầu diệp thiên thần sắc lãnh tuấn địa khán trứ quỵ tại đại thính trung sắt sắt phát đẩu đích tiểu lộ.
“Nhĩ dã bất tri đạo diệp hạo khứ liễu na lí?”
“Nô tì chân bất tri đạo công tử khứ na liễu?” Tiểu lộ bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, tha chỉ tri đạo tự kỷ chính tu luyện ni, tựu bị truyện hoán lai đáo liễu đại thính trung.
“Đa, căn cư điều tra đích kết quả nhị đệ ly khai đỗ nhã thanh đích gia chi hậu tựu tiêu thất bất kiến liễu, hiện tại thùy dã bất tri đạo tha hiện tại khứ liễu na lí?” Diệp lan giá thời khinh thanh thuyết đạo.
“Na cá nghịch tử, cánh nhiên bả tiên tôn cấp biệt đích huyết tinh tống cấp liễu đỗ nhã thanh, nan đạo tha bất tri đạo huyết tinh đại biểu nhất danh tiên tôn mạ?” Tứ phương hầu dã thị thính đáo liễu giá kiện sự chi hậu tài đệ nhất thời gian cản hồi đáo gia trung.
“Đa, kỳ thật giá kiện sự dã quái ngã, ngã tựu bất cai cấp nhị đệ giới thiệu đỗ nhã thanh.” Diệp lan tưởng liễu nhất hạ tựu bả trách nhậm vãng tự kỷ đích thân thượng lãm.
“Giá kiện sự cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?” Diệp khung lãnh thanh đạo, “Phân minh thị na diệp hạo tự tác chủ trương.”
“Diệp hạo bả tiên tôn cấp biệt đích huyết tinh tống cấp tự kỷ đích nữ nhân hựu hà bất khả?” Diệp khung đích thoại âm nhất lạc nhất cá ung dung hoa quý đích trung niên phụ nhân lãnh hanh đạo.
“Nhị nương, ngã bất thị giá cá ý tư.” Diệp khung một tưởng đáo nhất hướng ngận ôn nhu đích hứa khả tâm cánh nhiên hội trạm xuất lai.
“Giá ta niên nhĩ khi phụ hạo nhi đích sự, đương chân dĩ vi ngã bất tri đạo mạ?” Hứa khả tâm chi tiền bất trạm xuất lai dã thị vô nại, nhân vi tha trạm xuất lai căn bổn vô tế vu sự, tứ phương hầu hựu một hữu biệt đích tuyển trạch, chỉ hữu nhượng diệp khung kế thừa tước vị.
Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu.
Căn cư các phương hối tụ đích tình báo diệp hạo đích thật lực bỉ diệp khung hoàn yếu cường.
Na ma tứ phương hầu tưởng tất tựu yếu trọng tân khảo lự hầu gia đích kế thừa nhân liễu.
Tha giá cá tố mẫu thân đích đương nhiên yếu trạm xuất lai chi trì tự kỷ đích nhi tử.
Tứ phương hầu tiệm tiệm địa lãnh tĩnh hạ lai.
Tương đối vu diệp lan hòa hứa khả tâm đẳng nhân tứ phương hầu đắc đáo đích tình báo canh vi đích toàn diện.
“Diệp hạo đích thật lực chí thiếu dã đắc tiên chủ bát tằng, phủ tắc na phạ thị chuẩn thiên kiêu dã bất khả năng giá bàn tùy ý địa ngược sát huyết sát tông đích thập bát trường lão?” Tứ phương hầu tâm trung ám đạo, “Hoàn hữu diệp hạo khinh dịch địa tựu bả tiên tôn cấp biệt đích huyết tinh cấp liễu đỗ nhã thanh, na ma dã tựu ý vị trứ diệp hạo hữu trứ túc cú đích tự tín năng đạp túc tiên tôn.”
“Giá bàn niên cấp tựu dĩ kinh tiên chủ bát tằng thậm chí tiên chủ cửu tằng, nhược thị ngã bả phủ khố trung đích na cá đông tây cấp diệp hạo đích thoại, tha hoặc hứa năng tại tối đoản đích thời gian đạp túc tiên tôn.” Tứ phương hầu nhất tưởng đáo tiên tôn giá lưỡng cá tự tâm trung tựu hỏa nhiệt khởi lai.
Hiện tại niên khinh nhất đại hoàn một hữu thính thuyết thùy đạp túc liễu tiên tôn cảnh.
Diệp hạo giá thời đạp túc tiên tôn cảnh ngận hữu khả năng dẫn khởi triều trung nhất ta đại lão đích chú ý, yếu thị năng đắc đáo nhất vị đại lão đích thanh lãi tha môn diệp gia hoàn năng canh tiến nhất bộ.
Tưởng đáo giá lí tứ phương hầu tựu khán hướng liễu diệp lan đạo, “Lan nhi, minh thiên tảo thượng nhĩ bồi ngã khứ đỗ gia.”
“Khứ đỗ gia tố thập ma?”
“Đương nhiên thị khứ đề thân.”
“Giá cá ngã giác đắc hoàn thị đẳng đẳng đích hảo?”
“Vi hà?”
“Chi tiền diệp hạo tựu cảnh cáo quá bất yếu tham hợp tha đích sự, hoàn hữu diệp hạo kí nhiên dĩ kinh hữu liễu giá dạng đích thật lực, vi hà tựu bất năng thú na lăng dao ni?”
“Lăng dao?” Thính đáo diệp lan đề đáo lăng dao giá lưỡng cá tự, tứ phương hầu tựu vi vi diêu liễu diêu đầu.
“Chẩm ma liễu?”
“Triều trung đích nhất vị đại lão đích nhi tử khán thượng liễu lăng dao, ngã môn diệp gia yếu thị tái bất phóng khí đích thoại, tựu hữu khả năng tao đáo na nhất mạch đích đả áp.” Tứ phương hầu khinh thán đạo.
“Lăng dao đích ý tư ni?”
“Lăng dao cự tuyệt liễu.”