Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên linh nhất thập cửu chương khiên động thương thế
Nhất cá thời thần quá khứ liễu.
Diệp hạo bả giá tam bách đa chủng dược tài toàn đô thối luyện hoàn tất, thối luyện hoàn tất chi hậu tựu thị dược dịch đích dung hợp liễu, giá cá đồng dạng háo phí liễu nhất cá thời thần.
Diệp hạo chi sở dĩ giá bàn tiểu tâm dực dực thật tắc thị nhân vi tiên tôn cấp biệt đích mỗi nhất vị dược tài uẩn hàm đích dược lực đô cực vi cường đại, nhi thả tưởng yếu tha môn hoàn mỹ địa dung hợp tại nhất khởi cực vi địa tiêu háo diệp hạo đích tâm thần.
Diệp hạo hiện tại đích thương thế một hữu thuyên dũ.
Nhân thử diệp hạo luyện chế khởi lai tựu phí kính.
Hảo tại nhất cá thời thần hậu hoàn thị bả na ta dược dịch hoàn mỹ dung hợp liễu, tiếp hạ lai đích hoàn tiết tựu thị cực vi trọng yếu đích ngưng đan hoàn tiết liễu.
Diệp hạo đích thần sắc lãnh tĩnh địa niết trứ nhất cá cá pháp ấn thời bất thời địa đả tại đan lô chi thượng, tựu giá dạng quá khứ liễu bán cá thời thần cửu mai tiên đan chung vu tại đan lô trung thành hình liễu.
Khán đáo tiên đan thành hình diệp hạo đích chủy giác bất do địa lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung.
Hiện tại tựu chỉ thặng hạ tối hậu nhất cá hoàn tiết liễu.
Na tựu thị ôn dưỡng tiên đan.
Ngận đa tu sĩ đô giác đắc ôn dưỡng tiên đan bất trọng yếu, tha môn khước bất tri đạo giá thị cực trọng yếu đích nhất cá hoàn tiết, diệp hạo vi hà năng thứ thứ đô luyện chế xuất cực phẩm tiên đan, tựu thị nhân vi tối hậu đích ôn dưỡng tiên đan đích hoàn tiết.
Thủ ấn!
Diệp hạo song thủ kết ấn thời bất thời địa phách tại đan lô thượng, nhi diệp hạo mỗi phách nhất hạ đan lô trung đích tiên đan tựu biến đắc dũ phát địa thôi xán.
Nhất thứ!
Lưỡng thứ!
Nhi tựu tại diệp hạo chuẩn bị phách đệ tam thứ đích thời hầu thể nội đích na đạo tiễn đạo pháp tắc mãnh địa tê minh nhất thanh, diệp hạo đích kiểm sắc mãnh địa biến đắc sát bạch khởi lai, tiếp trứ oa lạp nhất thanh tựu phún liễu nhất khẩu tiên huyết.
Giá nhất đam các cửu mai tiên đan tựu đình chỉ liễu vận chuyển.
“Diệp hạo.” Lâm ngưng hạ mãnh địa trùng đáo diệp hạo đích thân biên phù trụ liễu tha, “Nhĩ chẩm ma dạng?”
Diệp hạo sát thức liễu nhất hạ chủy giác đích tiên huyết, sảo vi bình phục liễu nhất hạ khổ tiếu đạo, “Một tưởng đáo luyện đan hội xả động ngã đích thương.”
“Nhĩ hữu thương tại thân?” Lâm ngưng hạ kinh thanh đạo.
Giá nhất khắc chấn kinh đích hà chỉ thị lâm ngưng hạ, toàn tràng đích tu sĩ toàn đô kinh ngốc liễu a.
Hữu thương tại thân?
Hoàn tha nương đích luyện đan?
Cảo tiếu mạ?
Long diễm lan thượng tiền kiểm tra liễu nhất hạ diệp hạo đích thân thể, hạ nhất khắc long diễm lan đích nhãn trung mãn thị kinh ngạc chi sắc, “Nhĩ ——- nhĩ đích nhục thân hòa thần hồn đáo để tao đáo liễu hà đẳng sang thương?”
“Tiểu thương, vô phương.” Diệp hạo bất trứ ngân tích địa tị khai liễu long diễm lan đích thủ.
“Tiểu thương?” Long diễm lan vô ngữ địa khán trứ diệp hạo đạo, “Ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích thể nội chập phục trứ nhất cổ nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng, giá cổ lực lượng vô thời vô khắc địa bất tái thôn phệ trứ nhĩ đích sinh cơ, nhược thị nhĩ tái bất giải quyết đích thoại tương hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích căn cơ, thậm chí hội nguy cấp đáo nhĩ đích sinh mệnh.”
Thính đáo long diễm lan giá dạng thuyết tiêu kỳ thủy hòa cốc dương thước đẳng đan đạo đại lão phân phân thượng tiền yếu kiểm tra diệp hạo đích thương thế.
Diệp hạo bất đắc bất bả nhất ta đông tây ẩn tàng khởi lai.
Yếu thị nhượng tha môn khán đáo tự kỷ đích thể nội hữu nhất mai tiễn đạo pháp tắc hoàn bất tri đạo như hà giải thích ni? Hoàn hữu nhượng tha môn khán đáo tự kỷ đích thể nội hữu ức vạn huyệt khiếu hòa vô biên thức hải, bất tri đạo hội bất hội bả tha môn cấp hách tử a.
Diệp hạo kim tiên cảnh đạt đáo viên mãn đích thời hầu nhục thân hòa thần hồn đô đạt đáo liễu tiên tôn tam tằng.
Nhi hiện tại diệp hạo tu vi đạt đáo liễu tiên chủ lục tằng, tha đích nhục thân hòa thần hồn đô đạt đáo liễu tiên chủ cửu tằng đích địa bộ, giá dã thị vi hà diệp hạo chi tiền thuyết yếu khảo cửu phẩm tôn cấp đan sư đích nguyên nhân.
Diệp hạo hiện tại đích tình huống đích xác thị bất năng động dụng toàn bộ đích thật lực, đãn tại diệp hạo đích tâm trung giác đắc luyện chế tiên đan chỉ nhu yếu nhất bộ phân đích thật lực, khả thị thùy năng tưởng đáo luyện chế cá lục phẩm tôn cấp tiên đan đô xuất ma ngạ tử liễu.
Nhân thử hiện tại tiêu kỳ thủy đẳng nhân kiểm tra diệp hạo thương thế đích thời hầu diệp hạo tài hữu năng lực tại tha môn đích nhãn bì tử để hạ ẩn tàng giá ta đông tây.
“Diệp hạo, nhĩ đích thương thế thái trọng liễu a.”
“Nhục thân kỉ cận băng hội, thần hồn nhất trực bất ổn, nhĩ chẩm ma hoàn năng kiên trì luyện đan đích?”
“Diệp hạo giá chủng tình huống đô năng luyện chế lục phẩm tôn cấp tiên đan, yếu thị điên phong thời kỳ khởi bất thị năng luyện chế cửu phẩm đích?”
“Cương tài diệp hạo bất thị thuyết yếu tham gia cửu phẩm tôn cấp đan sư đích khảo hạch mạ? Nguyên bổn ngã hoàn giác đắc diệp hạo bất khả năng tố đắc đáo, hiện tại ngã tài ý thức đáo diệp hạo thị chân đích năng tố đáo.”
Tựu tại tiêu kỳ thủy đẳng nhân thảo luận đích thời hầu diệp hạo khước thị tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã đích thương thế ngã thanh sở, chư vị tựu bất yếu phí tâm liễu. Hoàn hữu hiện tại ngã môn khả hoàn tại bỉ tái ni? Nhãn khán trứ thời gian tựu yếu đáo liễu, thị bất thị yếu khán khán ngã luyện chế đích tiên đan ni?”
“Tiên đan thành công liễu?” Tiêu kỳ thủy kinh ngạc đạo.
“Tiên đan một hữu ngã tưởng tượng trung đích na ma hảo, bất quá ngã tưởng hoàn thị miễn cường năng thông quá đích.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu đả khai liễu đan lô, cửu mai tiên đan đốn thời thoán liễu xuất lai.
Thoán xuất đích đồng thời tựu tán phát trứ nhất đạo đạo đoạt mục đích kim quang.
Đãi kim quang tán khứ đích thời hầu tràng trung đích đan sư nhất cá cá nhãn trung mãn thị nan dĩ trí tín đích thần sắc.
“Giá thị thất ngộ tài luyện xuất đích tiên đan mạ? Tam mai cực phẩm đan, lục mai nhất phẩm đan.”
“Yếu thị bất thất ngộ khởi bất thị toàn bộ đô thị cực phẩm đan?”
“Giá đối diệp hạo lai thuyết bất thị ngận chính thường đích sự tình mạ? Yếu tri đạo diệp hạo chi tiền luyện chế đích đô thị cực phẩm đan a.”
“Bưu hãn a. Tôn cấp tiên đan hoàn năng luyện chế xuất cực phẩm đan?” Tựu tại nhất ta tu sĩ thảo luận đích thời hầu tiêu kỳ thủy khước thị thấu liễu thượng lai, “Diệp hạo, phương bất phương tiện chuyển nhượng cấp ngã lưỡng mai cực phẩm đan?”
Cực phẩm tôn cấp tiến giai đan đồng dạng hãn kiến.
Hữu liễu giá khỏa cực phẩm đan tựu hữu khả năng đạp túc tiên tôn thất tằng!
Tiên tôn thất tằng cân tiên tôn lục tằng khả thị tiệt nhiên bất đồng đích cảnh giới a.
Nhất cá tiên tôn trung giai, nhất cá tiên tôn cao giai, năng thị nhất dạng mạ?
“Lão tiêu, giá sự nhĩ tố đích khả tựu bất địa đạo liễu a.” Cốc dương thước thượng tiền nhất bộ đạo, “Tam mai cực phẩm đan chẩm ma dã đắc hữu ngã nhất khỏa.”
“Ngã dã yếu nhất khỏa.” Long diễm lan bất cam kỳ nhược đạo.
“Đắc liễu, nhĩ môn tam nhất nhân nhất khỏa.” Diệp hạo bình phục liễu nhất hạ tựu phân biệt đệ cấp tiêu kỳ thủy tha môn tam vị nhất nhân nhất vị cực phẩm đan liễu.
“Diệp hạo.”
“Diệp hạo.”
“Diệp hạo.” Hoàng khánh sinh đẳng nhân hựu thấu liễu thượng lai.
Biệt thuyết tha môn một hữu tiết thao, thật tại thị diệp hạo luyện chế đích tiên đan căn bổn tựu thị hữu giới vô thị a.
Thác quá giá thứ năng bất năng mãi đáo đô thị cá vấn đề.
Diệp hạo tảo liễu tha môn nhất nhãn đạo, “Ngã hội tại giá lí đãi nhất đoạn thời gian, đẳng ngã thương thế hảo nhất ta hậu, ngã hội bang nhĩ môn tái luyện nhất lô, nhĩ môn yếu tố đích tựu thị chuẩn bị hảo tiên thạch.”
“Diệp công tử, hữu lao liễu a.”
“Tiên thạch khẳng định hội chuẩn bị hảo.”
“Diệp công tử, nhĩ thụ luy a.” Hoàng khánh sinh tha môn nhất cá cá hỉ tư tư địa thuyết đạo.
Kỳ thật dĩ diệp hạo hiện tại đích thân phân na phạ bất chiếu cố tha môn hựu như hà?
Yếu tri đạo diệp hạo dĩ kinh dụng tự kỷ đích thật lực chứng minh liễu tự kỷ hiện tại tựu thị nhất danh lục phẩm tôn cấp đan sư a.
Hoán cú thoại thuyết diệp hạo cân tiêu kỳ thủy thị nhất cá cấp biệt đích.
Đương nhiên giá chỉ thị biểu diện thượng, thật tế thượng khước bất thị nhất cá cấp biệt.
Tiêu kỳ thủy niên linh đa đại liễu, nhi diệp hạo niên linh hựu đa đại liễu?
Hoàn hữu diệp hạo năng luyện chế đích tiên đan tiêu kỳ thủy khả luyện chế bất xuất, tái giả diệp hạo khẳng định hội đắc đáo tổng các chủ đích toàn lực chi trì, giá cá thị tiêu kỳ thủy năng cú tương bỉ đích mạ?
Thập nhất canh đáo, kinh bất kinh hỉ, ý bất ý ngoại? Minh thiên kế tục.