Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên linh tam thập lục chương ngũ long triều thiên trận
“Diệp công tử, ngã lăng kiếm tông hữu ý đại phê lượng địa cấu mãi nhất phê tật phong phù.” Lăng trường minh khán trứ diệp hạo nhận chân địa thuyết đạo.
“Một thời gian, ngã luyện chế tật phong phù bất quá luyện trứ ngoạn đích.” Diệp hạo tưởng đô một tưởng tựu cự tuyệt liễu.
“Ngã môn khả dĩ thích đương địa đề thăng nhất hạ giới cách.” Lăng trường minh bất tử tâm địa thuyết đạo.
“Nhĩ giác đắc ngã chỉ thị khuyết thiếu tiên thạch đích nhân mạ?” Diệp hạo phiết liễu phiết chủy đạo, “Nhĩ tri đạo hiện tại hữu đa thiếu nhân trảo ngã luyện đan mạ? Biệt đích bất thuyết đan đan luyện đan tổng các đích đính đan, ngã tựu năng trám đích bồn mãn bát mãn liễu.”
“Bất tri đạo nhĩ khả bất khả dĩ bả tật phong phù đích ấn quyết chuyển nhượng ni?”
“Lăng tông chủ, nhĩ hội bả nhĩ môn lăng kiếm tông đích kiếm quyết chuyển nhượng mạ?”
“Tật phong phù đối nhĩ lai thuyết bất thị bất trọng yếu mạ?”
“Khả giá khước thị ngã độc môn đích thủ đoạn.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu đạo, “Đẳng ngã na thiên tưởng luyện liễu tái thuyết ba.”
“Nhĩ cân thùy học đích trận đạo chi thuật a?” Lăng dao cảm hưng thú địa thuyết đạo.
“Nhĩ sai.”
Lăng dao nhãn trung mãn thị vô nại.
Sai mao a?
“Ngã đích trận đạo chi thuật cân thùy thuyết đích bất phương tiện cáo tố nhĩ, đãn thị ngã khả dĩ cáo tố nhĩ đích thị ngã năng khinh tùng địa ngược nhĩ.”
“Bất tín.” Lăng dao trứu liễu trứu quỳnh tị đạo.
“Nhĩ hiện tại thị kỉ phẩm trận sư?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Bát phẩm chủ cấp trận sư.” Lăng dao hồi đạo.
“Nhược thị ngã cáo tố nhĩ ngã thị tôn cấp trận sư nhĩ tương tín mạ?”
“Bất tương tín.”
“Vi thập ma?”
“Tuy nhiên ngã khán bất xuyên nhĩ đích võ đạo tu vi, đãn thị ngã tưởng nhĩ đích võ đạo tu vi khẳng định bất đê, nhĩ năng bả đan đạo tu luyện đáo cửu phẩm tôn cấp đích địa bộ, tương tín nhĩ khẳng định tại đan đạo thượng háo phí liễu đại lượng thời gian, ngã bất tín nhĩ đích trận đạo tu vi hoàn năng đề thăng đáo tôn cấp đích địa bộ.” Lăng dao tự tín địa thuyết đạo, “Nhất cá nhân đích tinh lực thị hữu hạn đích, nhĩ đích niên linh hoàn một hữu thiên niên, chẩm ma khả năng tố đắc đáo ni?”
“Hảo ba, thông minh.” Diệp hạo triều trứ lăng dao thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Chỉ thị một hữu quá đa cửu lăng dao tựu ý thức đáo tự kỷ thác đích hữu đa minh hiển liễu.
Bán thiên chi hậu lăng dao đích thương thế tựu thuyên dũ liễu, thuyên dũ chi hậu tựu lai đáo liễu tử sắc cự long xuất hiện đích địa phương, nhi na lí dĩ kinh hối tụ liễu sổ vạn danh tu sĩ liễu.
Chỉ bất quá giá ta tu sĩ toàn đô bị thập kỉ danh khí tức bàng bạc đích thân ảnh lan trứ.
“Lai nhân chỉ bộ.” Kỳ trung nhất đạo thân ảnh khán đáo lăng trường minh đẳng nhân tưởng yếu đạp tiến giá cá sơn cốc trầm thanh đạo.
“Mạc trường lão, nhĩ giá thị hà ý?” Lăng trường minh diện sắc bất thiện đạo.
Na đạo thân ảnh giá tài nhận xuất liễu lai nhân thị thùy?
“Lăng tông chủ, sơn cốc trung đích thị ngã môn long tộc tử long vương đích hồn quy chi địa, cấm chỉ nhậm hà nhân đạp túc.” Hoán tác mạc trường lão đích lão giả trầm thanh đạo.
Tử long vương?
Thính đáo giá tam cá tự lăng trường minh đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất mạt kinh hỉ chi sắc.
Bất quá toàn tức tha tựu ý thức đáo lăng kiếm tông tưởng yếu đạp túc khủng phạ bất dung dịch.
Lăng kiếm tông đích xác thị đông vực đích đệ nhất tông môn.
Đãn thị long tộc khước thị đông vực đích cự vô bá a!
Tựu giá dạng quá khứ liễu sổ phân chung chi hậu sổ đạo thân ảnh xuất hiện tại sơn cốc môn khẩu, tứ chu đích tu sĩ khán đáo giá ta thân ảnh bất do địa kinh hô khởi lai.
“Đan đỉnh phái đích nhân đáo liễu.”
“Na cá nữ tử thị bất thị lâm ngưng hạ?”
“Trừ liễu lâm ngưng hạ chi ngoại hoàn hữu thùy hữu giá ma phiêu lượng ni?”
“Một tưởng đáo kim thiên hữu hạnh khán đáo đông vực đích lưỡng đại mỹ nữ.”
Tựu tại giá ta tu sĩ thảo luận đích thời hầu đan đỉnh phái đích lâm ngưng hạ khước thị khán đáo liễu trạm tại lăng dao thân biên đích diệp hạo, tiếp trứ lâm ngưng hạ tựu nhất lộ tiểu bào bào đáo diệp hạo đích thân biên thần tình u oán địa thuyết đạo, “Nhĩ ly khai luyện đan các vi hà bất thông tri ngã?”
“Ngã giác đắc nhĩ khả năng tại mang.”
“Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ tại liệu thương đích na lưỡng cá nguyệt đại bộ phân thời gian ngã đô tại môn khẩu thủ trứ?”
“Bất tri đạo.”
“Nhĩ hỗn đản.” Lâm ngưng hạ đoạ liễu đoạ cước đạo.
Diệp hạo chẩm ma khả năng bất tri đạo ni?
“Đại tiểu tỷ, ngã giá bất thị hữu sự tố mạ?” Diệp hạo khán trứ lâm ngưng hạ nhãn trung ủy khuất đích lệ thủy vô nại đạo.
“Thập ma sự?” Lâm ngưng hạ khẩn tiếp trứ vấn đạo.
“Giá cá tựu bất phương tiện cáo tố nhĩ liễu.” Diệp hạo biệt khai liễu mục quang.
Tràng trung đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc toàn đô kinh trụ liễu.
Thập ma tình huống?
Lâm ngưng hạ đích mô dạng tượng cực liễu nhất cá thâm khuê oán phụ.
“Ngã tri đạo na cá thanh niên thị thùy liễu?”
“Nhĩ giác đắc hiện tại thùy hoàn sai bất xuất? Khẳng định thị luyện đan các đích diệp hạo a!”
“Thất phẩm tôn cấp đan sư a.”
“Nan quái lâm ngưng hạ phương tâm ám hứa liễu?”
Thính trứ tứ chu tu sĩ đích thảo luận lâm ngưng hạ đích thần sắc một hữu đa thiếu biến hóa.
Diệp hạo đảo thị hữu ta bất hảo ý tư.
Nhân thử diệp hạo tựu triều trứ thập kỉ cá long tộc trú thủ đích sơn cốc tẩu liễu quá khứ.
“Diệp đại sư, hoàn thỉnh chỉ bộ.” Long tộc đích mạc trường lão thông quá chúng nhân đích đàm luận dĩ kinh tri đạo diệp hạo thị thập ma thân phân liễu?
Đan sư thị nhậm hà nhất cá thế lực đô bất nguyện ý đắc tội đích.
Nhân vi nhĩ bất tri đạo thập ma thời hầu tựu cầu đáo nhân gia đích đầu thượng.
Diệp hạo bình tĩnh địa khán trứ mạc trường lão đạo, “Nhược ngã sai đích một thác đích thoại nhĩ môn long tộc chi sở dĩ trì trì một hữu tiến nhập động phủ, thị nhân vi động phủ môn khẩu đích trận pháp nhĩ môn phá giải bất liễu ba?”
Văn ngôn mạc trường lão đích nhãn trung lộ xuất kinh sá chi sắc, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Ngã phi đãn tri đạo động phủ môn khẩu hữu nhất xử trận pháp, nhi thả ngã hoàn tri đạo na cá trận pháp khiếu ngũ long triều thiên trận.” Diệp hạo đích thoại âm nhất lạc tựu dẫn khởi liễu bất thiếu tu sĩ đích kinh hô.
“Ngũ long triều thiên trận? Giá bất thị tôn cấp trận pháp mạ?”
“Ngũ long triều thiên trận khả thị bát phẩm tôn cấp trận pháp a, na phạ thị tiên tôn điên phong đô đả phá bất liễu a.”
“Nan quái long tộc thủy chung một hữu tiến nhập động phủ?”
Mạc trường lão lược nhất trầm ngâm tựu đạo, “Khả dĩ cáo tố ngã nguyên nhân mạ?”
“Mạc trường lão nhĩ khán giá tứ chu đích ngũ tọa sơn phong liễu mạ?” Diệp hạo chỉ trứ viễn xử đạo, “Nhi tại giá ngũ tọa sơn phong trung gian đích thị nhất xử sơn cốc, nhược thị nhĩ đổng đắc vọng trận chi thuật đích thoại tựu năng khán xuất, giá ngũ tọa sơn phong đích thượng phương đô hữu nhất chỉ trương nha vũ trảo đích cự long, bất quá giá ngũ chỉ cự long khước hựu dĩ trung gian đích sơn cốc vi tôn.”
“Nhân thử minh nhãn nhân nhất nhãn tựu năng khán xuất giá thị ngũ long triều thiên trận.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo, “Ngũ long triều thiên trận phi đãn khiên xả đáo liễu phương viên thập vạn lí đích địa mạch, canh thị khiên xả đáo liễu nhĩ môn long tộc minh minh chi trung đích vận thế, nhân thử tưởng yếu đả phá trừ phi xuất động long vương cấp biệt đích cường giả.”
“Nhĩ khả hữu bạn pháp đả phá?”
“Hữu.”
“Nhĩ xác định?”
“Ngũ long triều thiên trận tái bá đạo dã bất quá thị bát phẩm tôn cấp trận pháp nhi dĩ, cấp ngã nhất phân chung thời gian ngã tựu hữu bả ác phá liễu giá tọa trận pháp.”
Thập ma?
Giá nhất khắc phi đãn thị long tộc đích mạc trường lão kinh trụ liễu, toàn tràng đích tu sĩ hữu nhất cá toán nhất cá đô kinh trụ liễu.
Bát phẩm tôn cấp trận pháp nan đạo hoàn bất cường mạ?
Tại diệp hạo đích khẩu trung khước chỉ thị nhi dĩ a?
Tha chẩm ma cảm, chẩm ma năng, thuyết xuất giá dạng đích thoại?
“Diệp công tử, giá kiện sự khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.” Mạc trường lão nhận chân địa thuyết đạo.
“Giá dạng, ngã nhược thị năng phá trận đích thoại nhĩ tựu nhượng ngã tiến nhập động phủ, nhược thị ngã phá bất liễu đích thoại ngã tựu tống nhĩ tam mai tôn cấp phá giai đan.” Diệp hạo đạm tiếu đạo, “Nhĩ giác đắc như hà?”
“Khả dĩ.” Mạc trường lão một hữu lý do bất đáp ứng.
“Bất quá ngã khước hữu nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu.” Diệp hạo khán trứ mạc trường lão đạo.