Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên linh lục thập tam chương bồi dưỡng hầu phủ
“Hạo nhi, bất yếu khai ngoạn tiếu.” Hứa khả tâm toàn thân chiến đẩu địa thuyết đạo, nhi tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tha đích nhãn trung lưỡng hành thanh lệ, khước thị hoãn hoãn địa hoạt lạc,
Diệp hạo chẩm ma khả năng nã giá chủng sự khai ngoạn tiếu?
Tái giả diệp hạo đáo để thị bất thị phế vật tha môn giá ta chí thân chi nhân như hà bất tri đạo?
Diệp hạo đột nhiên chi gian thành vi tam trọng thiên niên khinh nhất đại tối kinh diễm đích tồn tại, na phạ thị bạch tông nhất giá dạng đích cự đầu đô bất thị nhất chiêu chi địch, kỳ thật giá kiện sự yếu thị tử tế tưởng tưởng đích thoại tựu hội giác đắc bất hiện thật.
Nhân vi nhậm hà bất hợp lý đích sự tình kỳ thật đô hữu trứ hợp lý đích giải thích.
Nhi diệp hạo đích đột nhiên bạo phát khước trảo bất đáo nhậm hà hợp lý đích giải thích a.
Nhất cá nhân chẩm ma khả năng tại đoản đoản đích thời gian chi nội tựu đạt đáo giá bàn kinh diễm đích địa bộ ni?
Một hữu lý do!
Một hữu khả năng!
Một hữu đạo lý.
“Na nhĩ thị thùy?” Diệp thiên nhãn trung lộ xuất liễu ta hứa bi thương đạo.
“Ngã cấp nhĩ môn giảng nhất cá cố sự.” Diệp hạo bả chi tiền cân lăng dao thuyết đích thoại cấp diệp thiên đẳng nhân giảng thuật liễu nhất biến.
Thính hoàn chi hậu na phạ thị diệp thiên giá dạng đích tâm tính đô giác đắc bất khả tư nghị.
Bất quá diệp thiên hoàn thị vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc, “Nhất cá nhân đích tương mạo bát phân tương tự hòa thập phân tương tự hoàn thị hữu khu biệt đích, vi hà ngã giác đắc nhĩ đích tương mạo căn bổn tựu bất thị bát phân tương tự ni?”
Diệp hạo đích tâm thần nhất động tương mạo tựu khôi phục liễu chi tiền chân chính đích tương mạo.
“Ngã chưởng ác liễu nhất môn thần thông, danh viết thiên biến vạn hóa.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Lý luận thượng ngã khả dĩ biến hóa thành nhậm hà nhân, ngã dã thị khán liễu diệp thế tử đích họa tượng chi hậu, đối tự kỷ đích tương mạo tiến hành liễu nhất định đích hưu chỉnh.”
“Nhĩ hiện tại yếu ly khai diệp hầu phủ liễu mạ?” Diệp thiên lược tác trầm ngâm khai khẩu đạo.
“Ngã bất tri đạo giá thị bất thị truyện thuyết trung đích duyên phân, ngã đích tương mạo cân diệp thế tử bát phân tương tự, nhi thả ngã môn đích danh tự hựu nhất mô nhất dạng, nhân thử nhược thị diệp hầu gia bất hiềm khí đích thoại, ngã chuẩn bị tại hầu phủ đãi cá nhất niên bán tái.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Diệp công tử na lí đích thoại?” Diệp thiên mang đạo, “Chỉ yếu nhĩ tưởng đãi, tùy thời đô khả dĩ tại hầu phủ trụ hạ khứ.”
“Chí vu ngã đích thân phân chư vị tri đạo tựu hành liễu, ngoại nhân diện tiền tựu bất yếu thuyết xuất khứ liễu.” Diệp hạo trầm thanh đạo, “Phủ tắc đích thoại hầu phủ tương hội nghênh lai diệt đỉnh chi tai.”
Diệp hạo giá thoại khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Nhất đán chứng minh diệp hạo cân tứ phương hầu một hữu quan hệ, giá ta thế lực ngận hữu khả năng thiên nộ tứ phương hầu, đáo thời nhượng hầu phủ hóa tác hôi tẫn đô ngận chính thường.
“Giá cá cấp nhĩ.” Diệp hạo thuyết trứ đệ cấp liễu diệp thiên nhất cá càn khôn đại.
Diệp thiên đích thần niệm nhất tảo tựu khán đáo liễu nhất cá cá đích ngọc bình.
“Giá cá càn khôn đại trung hữu nhất thiên mai chủ cấp phá giai đan, hữu bát thành đích kỉ suất nhượng tu sĩ đạp túc tiên chủ cảnh; nhất thiên mai phổ thông chủ cấp tiến giai đan, khả dĩ nhượng tiên chủ ngũ tằng dĩ hạ đích tu sĩ đề thăng nhất cá cảnh giới; nhất thiên mai thượng cổ chủ cấp tiến giai đan, khả dĩ nhượng tiên chủ bát tằng dĩ hạ đích tu sĩ đề thăng nhất cá cảnh giới; nhất bách mai tôn cấp phá giai đan, hữu bát thành đích kỉ suất nhượng tu sĩ đạp túc tiên tôn cảnh; nhất bách mai tôn cấp tiến giai đan, khả dĩ nhượng tiên tôn ngũ tằng dĩ hạ đích tu sĩ đề thăng nhất cá cảnh giới; nhất bách mai thượng cổ tôn cấp tiến giai đan, khả dĩ nhượng tiên tôn bát tằng dĩ hạ đích tu sĩ đề thăng nhất cá cảnh giới.”
Tùy trứ diệp hạo hoãn hoãn đạo lai bao quát lăng dao tại nội đích tu sĩ toàn đô kinh trụ liễu.
“Giá ——- giá thị chân đích mạ?” Lăng dao đô giác đắc bất khả tư nghị.
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã môn lăng kiếm tông đích tiên tôn minh diện thượng đích tái toán thượng ám địa lí đích đô vị tất hữu tam thập tôn tiên tôn.” Lăng dao hữu ta nhãn thần chước chước địa khán trứ diệp thiên thủ trung đích càn khôn đại đạo.
Tha ngận thanh sở giá cá càn khôn đại tựu năng tạo tựu nhất cá bỉ lăng kiếm tông hoàn yếu cường hoành đích đại thế lực.
“Chỉ yếu ngã tưởng phân phân chung tựu năng đế tạo nhất cá bỉ nhĩ môn lăng kiếm tông hoàn yếu cường đại thập bội đích thế lực.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
Toàn tràng một hữu thùy hội phản bác diệp hạo đích giá cú thoại.
“Nhĩ cấp ngã đích giá ta tiên đan tôn cấp tiến giai đan cổ kế dụng bất thượng.” Diệp thiên khổ tiếu trứ thuyết đạo.
Kỳ thật giá ta tiên đan hà chỉ tứ phương hầu dụng bất thượng, na phạ thị lăng kiếm tông dã dụng bất thượng a.
“Tùy trứ thời gian đích thôi di tu sĩ đột phá đích kỉ suất tương hội trục tiệm tăng đại, tái giả dĩ hậu trùng trứ ngã lai đích tu sĩ nhĩ đô khả dĩ thu hạ.” Diệp hạo khán trứ diệp thiên thuyết đạo, “Ngã tưởng đáo thời cổ kế giá ta tiên đan đô vị tất năng dụng đắc thượng.”
“Hầu phủ hữu nhĩ tọa trấn năng áp đắc trụ na ta gia hỏa, khả thị dĩ ngã đích tu vi như hà năng nhiếp phục tha môn?” Diệp thiên hoàn thị thanh sở tự kỷ đích thật lực đích.
Diệp thiên bất quá thị tiên tôn tứ tằng, giá bối tử ngũ tằng tựu đáo đầu liễu, như hà nhiếp phục na ta gia hỏa ni?
“Phục hạ giá cá tựu khả dĩ liễu.” Diệp hạo thuyết trứ thủ trung tựu xuất hiện liễu tam cá ngọc bình, tam cá ngọc bình phân biệt phi đáo tam nhân đích diện tiền.
Diệp lan nghi hoặc địa tiếp trụ giá cá ngọc bình vấn đạo, “Giá thị thập ma?”
“Thác thiên đan.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo, “Phục hạ giá mai thác thiên đan chi hậu khả dĩ tăng cường nhĩ môn đích thiên tư, đề thăng nhĩ môn đích huyết mạch.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đốn liễu dĩ hạ đạo, “Nhược ngã sai đích bất thác đích thoại nhĩ phục hạ chi hậu tối chung đích thành tựu khả dĩ đề thăng lưỡng đáo tam cá cảnh giới.”
Văn ngôn diệp thiên đại hỉ.
Yếu thị năng tái đề thăng lưỡng đáo tam cá cảnh giới đích thoại khởi bất thị ý vị trứ tự kỷ tối chung khả dĩ đạp túc tiên tôn cao giai chi cảnh liễu mạ?
“Ngã bất tri đạo nhĩ năng bất năng đạp túc tiên tôn cửu tằng, bất quá ngã kiến nghị na phạ nhĩ đạp túc giá cá cảnh giới, dã bất yếu tùy tùy tiện tiện địa độ kiếp.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Đẳng ngã đạt đáo tiên vương cảnh chi hậu hoặc hứa khả dĩ bang nhĩ.”
“Ân.” Diệp thiên trọng trọng địa điểm đầu.
“Thác thiên đan giá chủng tiên đan thiên vạn bất yếu tiết lộ, đãi hội nhĩ môn tựu phục hạ.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí nhất huy thủ tựu câu cấm xuất liễu nhất ta công đức kim quang đả tiến tha môn đích thể nội.
“Giá thị thập ma đông tây?” Diệp thiên khán trứ thể nội đích nhất ta tán phát trứ tường thụy chi khí kinh sá địa thuyết đạo.
“Công đức kim quang.” Tùy trứ diệp hạo đích thoại âm lạc hạ diệp thiên đích kiểm thượng lộ xuất vô bỉ chấn hám chi sắc.
Lăng dao đồng dạng kinh hô đạo, “Công đức kim quang.”
“Đa, công đức kim quang thị thập ma?” Diệp lan hảo kỳ địa vấn đạo.
“Chỉ hữu đa thiên địa hữu đại cống hiến đích tài hữu khả năng đắc đáo công đức kim quang, bất quá công đức kim quang giá ta niên đô một hữu hàng hạ quá nhất lũ.” Diệp thiên trầm thanh đạo, “Công đức kim quang hào xưng vô sở bất năng, na phạ thị cảnh giới bình cảnh đô năng đả phá.”
“Khả dĩ liệu thương mạ?” Diệp lan thí tham tính địa vấn đạo.
“Ngã bất thị cáo tố nhĩ liễu mạ? Công đức kim quang vô sở bất năng.”
“Khả yếu thị vô sở bất năng đích thoại na vi hà diệp công tử nhĩ chi tiền tao đáo trọng sang đích thời hầu bất dụng công đức kim quang liệu thương ni?”
“Na thị nhân vi công đức kim quang vô pháp trị dũ pháp tắc chi thương.”
“Pháp tắc chi thương?” Lăng dao biến sắc đạo, “Na hiện tại ni?”
“Tiễn vương lưu tại ngã thể nội đích tiễn đạo pháp tắc dĩ kinh bị ngã thôn phệ liễu.”
“Tiễn đạo pháp tắc hoàn năng bị thôn phệ?”
“Ngã hữu đặc thù đích thủ đoạn.”
Lăng dao bất do địa thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Ngã ngận tưởng tri đạo thập ma tài thị nhĩ đích để hạn?”
“Nhĩ khán đáo đích chỉ thị băng sơn nhất giác.” Diệp hạo tiếu a a đạo.
Chúng nhân tương cố hãi nhiên.
Diệp hạo đích thân phân chú định liễu diệp hạo bất hội tín khẩu khai hà.