Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên linh bát thập bát chương cửu trọng thiên
Đông vực!
Đông bộ biên cương!
Chính thường thuyết lai biên cương đích khu vực đô bỉ giác loạn, diệp hạo lai đích giá cá khu vực dã bất lệ ngoại.
Tựu tại giá thiên diệp hạo, diệp thiên, hứa khả tâm, diệp lan, lăng dao, lâm ngưng hạ, tiểu lộ đẳng nhân đẩu nhiên tê liệt liễu không gian xuất hiện tại giá lí.
“Sảo hậu ngã hòa lăng dao, ngưng hạ, tiểu lộ tựu hội tòng giá lí tiền vãng đệ cửu trọng thiên, diệp hầu gia nhĩ môn thông quá ngã bố trí đích truyện tống trận hồi khứ chi hậu, lập khắc tựu bả giá điều truyện tống trận cấp hủy liễu.”
“Ân.” Diệp thiên trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu.
“Tiếp hạ lai khả năng hảo trường nhất đoạn thời gian ngã đô bất hội lai tam trọng thiên liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Nhược thị hữu giải quyết bất liễu đích sự tựu khứ tầm tiêu kỳ thủy, nhượng tiêu kỳ thủy hướng đan đạo tổng các thân thỉnh nhất danh tiên vương, tê liệt lưỡng cá đại thế giới đích bình chướng khứ nhất trọng thiên tầm ngã.”
“Ân.” Diệp thiên bất giác đắc hữu thập ma sự thị giải quyết bất liễu đích.
Chỉnh cá tam trọng thiên thùy bất tri đạo tha diệp thiên đích thân phân?
Diệp hạo đích phụ thân a!
Tựu trùng trứ giá cá thân phân tựu một hữu thùy cảm loạn lai?
Tái giả diệp thiên đích thân thượng khả hữu diệp hạo tương tống đích bất thiếu pháp bảo, nhân thử na phạ thị tiên tôn điên phong đích dã hưu tưởng nã hạ tha, khả dĩ thuyết tưởng yếu đối phó diệp thiên duy hữu xuất động tiên vương.
Khả thị tiên vương na cá cấp biệt đích tồn tại chỉ yếu xuất thủ tựu hội bị trận đạo tổng các, đan đạo tổng các, luyện khí tổng các đích tiên vương cường giả tri hiểu.
Nhân thử thùy hựu cảm ni?
“Nhĩ môn tam cá khứ tiểu thiên địa đãi trứ ba.” Diệp hạo khán hướng liễu lăng dao, lâm ngưng hạ, tiểu lộ tam nữ đạo.
Tam nhân một hữu do dự đương tức hóa tác liễu tam đạo kim quang tiến nhập đáo liễu huyền huyền tiên vương tống đích tiểu thiên địa chi trung.
Diệp hạo giá tài thủ xuất liễu lưỡng giới mẫu phù.
Tùy trứ diệp hạo đích nhất lũ thần niệm thâu nhập kỳ trung đích thời hầu diệp hạo đích nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất cá cá tiểu thế giới.
Ngận khoái diệp hạo tựu khán đáo nhất cá cự đại đích thế giới.
Giá cá thế giới lăng giá vu kỳ dư đích thế giới chi thượng.
Cửu trọng thiên!
Khán đáo giá cá thế giới đích danh tự chi hậu diệp hạo tựu triều trứ na cá thế giới trùng liễu quá khứ.
……
Cửu trọng thiên!
Kỳ dị vực!
Nhi tại kỳ dị vực trung hữu nhất tọa kỳ dị sơn, kỳ dị sơn thượng hữu nhất chu thượng cổ tiên thụ.
Kỳ dị quả thụ.
Kỳ dị quả thụ thượng hữu nhượng chỉnh cá kỳ dị vực tu sĩ đô vi chi phong cuồng đích kỳ dị quả.
Kỳ dị quả tam bách niên nhất khai hoa, lục bách niên nhất kết quả, cửu bách niên phương thành thục.
Kỳ dị quả hữu trứ thoát thai hoán cốt chi công hiệu, truyện văn chỉ yếu phục hạ na phạ tư chất tái bổn đích, tương lai đô hữu khả năng đạp túc tiên tôn chi cảnh. Nhi yếu thị bổn thân tựu năng đạt đáo tiên tôn sơ kỳ đích, phục hạ kỳ dị quả chi hậu tựu năng đạt đáo tiên tôn trung kỳ.
Bất quá kỳ dị quả dã thị hữu hạn chế đích.
Na tựu thị nhĩ bổn thân năng đạt đáo tiên tôn cao giai đích thoại thị bất khả năng nhượng nhĩ đạp túc điên phong đích.
Nhân vi tiên tôn điên phong kỉ hồ đại biểu trứ bách phân chi bách địa năng đạp túc tiên vương chi cảnh liễu.
Đãn thị tiên tôn cao giai đích tồn tại phục hạ kỳ dị quả chi hậu khước năng cú đề cao tự thân đích chiến lực a.
Đối liễu, kỳ dị quả hoàn năng diên niên ích thọ.
Nhân thử chỉnh cá kỳ dị vực đích tu sĩ tựu một hữu thùy bất tưởng đắc đáo đích.
Vấn đề thị kỳ dị sơn đỉnh đích kỳ dị quả bất thị thùy đô năng đắc đáo đích.
Một hữu nhất định đích tạo hóa nhĩ một hữu trích đáo kỳ dị quả tựu phế liễu a.
Kỳ dị sơn cước hạ thượng bách danh tu sĩ thần sắc ngưng trọng địa khán trứ nhất cá thân xuyên kiếm bào đích thanh niên chính gian nan địa phàn ba trứ.
Kỳ dị sơn chỉ năng phàn ba.
Khả dĩ thuyết cử bộ duy gian.
“Bất tri đạo tôn huyên cách năng bất năng đắc đáo kỳ dị quả?”
“Tôn huyên cách khả thị cha môn kỳ dị vực đích chuẩn thiên kiêu, ngã tương tín tôn huyên cách hoàn thị năng cú đắc đáo đích.”
“Một hữu chuẩn thiên kiêu đích thật lực thùy cảm lai kỳ dị sơn? Cảm vu phàn đăng đích đô thị hữu lưỡng bả xoát tử đích.”
“Tôn huyên cách yếu thị năng đắc đáo kỳ dị quả, na khả tựu bão đắc mỹ nhân quy liễu a.” Tràng trung đích sổ bách danh tu sĩ giao đàm đích quá trình trung thời bất thời địa khán hướng nhất cá bạch quần thiếu nữ.
Bạch quần thiếu nữ chỉ yếu khán thượng nhất nhãn nhĩ tựu ngận nan di đắc khai mục quang.
Nữ yếu tiếu, nhất thân hiếu.
Giá giảng đích thị y phục đối chỉnh cá nhân đích đề thăng.
Khả thị giá cá thiếu nữ căn bổn tựu bất nhu yếu nhậm hà đích điểm chuế, nhân vi vô luận thị tha ao đột hữu trí đích thân tài hoàn thị tinh điêu ngọc trác đích tương mạo, đô kham xưng thế gian tuyệt sắc.
Thử thời thử khắc bạch quần thiếu nữ chính nhất kiểm khẩn trương địa khán trứ chúng nhân khẩu trung đích tôn huyên cách.
Tôn huyên cách khán trứ cự ly hoàn hữu bách mễ đích sơn đỉnh nhãn trung lộ xuất liễu ẩn ẩn đích kỳ đãi.
Hoa kiến tu thuyết quá chỉ yếu tự kỷ năng bang tha gia gia thủ đắc nhất mai kỳ dị quả tựu hội giá cấp tự kỷ, nhất tưởng đáo tự kỷ ngận khoái tựu năng ủng hữu kỳ dị vực tối mỹ đích nữ tử chi hậu, tôn huyên cách đích tâm trung tựu dũng xuất liễu nhất trận trận đích hỏa nhiệt.
Cận liễu!
Cận liễu!
Canh cận liễu!
Cự ly sơn đỉnh hoàn hữu thập mễ đích thời hầu tôn huyên cách đẩu nhiên chi gian cảm giác đáo liễu nhất trận hư nhược, hạ nhất khắc tôn huyên cách đích thân ảnh tựu một lai do địa triều trứ hạ phương điệt lạc.
“Bất hảo.”
“Chẩm ma giá cá thời hầu điệu liên tử liễu?”
“Tôn huyên cách hoàn liễu.”
“Đích xác hoàn liễu a, chỉ yếu một hữu đăng đỉnh kỳ dị sơn đoạt tẩu đích tạo hóa tựu bất hội tái hữu cơ hội đắc đáo liễu.”
“Một hữu tạo hóa tôn huyên cách hoàn hữu năng tẩu đa viễn?”
Tùy trứ phanh địa nhất thanh tôn huyên cách trọng trọng địa suất tại địa thượng.
Tôn gia đích nhất cá lão giả hòa hoa kiến tu mang bào liễu quá khứ.
“Tôn công tử, nhĩ một sự ba?” Hoa kiến tu nhất kiểm đam ưu địa thuyết đạo.
Văn ngôn tôn huyên cách khổ tiếu đạo, “Bão khiểm.”
“Cai thuyết bão khiểm đích thị ngã, nhĩ đích giá nhất thân tạo hóa ——-”
“Ngã phàn đăng kỳ dị sơn chi tiền tảo tựu khảo lự đáo liễu giá chủng kết quả.” Tôn huyên cách phách liễu phách thân thượng đích hôi trần trạm liễu khởi lai, “Giá ta niên ngã nhất trực đô hữu nhất cá mộng tưởng, na tựu thị phàn đăng nhất thứ kỳ dị sơn, khả dĩ thuyết giá thứ dã hoàn thành liễu ngã đích mộng.” Đốn liễu nhất hạ tôn huyên cách tiếp trứ thuyết đạo, “Một hữu liễu tạo hóa đãn ngã đích nhất thân tu vi hoàn tại, ngã hoàn tựu bất tín một liễu tạo hóa ngã tựu thốn bộ nan hành.”
Thuyết đáo giá lí tôn huyên cách hướng hoa kiến tu củng liễu củng thủ đạo, “Cáo từ.”
Tôn huyên cách đảo dã càn thúy thuyết tẩu tựu tẩu.
Kỳ thật thuyết thị giá dạng thuyết tôn huyên cách ngận thanh sở một hữu tạo hóa khẳng định hội ảnh hưởng đáo tự kỷ đích tương lai.
Hoán cú thoại thuyết tự kỷ cân hoa kiến tu tái dã một hữu liễu nhất ti nhất hào đích khả năng liễu.
Na ma hoàn lưu tại giá lí tố thập ma ni?
Hoa kiến tu khán trứ tôn huyên cách ly khứ đích thân ảnh trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếp trứ tựu tại toàn tràng tu sĩ kinh hô đích thần sắc chi trung, thiểm điện bàn địa xuất hiện tại liễu kỳ dị sơn thượng.
“Tiểu tỷ.”
“Bất khả.”
“Vạn vạn bất khả.”
Tựu tại sổ đạo thân ảnh phác lai tưởng yếu trở chỉ hoa kiến tu đích thời hầu hoa kiến tu khước thị chuyển thân khán trứ na sổ đạo thân ảnh đạo, “Tiền tiền hậu hậu cửu vị chuẩn thiên kiêu, tam vị thiên kiêu nhân vi ngã đích nhất cú thoại thất khứ liễu tự thân đích tạo hóa, ngã hoa kiến tu bất năng tái kế tục hạ khứ liễu.”
“Ngã đích gia gia ngã lai cứu.”
“Ngã bất nhu yếu nhậm hà nhân.”
“Ngã hoàn tựu bất tín giá khu khu đích kỳ dị sơn năng trở chỉ ngã tiền hành đích cước bộ.”
Hoa kiến tu thoại âm nhất lạc tựu túng thân triều trứ kỳ dị sơn phàn ba nhi khứ.
Hoa kiến tu phàn ba đích quá trình trung ẩn ẩn địa giác đắc thể nội hữu thập ma đông tây bị giá tọa kỳ dị sơn trừu tẩu liễu.
Hoa kiến tu minh bạch kỳ dị sơn chính tại trừu thủ tự kỷ đích tạo hóa.
Hoa kiến tu bất tại hồ kỳ dị sơn trừu thủ tự kỷ đích tạo hóa, tha tại hồ đích thị tự kỷ một hữu túc cú đích tạo hóa a.
Cận liễu!
Cận liễu!
Một quá đa trường thời gian hoa kiến tu tựu phàn ba đáo liễu cương tài tôn huyên cách điệu lạc đích vị trí.