Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên linh cửu thập chương trảm tiên
Nhượng toàn tràng tu sĩ một hữu tưởng đáo đích nhất đạo kiếp lôi chi hậu thương khung chi thượng tựu khôi phục liễu bình tĩnh.
Tựu tượng thị thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất dạng.
Nhi tha môn bất tri đạo đích thị kỳ dị sơn đỉnh thượng diệp hạo đích thần sắc như thường đạm đạm địa khán trứ diện tiền đích kỳ dị quả thụ.
“Nhĩ giác đắc tiên vương kiếp lôi tựu năng thương đáo ngã mạ?”
“Vô thượng kim thân.” Nhất đạo thương lão đích thanh âm tòng kỳ dị quả thụ trung truyện liễu xuất lai.
“Vô thượng kim thân vạn kiếp bất lâm thân.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Hiện tại nhĩ hoàn tưởng sát liễu ngã mạ?”
“Tam khỏa kỳ dị quả nhĩ nã tẩu ba.” Đối phương trầm mặc liễu nhất trận tài thuyết đạo.
“Tam khỏa?” Diệp hạo bất do tiếu liễu khởi lai.
“Tái cấp nhĩ tam khỏa.”
“Nhược ngã sai đích một thác đích thoại kỳ dị quả đích bổn chất tựu thị đoạt thủ tu sĩ đích tạo hóa ngưng kết nhi thành đích ba?”
“Thị hựu như hà?”
“Thị đích thoại sát liễu nhĩ ngã tựu một hữu nhậm hà đích phụ tội cảm liễu.”
“Nhĩ yếu sát ngã?”
“Bất thác.”
“Cáp cáp, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?”
“Ngã ngận thanh sở.”
“Ngã bất tri đạo nhĩ như hà tại tiên chủ cảnh tựu năng hữu vô thượng kim thân, bất quá ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị na phạ thị chân chính đích tiên vương, dã bất khả năng sát đắc liễu ngã.” Đối phương lãnh tiếu đạo.
“Ngã thị bất thị khả dĩ lý giải chỉ yếu tạo hóa bỉ bất thượng nhĩ đích thoại tựu vô pháp sát nhĩ?”
“Giá ta niên ngã đắc đáo đích tạo hóa tảo tựu đạt đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ, na phạ thị bán thần giá dạng nghịch thiên đích cường giả đích tạo hóa dã viễn viễn bỉ bất thượng ngã.” Đối phương đốn liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết đạo, “Chỉnh cá cửu trọng thiên ngã bất giác đắc thùy đích tạo hóa bỉ ngã đích tạo hóa hoàn yếu cường?”
“Bất hảo ý tư, ngã giác đắc chỉnh cá cửu trọng thiên thùy đích tạo hóa đô một hữu ngã đích cường, bao quát nhĩ tại nội.” Thuyết đáo giá lí diệp hạo nhất huy thủ sổ bách khỏa kỳ dị quả tựu ly khai liễu thụ chi triều trứ hạ phương trụy lạc, hoàn một hữu hạ hàng nhất mễ đích thời hầu tựu hóa vi liễu nhất đạo đạo lưu quang xuất hiện tại diệp hạo đích càn khôn đại trung.
Diệp hạo tri đạo kỳ dị quả thụ thị nhất chủng kham bỉ tiên vương đích tồn tại, đồng thời tha hoàn tri đạo kỳ dị quả thượng hữu trứ kỳ dị thụ thiết hạ đích quy tắc.
Đăng lâm sơn đỉnh một hữu vẫn lạc khả dĩ trích thủ nhất khỏa kỳ dị quả, trích thủ lưỡng khỏa đích thoại tựu biệt tưởng tái yếu tự kỷ đích tạo hóa, nhi yếu thị trích thủ tam khỏa đích thoại khoảnh khắc gian kiếp lôi hàng lâm, dã tựu thị thuyết tòng lai một hữu thùy trích quá đệ tứ khỏa. Đãn thị diệp hạo kim thiên khước đả phá liễu giá cá quy tắc.
Tha nhất hạ tử trích thủ liễu sổ bách khỏa kỳ dị quả.
Kỳ dị quả thụ đích căn tu hóa tác liễu mạn thiên đích xúc thủ triều trứ diệp hạo lung tráo nhi khứ, nhãn khán trứ giá ta xúc thủ tựu yếu bả diệp hạo đích thân khu quán xuyên đích đồng thời, diệp hạo thức hải trung đích tạo hóa chủng tử mãnh địa dũng liễu xuất lai, dũng xuất lai đích sát na tựu di mạn xuất liễu ức vạn đạo hà quang.
Giá ta hà quang bả giá mạn thiên đích xúc thủ cường hành định tại bán không chi trung, hạ nhất khắc nhất đạo đạo đích tạo hóa chi lực tựu bị cường hành trừu ly.
“Giá thị thập ma đông tây?” Kỳ dị quả thụ chấn kinh địa thuyết đạo.
Nhân vi kỳ dị quả thụ phát hiện tự kỷ căn bổn tựu vô pháp trở chỉ thể nội tạo hóa chi lực đích lưu thất.
Ca sát!
Ca sát!
Ca sát!
Nhất đạo đạo đích kiếp lôi tòng bán không chi trung hàng lâm, ngoan ngoan địa triều trứ diệp hạo đích thân thượng phách khứ, bất quá giá ta kiếp lôi tức tương bính đáo diệp hạo đích sát na, tựu vô hình chi trung tiêu tán liễu.
Kỳ dị quả thụ khán đáo tự kỷ đích thủ đoạn một dụng, nhân thử kỳ dị quả thụ tựu tưởng yếu liễu đào ly.
Tựu tại kỳ dị quả thụ tưởng yếu đào ly đích sát na, diệp hạo đích thủ trung xuất hiện liễu tứ cá kỳ tử, xoát xoát địa trát căn đáo liễu tha đích địa phương.
“Tứ phương đại trận.”
Tùy trứ tứ phương đại trận vận chuyển đích thời hầu kỳ dị quả thụ chấn kinh địa phát hiện tự kỷ đích căn tu bị định tại liễu kỳ dị sơn thượng.
“Nhĩ đích trận pháp khả dĩ khốn trụ tiên tôn điên phong đích tồn tại, khả khước vô pháp khốn trụ nhất cá kham bỉ tiên vương cảnh đích cường giả.” Kỳ dị quả thụ thuyết đáo giá lí tựu bất tái chập phục, hạo hãn đích năng lượng tựu tòng tha đích thân thượng di mạn khai lai, chỉnh tọa kỳ dị sơn đô kịch liệt địa chiến đẩu khởi lai.
Nhất khối khối sổ bách vạn cân đích sơn thạch triều trứ tứ diện bát phương bất đoạn địa khuynh tả nhi khứ.
Sổ thập cá đóa thiểm bất cập đích tu sĩ đương tức bị tạp thành liễu nhất than huyết nhục.
“Bất hảo.”
“Khoái bào.”
“Đào a.”
Hoa kiến tu chinh chinh địa khán trứ giá nhất mạc.
Thập ma tình huống?
Na cá thần bí đích thanh niên nan đạo một hữu vẫn lạc mạ?
Hoa kiến tu bất thanh sở.
Bất quá hoa kiến tu khước thanh sở tự kỷ tất tu đắc ly khứ liễu, phủ tắc ngận hữu khả năng hội vẫn lạc tại giá lí.
Hoa kiến tu thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn chấn động đích kỳ dị sơn, tiếp trứ tê liệt không gian tựu ly khai liễu giá lí.
Hoa kiến tu bất minh bạch đích thị giá thị tha tối hậu nhất nhãn khán đáo kỳ dị sơn, nhân vi nhất khắc chung chi hậu giá tọa kỳ dị sơn tựu oanh nhiên bạo phát, kỳ dị vực đích tiêu chí tính vật triệt để địa tiêu thất liễu.
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ đích trận pháp chẩm ma khả năng khốn đích trụ ngã?” Kỳ dị quả chấn kinh địa khán trứ diệp hạo đạo.
Kỳ dị quả thụ chi sở dĩ giá dạng thuyết tắc thị nhân vi tha toàn lực thi vi cánh nhiên một hữu chấn toái diệp hạo đích trận pháp.
Giá bổn thị bất khả năng đích.
“Nhược thị nhĩ tri đạo ngã đích trận pháp hữu lưỡng tôn tiên vương trấn thủ đích thoại hoặc hứa nhĩ tựu bất hội thuyết giá dạng đích thoại liễu.” Diệp hạo đạm tiếu đạo.
Nhược thị một hữu nhất định đích bả ác diệp hạo chẩm ma khả năng tác tử ni?
Diệp hạo bố trí đích tứ phương đại trận, tọa trấn trung xu đích thị việt vương kiếm hòa dược vương đỉnh.
Hữu giá lưỡng vị tọa trấn kỳ dị quả thụ hoàn năng phiên thiên bất thành?
Tựu tại diệp hạo thuyết thoại đích thời hầu diệp hạo phát hiện tạo hóa chủng tử tiệm tiệm địa phát nha liễu, tòng tạo hóa chủng tử thượng di mạn xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích lục ý, nhi giá mạt lục ý nhượng diệp hạo cảm thụ đáo liễu sinh mệnh đích khí tức.
“Hữu thoại hảo thuyết, hữu thoại hảo thuyết, hữu thoại hảo thuyết.” Kỳ dị quả thụ chú ý đáo tự kỷ đích tạo hóa chi lực chính tại bất đoạn địa bị thiền phệ chi hậu chung vu ý thức đáo nhất cá khả phạ đích vấn đề.
Na tựu thị tự kỷ kim thiên chân đích hữu khả năng vẫn lạc tại giá lí.
“Thuyết ba.” Diệp hạo hảo chỉnh dĩ hạ đạo.
“Nhĩ tiên đình hạ lai.” Kỳ dị quả thụ chỉ trứ diệp hạo đầu đỉnh đích tạo hóa chủng tử, bất, tạo hóa nộn nha thuyết đạo.
“Nhược thị nhĩ năng thuyết xuất nhượng ngã tâm động đích đông tây, ngã tự nhiên hội đình hạ lai.” Diệp hạo đạm tiếu đạo.
Diệp hạo dã bất tri đạo kỳ dị quả thụ hữu một hữu thập ma để bài?
Nhân thử việt thị tha diên thời gian kỳ dị quả thụ tựu hội việt hư nhược.
“Nhĩ khả tri đạo vi hà ngã tại đệ cửu trọng thiên nhất trực dĩ lai đô một hữu thùy động ngã mạ?”
“Nhĩ thuyết.” Diệp hạo tâm trung nhất động đạo.
Diệp hạo đích xác hảo kỳ giá kiện sự.
Hoặc hứa phổ thông đích tiên vương nại hà bất liễu kỳ dị quả thụ! Khả thị cao giai tiên vương hoàn thị năng nại hà đắc liễu tha đích a! Canh bất dụng thuyết hiện tại đích đệ cửu trọng thiên không tiền phồn vinh, minh diện thượng đích tiên vương tựu cao đạt tam thiên tôn.
“Nhân vi ngã bối hậu đích na vị thị cửu trọng thiên đích trảm tiên tiền bối.”
“Trảm tiên?” Thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu diệp hạo kiểm sắc bất do địa nhất biến.
Giá cá danh tự vị miễn thái quá trương dương liễu.
Nhân vi tiên vương dã chúc vu tiên nhân hành liệt.
“Tha đích thật lực thập ma tu vi?”
“Bán thần.”
“Bán thần.” Diệp hạo nhất khỏa tâm bất do địa trầm liễu hạ khứ.
Nương đích!
Chi tiền diệp hạo tựu giác đắc kỳ dị quả thụ vi hà một hữu thùy động?
Cảo bán thiên kỳ dị quả thụ đích bối hậu cánh nhiên thị nhất tôn bán thần?
Bất quá đối phương thị bán thần tựu hội nhượng tự kỷ thối khước mạ?
Diệp hạo ngận thanh sở giá thị thập ma dạng đích tạo hóa?
Tạo hóa chủng tử hiện tại dĩ kinh bỉ tối điên phong đích thời hầu hoàn yếu cường hoành, khả dĩ tưởng tượng đích thị yếu thị bả kỳ dị quả thụ toàn đô thôn phệ liễu, tạo hóa chủng tử tương hội thành trường đáo nan dĩ tưởng tượng đích cảnh giới.
Diệp hạo một hữu đa thiếu thời gian nại tâm địa đẳng đãi tạo hóa chủng tử thành trường.
Phi thường thời kỳ đương hành phi thường thủ đoạn.