Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhất bách nhất thập lục chương tự trách
Vương cấp truyện tống trận!
Quy căn đáo để hoàn thị trận pháp.
Tùy trứ tâm ma đích tinh thần lực dã đạp túc đáo liễu đại tinh thần đích hành liệt, tâm ma tựu ủng hữu liễu phá giải vương cấp truyện tống trận đích năng lực liễu.
Bất quá nhất tắc tâm ma đích tinh thần lực cương cương đạt đáo đại tinh thần giá cá hành liệt; nhị tắc phệ tâm ma tôn bất hội cấp tâm ma đa thiếu thời gian phá giải; tam tắc na cá thiếu nữ dã kiên trì bất liễu đa thiếu thời gian liễu.
Kỳ thật tâm ma chi tiền nhất trực đô tại tha diên thời gian, vi đích tựu thị tầm trảo truyện tống trận đích bạc nhược điểm.
Tầm đáo chi hậu tâm ma dã tựu bất tái tàng trứ dịch trứ, động dụng đại tinh thần chi lực nhất cử động xuyên trận pháp.
“Bất khả năng.” Phệ tâm ma tôn kinh thanh đạo.
“Giá thế thượng một hữu thập ma thị bất khả năng đích.” Tâm ma trành trứ phệ tâm ma tôn đạo.
Khán đáo tâm ma nhãn trung đích sát ý phệ tâm ma tôn mang đạo, “Đẳng đẳng.”
“Nhĩ hoàn hữu thập ma di ngôn?”
“Chỉ yếu nhĩ bất sát ngã, ngã khả dĩ thần phục nhĩ.” Phệ tâm ma tôn trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Chỉ yếu nhĩ năng cứu tha, ngã tựu hội phóng liễu nhĩ.” Tâm ma chỉ trứ na cá hư nhược đích thiếu nữ đạo.
“Giá ——- ngã thể nội đích độc tố thái quá bá đạo, tái gia thượng chi tiền nhĩ cường hành trị liệu, độc tố dĩ kinh xâm nhập tha đích tạng phủ linh hồn, na phạ thị đan vương xuất thủ đô cứu bất liễu tha liễu.” Phệ tâm ma tôn mục quang hữu ta thiểm thước địa thuyết đạo.
Phệ tâm ma tôn bất thị bất tưởng cứu.
Nhi thị cứu bất liễu.
“Na ngã lưu nhĩ hà dụng?” Tâm ma thuyết đáo giá lí đại thủ tựu mãnh địa dụng lực, bá đạo đích năng lượng dũng nhập tha đích thể nội, bất khả nhất thế đích phệ tâm ma tôn đồng khổng ngoan ngoan địa nhất súc, tiếp trứ tựu bất đoạn địa hoán tán, tối chung hóa tác liễu nhất cụ băng lãnh đích thi thể.
Tâm ma hoãn hoãn địa tẩu đáo thảng tại huyết bạc trung đích thiếu nữ đạo, “Bão khiểm.”
“Nhĩ bất nhu yếu thuyết đạo khiểm.” Bạch y thiếu nữ thân thủ tưởng yếu phủ mạc tâm ma đích kiểm, nhân vi tha tại tha đích kiểm thượng khán đáo liễu tự trách, chỉ thị tha hư nhược đích liên giá cá động tác đô tố bất đáo.
Tâm ma ác trứ bạch y thiếu nữ đích nhu đề phóng tại tự kỷ đích kiểm thượng.
Bạch y thiếu nữ khinh khinh địa ma sa trứ, nhãn trung mãn thị lưu luyến chi sắc đạo, “Ngã tằng kinh bào đáo đông vực viêm hoàng tông khứ tầm nhĩ, khả ngã thính khổng dĩnh nhi thuyết nhĩ dĩ kinh ly khứ liễu. Hậu lai ngã thính nhân thuyết nhĩ tại vạn ma quật hiện thân, vu thị ngã bất cố gia đình đích trở lan lai đáo liễu vạn ma quật, khước bất tưởng cương lai đáo giá lí tựu ngộ đáo liễu giá đầu lão ma.”
“Bất quá ngã hiện tại khước thị tử nhi vô hám liễu, nhân vi ngã tại vẫn lạc chi tiền hoàn thị ngộ đáo liễu nhĩ.” Bạch y thiếu nữ thuyết đáo giá lí tựu tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo, “Nhĩ khả dĩ bão bão ngã mạ?”
Tâm ma khinh khinh địa bả bạch y thiếu nữ bão tại hoài trung.
“Ngã ——- ngận ——- khai ——- tâm.” Bạch y thiếu nữ đoạn đoạn tục tục địa thuyết đạo, “Hoàn hữu ngã đích danh tự khiếu ——.” Bạch y thiếu nữ thuyết đáo giá lí tựu bị tâm ma ô trụ liễu chủy ba, tại tha mãn thị nghi hoặc đích thần sắc chi trung tâm ma khinh thanh khai khẩu đạo, “Đẳng ngã cứu hoạt nhĩ chi hậu nhĩ tái cáo tố ngã nhĩ đích danh tự, hảo mạ?”
Bạch y thiếu nữ bất tri đạo tâm ma vi hà cảm thuyết cứu hoạt tự kỷ đích thoại?
Bất quá tha hoàn thị khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”
“Hảo hảo địa thụy nhất giác ba.” Tâm ma thuyết đáo giá lí thủ trung thân biên tựu xuất hiện liễu nhất cá ngọc quan, tiếp trứ bả bạch y thiếu nữ khinh khinh địa phóng tiến ngọc quan chi trung, “Giá cá ngọc quan khả dĩ cố dưỡng nhĩ đích linh hồn hòa nhục thân, tương tín ngã, quá bất liễu đa trường thời gian, ngã tựu hội bả nhĩ cứu hoạt.”
Bạch y thiếu nữ tưởng yếu thuyết thập ma khả thị nhãn tiền khước thị nhất phiến hắc ám, tiếp trứ vô tẫn đích bì bại tựu dũng thượng liễu tha đích tứ chi bách hài, ngận khoái bạch y thiếu nữ đích ý thức dã tựu tiêu tán liễu.
Tâm ma tĩnh tĩnh địa khán trứ ngọc quan trung đích bạch y thiếu nữ tâm trung mãn thị tự trách.
Tha hiện tại đích tu vi đạt đáo liễu tiên chủ cảnh thập nhất tằng đích cực hạn, nhục thân dĩ kinh đạt đáo liễu vô thượng kim thân, tinh thần dã đạt đáo liễu đại tinh thần, khả dĩ thuyết trừ liễu một hữu chưởng khống pháp tắc chi ngoại, tâm ma dĩ kinh cân tiên vương sơ kỳ đích tồn tại một hữu thập ma lưỡng dạng liễu.
Đãn thị tha hoàn thị chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ giá cá thiếu nữ vẫn lạc nhi thúc thủ vô sách.
Thâm thâm đích vô lực cảm a.
Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian đoan mộc sướng du du địa tỉnh liễu quá lai, tỉnh lai chi hậu tha đả lượng liễu tứ chu nhất nhãn chi hậu kiểm sắc cuồng biến.
Tha khán đáo liễu thập ma?
Tha khán đáo liễu phệ tâm ma tôn vẫn lạc liễu.
Phệ tâm ma tôn cương tài dĩ kinh thuyết quá tha đích tu vi bách xích can đầu canh tiến nhất bộ, dã tựu thị thuyết phệ tâm ma tôn đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu tiên tôn thập tằng, canh vi trọng yếu đích thị phệ tâm ma tôn hoàn hữu vương cấp truyện tống trận a.
Vương cấp truyện tống trận duy hữu tiên vương cấp đích tồn tại tài hữu khả năng đả phá a?
Ký trụ, thị hữu khả năng.
Nhân vi nhĩ tại công kích vương cấp truyện tống trận đích thời hầu đối phương tựu thông quá truyện tống trận ly khai liễu a?
Tâm ma chẩm ma tố đáo đích?
Đoan mộc sướng bất do địa tưởng đáo liễu chi tiền đích na đạo hạo hãn vô ngân đích tinh thần lực.
Na đạo tinh thần lực xuất hiện đích sát na tự kỷ tựu vô lực thừa thụ hôn quyết liễu quá khứ.
Giá ——- na thị thập ma cấp biệt đích tinh thần lực?
Tiên tôn thập nhất tằng hoàn thị tiên tôn thập nhị tằng?
Đoan mộc sướng bất tri đạo.
Đoan mộc sướng một hữu tưởng na đạo tinh thần lực thị đại tinh thần chi lực.
Tưởng đô một hữu tưởng quá.
Nhân vi đại tinh thần chi lực khả thị tiên vương cấp biệt đích chuyên chúc a.
Na phạ tâm ma tái kinh diễm đô bất cai hữu đại tinh thần chi lực a.
Đoan mộc sướng khước một hữu tưởng đáo tự kỷ nhất thiểm nhi quá đích sai trắc kỳ thật tài thị chân thật đích đáp án.
Tha hựu khán liễu nhất nhãn ngọc quan trung đích bạch y thiếu nữ.
Bạch y thiếu nữ đích vẫn lạc tại tha đích dự liêu chi trung.
Phệ tâm ma tôn đích độc tố thái quá bá đạo, bạch y thiếu nữ đích tu vi hựu thái nhược, na phạ tâm ma đích đan đạo chi thuật tái cao, dã bất khả năng bả bạch y thiếu nữ cứu hoạt.
Ngọc quan?
Đoan mộc sướng đích mâu quang ngận khoái tựu lạc tại ngọc quan chi thượng.
Giá nhất đả lượng bất yếu khẩn.
Đoan mộc sướng chỉnh cá nhân một hữu hách tử.
Dưỡng hồn ngọc!
Giá tha nương đích cánh nhiên thị dưỡng hồn ngọc?
Dưỡng hồn ngọc nhất bàn lai thuyết đô thị dụng lai ôn dưỡng tu sĩ đích linh hồn đích a?
Nhân thử nhất xích kiến phương tựu cực vi trân quý liễu.
Khả thị diệp hạo hiện tại khước thị dụng dưỡng hồn ngọc tố thành liễu nhất cá ngọc quan a.
Giá cá ngọc quan đích giới trị nan dĩ cổ lượng a.
Chỉ năng thuyết xa xỉ đáo liễu cực trí.
Cảm khái chi hậu đoan mộc sướng tựu bả đoan mộc gia tộc đích tu sĩ dĩ cập hôn quyết đích địch tân nguyệt toàn đô cứu tỉnh.
Địch tân nguyệt chi tiền xử vu tâm ma đích nhất đạo tinh thần phòng hộ chi trung, khả thị tùy trứ tâm ma động dụng liễu đại tinh thần chi lực chi hậu, na đạo tinh thần phòng hộ hựu như hà hoàn năng tí hộ địch tân nguyệt ni?
Địch tân nguyệt tỉnh lai chi hậu tựu giác đắc não đại trướng thống, hảo nhất hội giá chủng trướng thống đích cảm giác tài tiêu tán.
Tha khán hướng liễu tâm ma.
Chú ý đáo tâm ma đích kiểm thượng mãn thị tự trách hòa bi đỗng chi sắc.
“Nhĩ dĩ kinh tẫn lực liễu.” Địch tân nguyệt tẩu đáo tâm ma diện tiền khinh thanh đạo.
“Khả ngã hoàn thị một năng cứu đắc liễu tha!” Tâm ma khinh thán đạo.
“Giá bất thị nhĩ đích thác.” Địch tân nguyệt khuyến đạo.
“Giá tựu thị nhĩ đích thác.” Tâm ma diêu liễu diêu đầu đạo, “Nhược thị ngã tái cường nhất ta, tha tựu bất hội tử.”
Địch tân nguyệt hoàn đãi thuyết thập ma tâm ma khước thị trạm khởi lai nhất huy thủ bả ngọc quan thu tiến càn khôn đại trung.
“Ngã hiện tại dụng thần hồn phân thân bả nhĩ môn tống đáo vạn ma quật biên duyên.”
“Nhĩ yếu tố thập ma?” Địch tân nguyệt nhất kinh đạo.
“Vạn ma quật nhất cá cá địa tầm trảo đắc tầm trảo đáo thập ma thời hầu.” Tâm ma trầm thanh đạo, “Nhân thử ngã chuẩn bị động dụng phi thường thủ đoạn.”