Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhất bách tam thập ngũ chương địch hằng điêu nan
“Tuyệt phẩm tiên đan.”
“Lưỡng lô tiên đan thập bát mai tiên đan thông thông đô thị tuyệt phẩm tiên đan, giá ta niên khủng phạ một hữu na cá đan sư năng tố đáo ba?”
“Kỳ thật ngã tối quan tâm đích tựu thị giá ta tiên đan đáo để thị thập ma?”
Tràng trung đích đan sư nhất biên đàm luận trứ nhất biên động dụng thần niệm kiểm tra.
Khán trứ khán trứ tràng trung đích đan sư đích kiểm sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai.
“Lão phu khả dĩ khẳng định thị giá thị tôn cấp cao giai tiên đan.”
“Tôn cấp cao giai tiên đan dã một hữu giá ma cường đích ba động.”
“Lão phu đương niên hữu hạnh kiến quá nhất mai bát phẩm tôn cấp tiên đan, khả thị na mai bát phẩm tôn cấp tiên đan viễn bỉ bất thượng giá ta.” Giá thời nhất cá thân trứ bạch sắc đan bào hung tiền khắc trứ thất khỏa tinh thần đích lão giả trầm thanh thuyết đạo.
Tùy trứ giá cá lão giả đích thoại âm nhất lạc toàn tràng đích tu sĩ kinh hô xuất thanh.
Giá cá lão giả thị thùy?
Tiên đình đích thất phẩm tôn cấp đan sư vân yên!
Na phạ thị tiên vương dã đắc cấp tam phân bạc diện đích tồn tại.
Tha thuyết thập ma?
Tha thuyết bát phẩm tôn cấp tiên đan đô viễn viễn địa bỉ bất thượng tâm ma luyện chế đích giá ta tiên đan.
Tha môn chú ý đáo liễu vân yên đan sư đích nhất cá thố từ.
Viễn viễn!
Giá thuyết minh thập ma?
Giá thuyết minh tâm ma luyện chế đích khẳng định bất hội thị cửu phẩm tôn cấp tiên đan!
“Hoàn thỉnh vô danh công tử cáo tri nhất hạ nhĩ luyện chế đích tiên đan thị thập ma?” Vân yên thần tình kích động địa khán trứ tâm ma đạo.
“Tả biên đích tiên đan hoặc hứa nhĩ thính quá.” Tâm ma đạm đạm địa thuyết đạo, “Cửu phẩm tôn cấp phá giai đan.”
“Cửu phẩm tôn cấp phá giai đan?” Thính đáo giá cá danh tự chi hậu vân yên toàn thân nhất chấn đạo, “Thị bất thị phục dụng giá mai tiên đan chi hậu tựu năng tòng tiên tôn bát tằng đạp túc đáo tiên tôn cửu tằng?”
“Ân.” Tâm ma điểm đầu.
“Ngã đích thiên a.”
“Cửu phẩm tôn cấp phá giai đan.”
“Cửu phẩm tôn cấp phá giai đan duy hữu thập phẩm tôn cấp đan sư tài hữu tư cách luyện chế.”
“Giá khởi bất thị thuyết minh giá vị thị nhất danh thập phẩm tôn cấp đan sư?”
“Ngã tựu tưởng tri đạo giá đáo để thị bất thị cửu phẩm tôn cấp phá giai đan a?” Tùy trứ nhất cá thanh niên đích thanh âm lạc hạ chi hậu tâm ma khán trứ na cá thanh niên đạo, “Nhĩ thuyết đích bất thác, giá bất thị chân chính đích cửu cấp tôn cấp phá giai đan.”
“Thập ma?” Na cá thanh niên nhất kinh đạo.
“Tuyệt phẩm cửu phẩm tôn cấp phá giai đan chỉ hữu ngũ thành đích khái suất nhượng tu sĩ tòng tiên tôn bát tằng đạp túc tiên tôn cửu tằng, nhi ngã luyện chế đích khước hữu trứ bách phân chi bách đích khái suất nhượng tu sĩ đạp túc tiên tôn cửu tằng.” Tâm ma đạm đạm địa thuyết đạo.
“Vi hà?” Na cá thanh niên kinh sá đạo.
“Nhân vi ngã luyện chế đích thị thượng cổ thời kỳ đích tôn cấp phá giai đan.” Tâm ma khả vị thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.
“Nhĩ thuyết nhĩ luyện chế đích thị thượng cổ thời kỳ đích tôn cấp phá giai đan? Nhĩ nã thập ma lai chứng minh?” Tiểu bá vương trành trứ tâm ma đạo.
“Vô danh công tử luyện chế đích thị bất thị thượng cổ thời kỳ đích tôn cấp phá giai đan ngã bất tri đạo, đãn thị ngã khả dĩ khẳng định đích thị vô danh công tử luyện chế đích khẳng định thị thập phẩm tôn cấp tiên đan.” Vân yên nghĩa chính nghiêm từ địa thuyết đạo, “Nhi nhĩ luyện chế đích bất quá thị nhị phẩm tôn cấp tiên đan, giá tràng bỉ thí đích kết quả nhĩ cai minh bạch ba?”
“Bất năng xác định tha luyện chế đích thị bất thị thập phẩm đan, na ma bằng thập ma chứng minh ngã thâu liễu ni?” Tiểu bá vương na lí khẳng thừa nhận tự kỷ thâu?
“Giản đan.” Tâm ma nhất huy thủ nhất mai tiên đan tựu xuất hiện tại tha đích thủ trung, tiếp trứ tâm ma tùy thủ tựu phao cấp liễu viễn xử đích vân yên đạo, “Nhĩ đích tu vi thị tiên tôn bát tằng ba.”
“Ân.” Vân yên áp ức trứ tâm trung đích kích động mang điểm đầu.
“Giá mai thượng cổ thời kỳ đích cửu phẩm tôn cấp phá giai đan tống nhĩ.” Tâm ma đạm đạm địa thuyết đạo.
“Đa tạ vô danh công tử.” Vân yên tạ quá chi hậu nhất khẩu tựu bả na mai tiên đan thôn liễu hạ lai, tiên đan tiến nhập tha thể nội chi hậu tựu hóa tác liễu tinh thuần đích năng lượng, dữ thử đồng thời nhất trận trận đích đại đạo cảm ngộ trực trùng tha đích thức hải.
Cận cận quá khứ liễu kỉ cá hô hấp chi hậu vân yên phát hiện tự kỷ đích tu vi tựu đạt đáo liễu tiên tôn bát tằng đích cực hạn, hạ nhất khắc vân yên tựu dẫn đạo trứ giá cổ năng lượng triều trứ tự kỷ đích cảnh giới bình cảnh trùng liễu quá khứ.
Nhi tại trùng kích đích quá trình trung na ta đại đạo cảm ngộ phân phân hóa tác liễu tiên tôn cửu tằng đích áo nghĩa.
Tựu tại vân yên như si như túy địa lĩnh ngộ trứ đích thời hầu tha đích cảnh giới bình cảnh phanh địa nhất thanh tựu phá toái liễu, nhi tại phá toái đích sát na vân yên đích thân thượng tựu dũng xuất liễu nhất cổ canh gia cường đại đích khí tức.
“Phá liễu.”
“Tiên tôn cửu tằng.”
“Tiền tiền hậu hậu dụng đích đô một hữu nhất khắc chung ba?”
“Giá tiện thị tuyệt phẩm tiên đan đích uy lực mạ?”
“Tuyệt phẩm tiên đan khẳng định một hữu giá cá uy lực, chủ yếu thị giá mai tiên đan thị án chiếu thượng cổ thời kỳ đích đan phương luyện chế đích!”
“Bách phân chi bách địa đạp túc tiên tôn cửu tằng.”
“Vô danh đích thủ trung hoàn hữu bát mai thượng cổ thời kỳ đích cửu phẩm tôn cấp phá giai đan a!”
Tràng trung đích tu sĩ toàn đô nhãn thần chước chước địa khán trứ bán không chi trung đích na ta tiên đan.
Tựu liên địch gia đồng dạng như thử.
“Vô danh công tử, giá bát mai thượng cổ thời kỳ đích cửu phẩm tôn cấp phá giai đan ngã địch gia mãi liễu.” Địch hằng vi nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo.
“Ngã mại cấp thùy đô bất hội mại cấp nhĩ môn địch gia.” Tâm ma lãnh mạc địa hồi tuyệt đạo.
“Khủng phạ giá do bất đắc nhĩ liễu.” Địch hằng lãnh thanh đạo.
Cửu mai thượng cổ thời kỳ đích cửu phẩm tôn cấp phá giai đan giới trị thái đại liễu.
Túc dĩ nhượng địch hằng đĩnh nhi tẩu hiểm liễu.
“Thuyết đích hảo tượng nhĩ năng thủ tẩu thị đích.” Tâm ma nhất huy thủ tựu bả lánh ngoại bát mai thượng cổ thời kỳ đích cửu phẩm tôn cấp phá giai đan thu liễu khởi lai.
“Vô danh công tử, nhĩ xác định yếu cân ngã địch gia vi địch?” Địch hằng âm trắc trắc địa khán trứ tâm ma đạo.
“Nhĩ môn địch gia toán thập ma đông tây?” Tâm ma mị trứ nhãn tình thuyết đạo.
“Cuồng vọng.” Địch hằng thuyết đáo giá lí đại tinh thần chi lực tựu hóa tác liễu hạo hạo đãng đãng đích trường hà triều trứ tâm ma niễn áp nhi khứ.
Địch tân nguyệt chính yếu trở đáng đích thời hầu khước bị tâm ma tùy thủ nhưng đáo liễu hậu diện.
Tiếp trứ tâm ma tựu bối phụ trứ song thủ khán trứ na đạo tinh thần trường hà.
Tựu tại na điều tinh thần trường hà hàng lâm đích sát na tâm ma nhãn trung dũng xuất liễu nhiếp nhân đích hàn mang, hạ nhất khắc khủng phố như uyên đích đại tinh thần chi lực tựu hóa tác liễu mạn thiên đích hỏa hải nghịch dũng nhi thượng.
Ca sát!
Lưỡng đạo đại tinh thần chi lực bính chàng đáo nhất khởi đích sát na chỉnh cá không gian đô phá khai liễu.
Khủng phố đích oanh minh chi âm nhượng toàn tràng đích tu sĩ hữu nhất cá toán nhất cá toàn đô than liễu.
Tha môn đích nhãn thần kinh khủng địa khán trứ lưỡng đạo tinh thần lực tại bán không giao phong đích họa diện.
Hạo hãn!
Cường hãn!
Khủng phố!
“Thùy năng cáo tố ngã giá thập ma tình huống?” Than tọa tại địa thượng đích tiểu bá vương trừng đại liễu nhãn tình bào hao trứ vấn đạo.
Tâm ma chẩm ma khả năng để đáng đắc liễu địch hằng đích đại tinh thần chi lực?
Kỳ thật giá nhất khắc hà chỉ thị tiểu bá vương tưởng tri đạo giá cá vấn đề, toàn tràng đích tu sĩ thùy hựu bất tưởng tri đạo giá cá vấn đề ni?
“Đại tinh thần chi lực!” Địch hằng đích nhãn trung lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc, “Nhĩ bất quá tiên chủ thập nhị tằng đích tu vi, vi hà năng tu luyện xuất đại tinh thần chi lực?”
Thập ma?
Địch hằng đích thoại tại giá ta tu sĩ đích tâm trung dũng khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Nhân vi chi tiền tâm ma nhất ngôn tựu thương đáo liễu tiểu bá vương.
Giá ta tu sĩ tưởng đương nhiên địa giác đắc tâm ma đích tu vi khẳng định viễn viễn địa cao vu tiểu bá vương.
Chẩm ma dã đắc tiên tôn trung giai ba?
Khả thị hiện tại tha môn tài kinh cụ địa ý thức đáo tâm ma chỉ thị bỉ tiểu bá vương cao lưỡng cá cảnh giới nhi dĩ.
Cự đầu?
Tiểu bá vương tái cao lưỡng cá cảnh giới dã đoạn nhiên bất khả năng ngưng tụ xuất đại tinh thần chi lực?
Kỳ thật hà chỉ thị tiểu bá vương.
Chỉnh cá tiên vực đích cự đầu dã một hữu thùy tại tiên chủ cảnh tựu năng ngưng tụ xuất đại tinh thần chi lực đích?
Giá căn bổn tựu thị bất khả năng tố đáo đích hảo mạ?