Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhất bách tứ thập thất chương thôn phệ tạo hóa
“Tứ điều hồ tu, tứ phẩm cẩm lí.” Chu uyển quân khán liễu cẩm lí nhất nhãn đại hỉ đạo.
Chu uyển quân thân thủ nhất chiêu tựu mang bả cẩm lí chủy trung đích câu khứ điệu, toàn tức bả cẩm lí phóng tại chuyên môn chuẩn bị hảo đích thủy dũng trung.
Tựu tại giá thời nhất cá đại phúc tiện tiện đích trung niên cao thanh đạo, “Giá vị công tử, nhĩ thủ trung đích tứ phẩm cẩm lí ngã lý phú quý mãi liễu.”
Diệp hạo miết liễu na cá trung niên nhất nhãn đạo, “Bất mại.”
“Ngã cấp đích giới cách khả thị ngận công đạo đích.”
“Ngã gia công tử khả bất khuyết giá kỉ cá tiền.” Chu uyển quân giá thời thuyết đạo.
Chu uyển quân khả thị tảo tựu kiến thức quá liễu diệp hạo đích tài đại khí thô.
Na cá trung niên thính chu uyển quân giá dạng thuyết dã tựu một hữu tái cường cầu.
Giá thời diệp hạo thủ trung đích thanh quang tái thiểm bang trứ chu uyển quân đích ngư nhị thượng tương khảm liễu nhất cá trận pháp.
“Trận pháp.”
“Chân đích thị trận pháp.”
“Vi hà tha đích trận pháp bất thụ ảnh hưởng?”
“Ngã dã tưởng tri đạo.” Tựu tại tứ chu đích tu sĩ thảo luận đích thời hầu chu uyển quân khước thị hựu điếu thượng liễu nhất vĩ nhất phẩm cẩm lí.
Kỳ thật giá tựu thị trám liễu.
Nhân vi trừ liễu khả dĩ thu hồi tạo hóa chi ngoại hoàn khả dĩ đắc đáo mỹ vị đích cẩm lí bất thị?
Tùy trứ thời gian đích thôi di diệp hạo tam nhân thời bất thời địa điếu liễu nhất cá hựu nhất cá cẩm lí.
Giá khả tiện sát liễu bàng nhân.
“Trận pháp.”
“Na cá thanh niên bố hạ đích trận pháp khả dĩ phòng chỉ cẩm lí đào bào.”
“Giá điếu thượng lai cẩm lí đích khái suất căn bổn tựu thị bách phân chi bách.”
Giá cá tiêu tức ngận khoái tựu truyện biến liễu đại xuyên hà đích lưỡng ngạn.
Tiệm tiệm địa hối tụ nhi lai đích tu sĩ việt lai việt đa.
Kỳ trung bất phạp nhất ta thế gia công tử.
“Khán xuất lai thập ma mạ?”
“Trận pháp ngã khán bất đổng.”
“Trận pháp ngận bất giản đan.”
“Giá vị phạ thị nhất vị trận đạo cao thủ.”
“Giá bàn niên khinh trận đạo thủy bình hựu năng cao đáo na lí khứ ni?”
“Ngã giác đắc dã thị.”
Tựu tại toàn tràng đích tu sĩ thảo luận đích thời hầu nhất cá mi tâm trung hữu nhất khỏa hồng chí đích thanh niên khán liễu thân biên đích lão giả nhất nhãn.
Na cá lão giả đương tức đại bộ triều trứ diệp hạo tẩu liễu quá khứ.
“Tiểu tử, ngã gia công tử hảm nhĩ quá khứ vấn thoại.”
Diệp hạo đạm đạm địa khán liễu na cá lão giả nhất nhãn đạo, “Sấn ngã một hữu sinh khí chi tiền, cổn đích viễn viễn đích.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Na cá lão giả bột nhiên đại nộ.
Diệp hạo song mâu nhất hàn.
Na cá lão giả như tao lôi kích oa lạp nhất thanh thân khu vô lực địa triều trứ hậu phương tài liễu quá khứ.
“Nhĩ cảm thương ngã đích hộ đạo giả?” Na cá mi tâm hữu khỏa hồng chí đích thanh niên đại nộ đạo.
Diệp hạo chỉ thị huy liễu huy thủ.
Na cá bất khả nhất thế đích thanh niên tựu hóa tác liễu nhất đạo chỉ diên bất tri đạo trụy lạc đáo liễu thập ma địa phương.
Toàn tràng đích tu sĩ khán trứ diệp hạo đích thần sắc bất do địa biến liễu.
“Na cá thanh niên hảo tượng thị kinh ngọc tông đích đái ngọc ba?”
“Bất thác.”
“Đái ngọc bất thị dĩ kinh đạp túc tiên chủ thập nhất tằng liễu mạ?”
“Đái ngọc hữu một hữu đạp túc tiên chủ thập nhất tằng bất trọng yếu, trọng yếu đích thị đái ngọc đích hộ đạo giả thị tiên tôn lưỡng tằng.”
“Giá khởi bất thị thuyết minh giá vị hữu tiên tôn trung giai đích thật lực?”
“Thị a.”
Bất đắc bất thuyết diệp hạo xuất thủ đích uy nhiếp thị ngận hữu hiệu liễu.
Chí thiếu tràng trung đích ngận đa bất khả nhất thế đích thiên kiêu bất cảm tái khinh thị diệp hạo liễu.
Đẳng đáo diệp hạo điếu thượng lai đệ thập điều cẩm lí đích thời hầu diệp hạo tựu hãm nhập trầm tư.
Đại xuyên hà vi hà hội hữu giá ma đa ủng hữu giá ma đa tạo hóa chi quang đích cẩm lí?
Diệp hạo bất minh bạch.
Tưởng trứ tưởng trứ diệp hạo đích nhất lũ thần niệm tựu câu thông liễu thức hải trung đích tạo hóa thanh miêu.
Tạo hóa thanh miêu diêu duệ liễu nhất hạ thân khu.
“Giá điều đại xuyên hà chẩm ma hồi sự?” Diệp hạo vấn đạo.
Diệp hạo tri đạo tạo hóa thanh miêu thị hữu ý thức đích.
Hạ nhất khắc tạo hóa thanh miêu tại diệp hạo đích thức hải chi trung hưng phấn địa khiêu động khởi lai, dữ thử đồng thời diệp hạo cảm giác đáo liễu tạo hóa thanh miêu truyện cấp tự kỷ đích dục vọng.
Tạo hóa thanh miêu tưởng yếu thôn phệ đại xuyên hà trung đích tạo hóa chi quang.
Vấn đề thị như hà thôn phệ?
Diệp hạo đích tâm trung cương cương sản sinh giá cá tâm tư đích thời hầu tạo hóa thanh miêu tựu truyện đệ liễu nhất lũ ý niệm.
Dĩ thần niệm vi môi giới mạ?
Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tự kỷ đích thần niệm tựu khinh khinh địa tiếp xúc liễu nhất hạ đại xuyên hà đích hà diện, nhi tại tiếp xúc đích thuấn gian diệp hạo đích giá lũ thần niệm khoảnh khắc chi gian tựu bị thôn phệ liễu, diệp hạo muộn hanh đích đồng thời khước một hữu chung chỉ thâu xuất đích thần niệm.
Tựu tại giá thời tạo hóa thanh miêu đích nhất cá xúc thủ duyên trứ tự kỷ thần niệm đích lộ tuyến lai đáo liễu hà diện, hạ nhất khắc diệp hạo tựu cảm giác đáo liễu nhất đạo đạo tạo hóa chi quang dũng tiến liễu thanh miêu trung.
Mỗi nhất cá hô hấp đích thời gian tựu hữu thượng bách đạo tạo hóa chi quang thông quá thần niệm tiến nhập đáo thanh miêu trung.
Giá đẳng thôn phệ tạo hóa đích tốc độ dã thái khoái liễu nhất ta a!
Mỹ trung bất túc đích tựu thị diệp hạo đích kiểm sắc chính nhất điểm nhất điểm địa biến đắc thương bạch.
Duyên ngạn đích tu sĩ bất tri đạo đích tựu tại tạo hóa thanh miêu cuồng thôn đích thời hầu đại xuyên hà trung đích cẩm lí nhất cá hựu nhất cá địa hóa tác liễu thuần túy đích tạo hóa chi quang dũng tiến liễu diệp hạo đích thể nội.
Đại xuyên hà trung đích cẩm lí chính dĩ nhất chủng khủng phố đích tốc độ giảm thiếu trứ.
Nhi tựu tại diệp hạo kiểm sắc biến đắc thương bạch đích thời hầu chu uyển quân hòa thải nhi khước hữu ta bất cao hưng.
Nhân vi tha môn lưỡng nhất điều cẩm lí đô điếu bất đáo liễu.
Kỳ thật giá nhất khắc hà chỉ thị tha môn điếu bất đáo a, chỉnh cá đại xuyên hà lưỡng ngạn đích tu sĩ đô điếu bất đáo liễu.
Đại xuyên hà trung đích cẩm lí chính tứ xử vong mệnh đào thoán, khả thị vô luận tha môn đào đáo thập ma địa phương đô vô tế vu sự.
Diệp hạo chú ý đáo tùy trứ tự kỷ đích thôn phệ tạo hóa thanh miêu chính bất đoạn địa phàn thăng.
Đẳng đáo diệp hạo đích kiểm sắc thương bạch như chỉ đích thời hầu tạo hóa thanh miêu bỉ chi tiền đại liễu nhất bội hoàn đa.
Nhi tựu tại diệp hạo kế tục hấp thu đích thời hầu thức hải chi trung mãnh địa hưởng khởi liễu nhất đạo bào hao chi âm.
Giá đạo thanh âm phảng nhược long ngâm.
Diệp hạo đích giá đạo thần niệm khoảnh khắc chi gian tựu bị chấn thành liễu toái phiến.
“Công tử, nhĩ chẩm ma liễu?” Chu uyển quân giá tài chú ý đáo diệp hạo đích kiểm sắc ngận thị thương bạch.
“Một sự.” Diệp hạo kỳ ý tự kỷ một sự.
Thải nhi nghi hoặc địa khán hướng liễu diệp hạo.
Diệp hạo giá phân minh thị thần niệm trọng sang.
Vấn đề thị thùy năng tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ thương đáo diệp hạo a?
Diệp hạo thôn liễu nhất khỏa liệu thương đan chi hậu thương thế tiệm tiệm địa khôi phục liễu.
Nhi hựu quá khứ liễu bán cá thời thần diệp hạo đích thương thế khôi phục liễu bát thành, giá thời diệp hạo cấm bất trụ tạo hóa thanh miêu đích túng dũng tái thứ thôn phệ khởi cẩm lí.
Thần niệm bị xâm thực chấn toái đích cảm giác vô nghi thị thập phân thống khổ đích.
Khả thị thống khổ đích tiền đề thị tự kỷ năng đắc đáo tạo hóa chi quang a.
Giá khả bất thị bồi bổn đích mãi mại a.
Hoàn hữu diệp hạo ngận thanh sở dĩ tạo hóa thanh miêu đích cá tính, đãi hội khẳng định hội thưởng tứ tự kỷ nhất cá thiên đại đích tạo hóa.
Tạo hóa chi quang bất nhất định hội uấn nhưỡng xuất tạo hóa.
Khả thị tưởng hữu tạo hóa tựu đắc hữu tạo hóa chi quang.
Giá thứ diệp hạo thôn phệ đáo trung đồ đích thời hầu một lai do địa cảm giác đáo liễu nhất trận nguy hiểm, tựu tại diệp hạo quả đoạn thu hồi thần niệm đích thời hầu nhất điều cẩm lí trùng xuất hòa hà diện.
Giá thị nhất điều cự đại đích cẩm lí.
Tha đích thể tích thị phổ thông cẩm lí đích thập bội hoàn yếu đa.
“Giá ma đại đích cẩm lí.”
“Tha đích chủy thượng hữu bát điều hồ tu.”
“Bát phẩm cẩm lí.”
Chu uyển quân khán trứ trùng đáo bán không chi trung đích bát phẩm cẩm lí tiên thị nhất kinh, toàn tức tựu mang trừu xuất liễu nhất đạo thần niệm cấm cố liễu na điều bát phẩm cẩm lí.
Bất quá hạ nhất khắc chu uyển quân tựu khán đáo tự kỷ đích thần niệm bị chấn toái liễu.
“Bất hảo.”
Nhãn khán trứ na điều cẩm lí yếu trụy nhập đáo hà thủy trung na điều cẩm lí khước thị cải biến liễu hàng tuyến lạc tại liễu tự kỷ thân biên.
“Bất yếu loạn động.” Chu uyển quân chính chuẩn bị cấm cố tha đích thời hầu khước bị diệp hạo trở chỉ, diệp hạo thượng tiền thân thủ tại tha đích thân thượng thiết hạ liễu nhất đạo phong ấn.