Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên thất bách thất thập lục chương thượng môn thiêu chiến
“Hạ hầu, ngã thuyết nhĩ cai bất hội bị na cá diệp hạo hách sỏa liễu ba?” Giá thời trạm tại hồng kiểm lão giả thân biên đích thanh niên ki phúng đạo.
“A a.” Hạ hầu miết liễu na cá thanh niên nhất nhãn đạo.
“Hạ hầu, nhĩ thập ma ý tư?” Na cá thanh niên bất do nộ liễu.
“Hứa hoàn, nhĩ tri đạo thập ma khiếu tỉnh để chi oa mạ?”
Thính đáo hạ hầu đích thoại hứa hằng cáp cáp đại tiếu đạo, “Hạ hầu, khán lai ngã thuyết đích một thác, nhĩ quả nhiên bị diệp hạo hách sỏa liễu.”
Hạ hầu cương yếu thuyết thập ma hắc kiểm lão giả tựu cấp liễu hạ hầu nhất ba chưởng đạo, “Túng hóa.”
Hạ hầu khán liễu sư tôn trầm mặc bất ngữ.
Tôn cấp chiến hạm thượng trừ liễu tha môn tứ vị đan sư chi ngoại hoàn hữu trứ sổ bách tôn đan sư, nhi giá sổ bách danh đan sư vô nhất bất thị cửu trọng thiên hữu danh đích đan sư.
Giá ta đan sư tiền lai tựu thị tưởng yếu kiến chứng nhất hạ diệp hạo thị bất thị danh bất hư truyện?
Cửu trọng thiên giá ma đa tôn cấp đan sư đồng thời hàng lâm đương tức hách trụ liễu tuyết thần cung thủ môn đích đệ tử, một quá đa trường thời gian tuyết thần cung đích cung chủ tuyết trân tựu đái trứ đại phê cao tằng tiền lai nghênh tiếp.
“Tuyết trân kiến quá đàm tiên vương hòa vạn tiên vương.”
Hồng kiểm lão giả đàm tự hán, hắc kiểm lão giả vạn đức xương đô thị tiên vương cường giả.
Bất quá giá lưỡng vị đan đạo tu vi khước trì trì đạp túc bất đáo vương cấp đích cảnh giới.
“Tuyết cung chủ, ngã môn kim thiên lai ni tựu thị yếu cân diệp hạo bỉ thí đan đạo, hoàn thỉnh tuyết cung chủ hành cá phương tiện cấp ngã môn an bài nhất hạ.” Vạn đức xương khinh thanh thuyết đạo.
“Tuyết cung chủ, ngã môn dĩ kinh đả thính đáo diệp công tử tựu tại tuyết thần cung trung, nhân thử tuyết cung chủ tựu biệt thôi thoát diệp hạo bất tại giá lí liễu.” Đàm tự hán tiếp trứ thuyết đạo.
Tuyết trân đích kiểm sắc đốn thời trầm liễu hạ lai.
Nhân vi tha môn lưỡng đích thoại bả tự kỷ yếu thuyết đích thoại cấp đổ tử liễu.
Bất quá tuyết trân hoàn chân bất nguyện ý đắc tội giá lưỡng vị.
Sự thật thượng nhậm hà tiên vương đô một hữu thùy nguyện ý đắc tội a?
Na phạ tuyết thần cung chi trung hữu trứ tiên vương điên phong đích tồn tại tọa trấn.
Canh bất dụng thuyết giá lưỡng vị tại đan đạo giới hoàn hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị, vưu kỳ thị đàm tự hán đích sư tôn canh thị nhất vị vương cấp đan sư.
Lược tác trầm ngâm chi hậu tuyết trân đích kiểm thượng tựu trọng tân hoán phát xuất liễu tiếu dung đạo, “Chư vị tiên thỉnh, ngã khứ vấn vấn diệp công tử đích ý tư.” Thuyết đáo giá lí tuyết trân tựu khán hướng thân biên đích nhất cá phụ nhân đạo, “Mạc trường lão, nhĩ khả yếu chiêu đãi chư vị viễn đạo nhi lai đích quý khách.”
Tựu tại mạc trường lão đái trứ đàm tự hán đẳng nhân tiền vãng quý khách thính đích thời hầu tuyết trân khước thị triều trứ diệp hạo cư trụ đích viện lạc tẩu lai.
Lai đáo diệp hạo đích viện lạc tuyết trân nhất nhãn tựu khán đáo liễu chu uyển quân.
Chu uyển quân chính tại viện lạc chi trung luyện trứ kiếm pháp.
“Uyển quân.” Tuyết trân khinh thanh đạo.
Chu uyển quân khán đáo tuyết trân mang đình hạ liễu thủ trung đích động tác thuyết đạo, “Tuyết cung chủ, hữu thập ma sự mạ?”
Tuyết trân thị thùy?
Tuyết thần cung đích cung chủ a?
Na phạ tuyết thần cung hướng lai tựu thịnh sản mỹ nữ tuyết trân y nhiên năng cú bài tại tiền tam.
Đương nhiên tuyết trân kháo đích bất thị tự kỷ đích tương mạo, nhi thị tự thân đích thật lực.
Tuyết trân ngận thiếu xuất thủ.
Duy nhất nhất thứ xuất thủ tựu thị kích sát liễu nhất tôn tiên vương trung giai đích tồn tại.
“Diệp hạo tại mang mạ?”
“Ứng cai một hữu, công tử cương cương luyện chế xuất nhất lô tôn cấp phá cấm đan.”
“Ma phiền thông tri nhất hạ diệp hạo, tựu thuyết ngã hữu sự cầu kiến.” Tuyết trân đích thoại âm nhất lạc phòng gian chi trung tựu hưởng khởi liễu nhất đạo thanh lãng đích thanh âm, “Tuyết cung chủ, nhĩ giá dạng thuyết khả tựu thái khách khí liễu, ngã chỉ thị tại phòng gian trung luyện đan, hựu một hữu thập ma đại bất liễu đích sự.” Thuyết đáo giá lí diệp hạo hựu khán trứ chu uyển quân đạo, “Uyển quân, dĩ hậu tuyết cung chủ tiền lai vô tu bẩm cáo, trực tiếp nhượng tuyết cung chủ tiến lai tựu thị.”
“Ngã khả bất cảm đả nhiễu nhĩ luyện đan.”
“Ngã luyện đan bất phạ đả nhiễu.”
“Na nhĩ phạ thiêu chiến mạ?” Tuyết trân thoại âm nhất chuyển tiếu trứ vấn đạo.
Diệp hạo đích mi mao nhất thiêu đạo, “Hữu nhân thiêu chiến ngã?”
“Đàm tự hán, vạn đức xương dĩ cập chư đa tôn cấp đan sư thử thời chính tại tuyết thần cung đích quý tân thất đẳng trứ.”
“Na khứ ba.”
“Nhĩ nguyện ý cân tha môn bỉ thí?”
“Nhân gia đô đả thượng môn liễu, ngã tái tàng trứ dịch trứ, vị miễn bị biệt nhân khán bất khởi.” Diệp hạo tủng liễu tủng kiên đạo.
“Kích bại liễu giá lưỡng vị nhĩ ngận hữu khả năng hội đắc tội cửu trọng thiên đại bộ phân đích đan sư.” Tuyết trân khước thị trầm thanh đạo.
Tuyết trân thanh sở dĩ diệp hạo đích đan thuật khinh dịch địa tựu năng kích bại giá lưỡng vị.
Bất quá giá lưỡng vị nhất cá thị nhất phẩm các đích các chủ, lánh ngoại nhất vị thị tán tu đan tu đích minh chủ, nhậm hà nhất tôn đô hữu trứ cực đại đích ảnh hưởng lực. Diệp hạo kích bại liễu giá lưỡng vị tựu thị ngoan ngoan địa đả tha môn đích kiểm.
Nhân vi chi tiền giá lưỡng vị nhất cá khiếu hiêu diệp hạo danh bất phó thật, nhất cá khiếu hiêu diệp hạo động dụng liễu chướng nhãn chi thuật.
“Đẳng đáo cửu trọng thiên đích tu đạo văn minh phát triển đáo điên phong đích thời hầu ngã tựu hội ly khai cửu trọng thiên, đáo thời biệt thuyết đắc tội liễu cửu trọng thiên đích đại bộ phân đan sư, na phạ ngã toàn bộ đô đắc tội liễu hựu như hà?” Diệp hạo bất tại ý địa thuyết đạo.
“Thuyết đích dã thị.” Tưởng đáo giá lí tuyết trân dã tựu bất tái khuyến thuyết.
Diệp hạo đích căn cơ bất tại cửu trọng thiên.
Hoán cú thoại thuyết na phạ diệp hạo đích căn cơ tại cửu trọng thiên hựu như hà?
Cửu trọng thiên tái quá thượng bách niên khả tựu hội băng hội liễu a.
Đương diệp hạo đích thân ảnh tùy trứ tuyết trân xuất hiện tại quý tân thất đích thời hầu hồng kiểm lão giả đàm tự hán tựu mâu quang chước chước địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ tựu thị na cá tự xưng thập phẩm tôn cấp đan sư đích diệp hạo?”
“Bất thị.” Xuất hồ liễu đàm tự hán đích dự liêu diệp hạo cánh nhiên khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
Đàm tự hán kiểm thượng lộ xuất liễu dam giới chi sắc.
Nương đích.
Nhận thác nhân liễu?
“Bất khả năng, nhĩ tựu thị diệp hạo.” Giá thời hứa hằng khước thị chỉ trứ diệp hạo trầm thanh đạo, “Ngã khán quá nhĩ đích họa tượng.”
Thính đáo đồ đệ giá dạng thuyết đàm tự hán đích kiểm sắc tựu biến đắc âm trầm hạ lai, “Diệp hạo, nhĩ thập ma ý tư?”
“Ngã tòng lai tựu một hữu thuyết quá ngã thị thập phẩm tôn cấp đan sư.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Ngã chỉ thị đối tuyết trích tiên thuyết quá ngã thị thập nhất phẩm tôn cấp đan sư.”
Thập ma?
Toàn tràng đích đan sư đô chinh trụ liễu.
Thùy đô một hữu tưởng đáo diệp hạo thuyết xuất liễu giá cú thoại?
Thập nhất phẩm tôn cấp đan sư?
Cảo tiếu mạ?
Nhĩ đô bất thị thập phẩm, như hà thị thập nhất phẩm?
“Diệp hạo, nhĩ tri đạo nhĩ diện tiền đích đô thị thùy mạ?” Hắc kiểm lão giả vạn đức xương hàn trứ nhất trương kiểm đạo.
“Nhĩ đích đan đạo tu vi đa cao?”
“Thập phẩm tôn cấp.”
“Na ma ngã tưởng vấn nhĩ nhĩ hữu thập ma tư cách tại ngã giá cá thập nhất phẩm tôn cấp đan sư diện tiền khiếu hiêu?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Hoàn hữu thùy cấp nhĩ đích dũng khí khiếu hiêu trứ yếu thiêu chiến ngã đích.”
“Nan đạo nhĩ bất tri đạo nhĩ đích đan đạo tu vi tại ngã diện tiền tựu thị tra tra mạ?”
Vạn đức xương thặng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai, “Tiểu bối, nhĩ cảm như thử nhục ngã?”
Thuyết đáo giá lí vạn đức xương đích nhãn trung trán phóng xuất liễu lưỡng đạo hàn quang.
Diệp hạo đích thần sắc như thường song mâu đồng dạng trán phóng xuất lưỡng đạo hàn quang.
Mâu quang bính chàng đích thuấn gian nhị nhân diện tiền đích không gian đô băng tháp liễu.
Diệp hạo tiếp liên hậu thối liễu sổ bộ tài đình liễu hạ lai.
Vạn đức xương khán đáo giá nhất mạc hoàn yếu tái xuất thủ đích thời hầu tuyết trân khước thị đẩu liễu nhất đẩu bào tụ đạo, “Vạn tiên vương, diệp công tử thị ngã tuyết thần cung đích quý khách.”
Tuyết trân đích động tác ngận thị ẩn bí.
Đãn vạn đức xương khước thị nhất thí - cổ tọa hồi liễu tự kỷ đích vị trí.
Tha khán trứ tuyết trân đích nhãn thần mãn thị chấn kinh.
Tha bất do địa tưởng khởi liễu tuyết trân đích truyện thuyết.
Truyện thuyết giá vị hữu trứ tiên vương cao giai đích tu vi, chi tiền vạn đức xương hoàn giác đắc bất khả năng, tất cánh tuyết trân tài tu luyện đa thiếu niên a, chẩm ma khả năng hữu giá bàn cao thâm đích tu vi?