Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhất bách bát thập nhất chương thượng thần
Khả thị cô độc đan đẳng tam đại tiên vương điên phong đích cường giả đô một hữu phát hiện.
Yếu thị phát hiện liễu chẩm ma khả năng bất cảnh cáo diệp hạo ni?
Tái kết hợp thải nhi chi tiền đích ngôn ngữ diệp hạo chung vu minh bạch nhãn tiền đích thiếu nữ tựu thị yêu tộc đích tam đại bán thần cường giả chi nhất.
“Hiện tại hậu hối hảm ngã tỷ tỷ liễu mạ?” Thải nhi xúc hiệp địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Hậu hối thập ma?” Diệp hạo sái nhiên nhất tiếu đạo.
“Nhân tộc đích yêu nghiệt cân yêu tộc đích bán thần dĩ tỷ đệ tương xưng, nhĩ chân đích giác đắc một hữu quan hệ mạ?”
“Hữu thập ma quan hệ?” Diệp hạo tủng liễu tủng kiên, “Ngã yếu tố thập ma, nhu yếu hướng thùy giao đãi?”
“Bất quý thị yêu nghiệt trung đích yêu nghiệt.” Thải nhi bất do địa tiếu liễu khởi lai.
Diệp hạo yếu thị nhất tôn cự đầu đích thoại hoàn chân đích hữu bất thiếu nhân trảo tha đích ma phiền.
Vấn đề thị diệp hạo đích thân phân thái mẫn cảm liễu.
Nhân tộc đích lưỡng tôn yêu nghiệt đô tương kế bại tại tha đích thủ trung liễu, vấn đề thị na lưỡng tôn yêu nghiệt đô một bức xuất tha đích cực hạn, dã tựu thị thuyết diệp hạo tại yêu nghiệt chi trung dã thị cực vi cường hoành đích tồn tại.
Diệp hạo tương lai đích thành tựu khủng phạ hoàn hội siêu quá thải nhi.
Canh bất dụng thuyết diệp hạo hoàn chưởng ác trứ trận đạo, đan đạo, khí đạo liễu.
Giá dạng đích tồn tại thùy nguyện ý đắc tội a?
Hoàn hữu thùy cảm đắc tội a?
Diệp hạo thành trường khởi lai na phạ tại bán thần chi trung đô thị vô thượng đích tồn tại, thậm chí đô hữu nhất định đích khả năng trùng kích truyện thuyết trung đích thần cảnh a.
Kỳ thật chi tiền thải nhi nhất trực giác đắc diệp hạo đích tiềm lực tối đa tựu thị nhất tôn cự đầu bãi liễu, khả thị tùy trứ diệp hạo nhất bộ bộ yết khai tự kỷ đích diện sa chi hậu thải nhi tài phát hiện, diệp hạo giá cá gia hỏa cánh nhiên thị yêu nghiệt trung đích yêu nghiệt.
Thải nhi vi hà yếu đái trứ diệp hạo lai bách linh vực ni?
Thật tắc tựu thị tưởng yếu diệp hạo bang mang đề thăng bách linh vực đích thật lực.
Thuyết thoại đích thời hầu viễn viễn địa tựu thính đáo liễu nhất trận tư sát chi âm.
Diệp hạo đích thần niệm nhất động tựu khán đáo liễu viễn phương phát sinh đích tràng cảnh, thức hải chi trung lưỡng chi yêu tộc chính tại kích liệt địa tư sát trung.
“Tà phượng nhất tộc chẩm ma hội xuất hiện tại bách linh vực?” Chu uyển quân kinh nghi đạo.
“Tà phượng nhất tộc?” Diệp hạo nhất chinh đạo.
“Tà phượng nhất tộc thị phượng hoàng nhất tộc trung đích dị loại, nhân vi tà phượng nhất tộc sùng thượng sát lục hòa bạo lực.” Chu uyển quân khinh thanh hồi đạo, “Nhân thử tà phượng nhất tộc bị bách linh vực khu trục xuất khứ.”
Thải nhi nhãn trung đích thần sắc băng lãnh khởi lai, “Khán lai thiên chức giá lão gia hỏa tưởng yếu đối ngã bách linh vực hạ thủ liễu?”
“Thiên chức?” Thính đáo thải nhi đề đáo thiên chức giá cá danh tự diệp hạo đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo tranh nanh đích sát ý.
Thiên chức!
Nhân diện thú thân, bối sinh song sí, thân tài khôi ngô, lực đại vô cùng, sinh tính bạo táo, hỉ thực nhân tộc.
Yêu tộc đích tam đại bán thần.
Thiên chức, trảm tiên, kỳ lân.
Kỳ trung nhân tộc tối thảo yếm đích tựu thị giá thiên chức liễu.
Trảm sát giá cá gia hỏa bá đạo thị bá đạo, khả thị giá ta niên châm đối đích nhất trực đô thị yêu tộc, khả dĩ thuyết trảm tiên giá ta niên tựu thị thải trứ yêu tộc đích thi thể nhất bộ bộ đăng lâm đáo bán thần cảnh đích.
Thải nhi tựu thị thải kỳ lân liễu.
Kỳ lân nhất tộc, phẩm tính nhân từ, thật lực cường đại, am ngộ thế lý, thông hiểu thiên ý.
Nhi kỳ lân thống trị hạ đích yêu tộc đô thị hướng vãng hòa bình đích yêu tộc.
Hiện tại bách linh vực phát sinh tranh đấu tựu thuyết minh hữu ngoại địa nhập xâm liễu.
Thải nhi thoại âm lạc hạ đích thời hầu thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu viễn xử đích chiến tràng, khán trứ nhất chỉ chỉ trọng sang đảo địa đích thanh loan thải nhi đích nhãn thần canh gia băng lãnh.
Chỉ kiến thải nhi khinh khinh địa huy liễu huy thủ na mạn thiên đích hắc phượng nhất tộc bất quản tu vi đa cao đích thông thông hóa tác liễu mạn thiên đích hôi tẫn.
Diệp hạo khán đáo giá nhất mạc bất do khổ tiếu đạo, “Lãng phí liễu a.”
“Lãng phí?” Thải nhi kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Giá ta hắc phượng nhĩ tri đạo ngã năng luyện chế đa thiếu đan dược mạ?”
“Na nhĩ tựu tại giá lí đẳng trứ.” Thải nhi thuyết đáo giá lí thân biên tựu xuất hiện liễu nhất đạo không gian chi môn, hạ nhất khắc thải nhi đích thân ảnh tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Thải nhi ly khai chi hậu thanh loan nhất tộc nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô hữu nhất chủng nan dĩ trí tín đích thần tình.
“Cương tài ngã hảo tượng khán đáo liễu thượng thần đại nhân.”
“Trừ liễu thượng thần đại nhân thùy hữu giá dạng đích pháp lực nhất huy thủ tựu mạt sát liễu sổ thiên danh hắc phượng nhất tộc đích cường giả?”
“Thượng thần đại nhân hồi lai liễu.”
“Thái hảo liễu.”
Thanh loan nhất tộc đích tu sĩ hưng phấn đích đồng thời dã chú ý đáo liễu bán không chi trung đích diệp hạo hòa chu uyển quân.
“Nhĩ môn thị thùy?” Nhất cá niên trường đích thanh loan tẩu liễu quá lai.
“Hoàn thị đẳng đãi hội nhĩ môn đích thượng thần đại nhân lai liễu nhượng tha cấp nhĩ môn giải thích ba.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Thiên chức vực!
Thiên chức vực đích cương vực bỉ biệt đích cương vực đại đích thái đa thái đa liễu.
Kỳ thật thiên chức vực chi tiền đích cương vực một hữu giá ma đại, bất quá tùy trứ thiên chức đạp túc bán thần cảnh chi hậu, tựu man hoành địa đả phá liễu phụ cận cương vực đích giới hạn, bả sổ thập cá cương vực cường hành quán xuyên đáo liễu nhất khởi.
Giá kỳ gian tự nhiên hữu tu sĩ phản đối.
Bất quá phản đối đích tu sĩ thông thông đô bị thiên chức kích sát liễu.
Nhi tại giá thiên nhất tôn khủng phố đích tồn tại xuất hiện tại liễu thiên chức vực lôi minh hổ đích địa bàn.
Xuất hiện đích thuấn gian nhất cổ vô cùng vô tẫn đích uy áp tựu tứ vô kỵ đạn địa di mạn khai lai.
Hạ nhất khắc lôi minh hổ đích tộc nhân toàn đô bị kinh động.
Tam đạo thân ảnh mãn kiểm kinh cụ địa đằng không nhi khởi, nhi đương tha môn khán đáo na đạo thân ảnh đích thời hầu, nhãn trung bất do địa lộ xuất bất khả tư nghị đích thần sắc.
“Kỳ lân thượng thần.”
“Chẩm ma khả năng?”
“Kỳ lân thượng thần bất thị vẫn lạc tại thiên chức thượng thần đích thủ trung liễu mạ?”
Thải nhi miết liễu giá tam đạo thân ảnh nhất nhãn, toàn tức tựu huy liễu huy thủ, nhất đạo đạo đích pháp tắc hóa tác liễu mạn thiên đích điện hồ, vô tình địa quán xuyên liễu toàn tràng sổ thập vạn lôi minh hổ đích tương sĩ.
Sổ cá hô hấp chi hậu lôi minh hổ nhất tộc nam nữ lão ấu thông thông đô vẫn lạc liễu.
Thải nhi nhất huy thủ tựu bả lôi minh hổ giá nhất tộc đích thi thân đô thu liễu khởi lai.
Tựu tại giá thời nhất đạo khủng phố đích đại tinh thần chi lực hàng lâm liễu.
Khủng phố đích vô biên vô tế, bá đạo đích một hữu tẫn đầu.
Thải nhi lãnh hanh nhất thanh mi tâm chi trung đồng dạng dũng xuất liễu nhất đạo hạo hãn như hải đích đại tinh thần chi lực, song phương tại bán không chi trung bính chàng đáo nhất khởi đích thời hầu phương viên sổ thập vạn công lí đích không gian đô phá toái liễu.
Ức vạn chúng sinh đích tâm tạng đô tượng thị bị nhất mai trọng chuy ngoan ngoan địa tạp liễu nhất hạ.
Tha môn diện lộ hoàng khủng chi sắc địa khán trứ cao không chi trung di mạn đích thao thiên uy áp, giá chủng uy áp nhượng ngã môn căn bổn tựu hưng bất khởi ti hào phản kháng đích tâm lý a.
Tựu hảo tượng thị mã nghĩ, như hà phản kháng cự nhân?
Lưỡng giả đích đại tinh thần chi lực tại bán không chi trung bính chàng liễu bán khắc chung chi hậu thiên chức thành cấm địa chi trung đích nhất tọa nguy nga đích cung điện mãnh địa hóa tác liễu hôi tẫn.
Xoát!
Xoát!
Xoát!
Nhất đạo đạo cường đại đích thân ảnh xuất hiện tại giá tọa cung điện đích phụ cận.
Nhi đương giá ta thân ảnh khán đáo tha môn tâm trung kính nhược thần linh đích tồn tại khẩu giác trung dật xuất đích tiên huyết đích thời hầu nhãn trung tựu lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.
Thập ma tình huống?
Thiên chức thượng thần chẩm ma khả năng thụ thương?
Thiên chức khán liễu na ta thân ảnh nhất nhãn đạo, “Thùy đô bất yếu cân quá lai.”
Hạ nhất khắc thiên chức tựu tê liệt liễu không gian xuất hiện tại thải nhi đích đối diện.
Nhân diện thú thân, bối sinh song sí, thân tài khôi ngô, lực đại vô cùng.
Thiên chức lãnh lãnh địa khán trứ thải nhi đạo, “Kỳ lân, nhĩ bất trảo cá địa phương đóa khởi lai hảo hảo địa dưỡng nhĩ đích thương, khước lai đáo ngã đích thiên chức vực, mạc phi thị hoạt đắc bất nại phiền liễu mạ?”