Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhất bách bát thập tứ chương ân oán
Chu minh ly khứ chi hậu man thôn tựu thần sắc ngưng trọng địa khán hướng liễu thân biên đích long mạn đạo, “Nhĩ chẩm ma khán?”
“Chu minh khủng phạ dĩ kinh xúc mạc đáo liễu bán thần đích môn hạm, phủ tắc nhất thân tu vi bất hội nội liễm đáo giá đẳng địa bộ.” Long mạn trầm ngâm liễu nhất hạ tựu trịnh trọng địa thuyết đạo.
“Liễu bất đắc a.” Man thôn tiện mộ địa thuyết đạo.
Man thôn năng bất tiện mộ mạ?
Man thôn thuyết khởi lai thị tiên vương điên phong đích tồn tại.
Khả thật tế thượng man thôn khước thanh sở tưởng yếu tẩu đáo chu minh giá nhất bộ thị hà đẳng đích gian nan?
Chu minh kí nhiên dĩ kinh xúc mạc đáo liễu bán thần đích môn hạm, na ma chu minh đạp túc bán thần cảnh tựu thị thời gian đích vấn đề.
Thính trứ nhị nhân đích đàm thoại diệp hạo đích nhãn trung bất do địa lộ xuất liễu nhất ti tinh mang.
Tưởng bất đáo cát huyền đích đệ tử cánh nhiên thành trường đáo liễu giá cá địa bộ?
Diệp hạo bất do địa khán liễu nhất nhãn thân biên đích chu uyển quân.
Chu uyển quân đốn thời minh bạch liễu diệp hạo đích ý tư.
Vấn đề thị tự kỷ năng tố đáo mạ?
Nan a!
Tự kỷ hựu bất thị yêu nghiệt, tưởng yếu đạp túc giá nhất bộ, bất thuyết nan như đăng thiên, dã soa bất đa liễu a.
Nhi tựu tại giá thời nhất cá ma tộc đích ma vương tại bách linh vực nhất tôn yêu vương đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu giá lí.
Na tôn ma vương tảo liễu toàn tràng nhất nhãn chi hậu mâu quang tựu lạc tại diệp hạo đích thân thượng.
“Nhĩ tựu thị diệp hạo ba?”
Diệp hạo khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị vô thiên thượng thần đích đệ tử tả khâu ý.”
“Vô thiên thượng thần?” Diệp hạo tâm trung nhất động.
Ma tộc tam đại bán thần.
Vô pháp, vô thiên, vô sinh.
Bất đắc bất thuyết vô thiên giá danh tự thủ đắc đoan thị bá khí.
Giá thị yếu cân thiên đạo khiếu bản a.
“Ngã tựu khai môn kiến sơn liễu, ngã kim thiên lai thị tưởng cân nhĩ đàm nhất bút sinh ý, dã tựu thị độ ách đan, ngã môn hội vi nhĩ đề cung luyện chế độ ách đan đích dược tài, tác vi hồi báo ngã môn tương hội tí hộ nhĩ đích an toàn.”
“Kế tục.”
“Ngã môn hi vọng khả dĩ đa nhất ta phân ngạch.”
“Nhĩ môn tâm trung đích dự kỳ thị đa thiếu ni?”
“Tam phân chi nhất.” Tả khâu ý tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
Tả khâu ý bất thị một hữu tưởng quá yếu nhất bán.
Vấn đề thị diệp hạo khả năng đáp ứng mạ?
Yêu nghiệt đại đô trương cuồng!
Tái giả diệp hạo đích bối hậu trừ liễu hữu nhân tộc đích bán thần tí hộ hoàn hữu thải nhi tí hộ, vô thiên bán thần tưởng yếu bức bách diệp hạo dã bất khả năng a.
“Khả dĩ.” Xuất hồ tả khâu ý đích dự liêu diệp hạo cánh nhiên đồng ý liễu.
Khán đáo tả khâu ý áo não đích thần sắc diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Kỳ thật ngã tâm trung tưởng đích thị tứ phân chi nhất, bất quá ngã tố lai tựu đối vô thiên thượng thần kính ngưỡng, nhân thử đương nhĩ đề xuất tam phân chi nhất giá cá phân ngạch, ngã tựu đáp ứng liễu.”
Tả khâu ý minh minh tri đạo diệp hạo tại cung duy tự kỷ đích sư tôn, khả thị tả khâu ý đích tâm trung hoàn thị thập phân địa cao hưng.
Nhân vi kim cổ thời đại đích yêu nghiệt nhất cá bỉ nhất cá đích ngạo khí, bất thuyết biệt đích tựu thuyết tha môn tộc trung đích na cá yêu nghiệt, đối tự kỷ đích sư tôn đô một hữu đa thiếu kính úy chi tâm, nhân vi na vị giác đắc tự kỷ tảo vãn hội siêu quá tha đích sư tôn.
Diệp hạo đích tư liêu tả khâu ý tảo tựu tường tế liễu giải quá liễu.
Vô luận thị lăng kiếm đào hoàn thị phong nhược cốc đô thị yêu nghiệt trung đích cường giả, khả thị diệp hạo khước khinh dịch địa tựu bả giá lưỡng vị cấp niễn áp liễu, khả dĩ tưởng tượng đích thị diệp hạo đích thành tựu tương lai hội ngận cao ngận cao.
Giá dạng đích yêu nghiệt khước giá bàn minh sự lý, đại đại địa siêu xuất liễu tả khâu ý đích dự liêu.
Tùy hậu song phương xao định liễu nhất ta tế tiết tả khâu ý tựu ly khứ liễu.
Nhi tại tả khâu ý ly khứ chi hậu nhất cá nhân tộc đích trung niên tại bách linh vực nhất tôn tiên vương đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu giá lí.
“Nhĩ thị diệp hạo?”
Diệp hạo đích mi đầu vi vi địa túc liễu khởi lai.
Giá cá trung niên đích ngữ khí mãn thị cao cao tại thượng.
Nhân thử diệp hạo tựu một hữu đáp lý tha.
“Ngã thuyết thoại nhĩ một hữu thính đáo mạ?” Na cá trung niên nhãn trung thiểm quá liễu nhất mạt nộ ý đạo.
“Tân vị, giá lí thị bách linh vực, tưởng sái uy phong hồi nhĩ đích địa bàn.” Man thôn lãnh mạc địa thuyết đạo.
Tân mạt chính đãi thuyết thập ma đích thời hầu man thôn hòa long mạn tựu đồng thời trạm liễu khởi lai, lưỡng cá nhân đích thần niệm hóa vi liễu kinh thiên đích lực lượng tỏa định liễu tha đích toàn thân.
Tân mạt đích kiểm sắc vi vi biến liễu biến.
Tân mạt đích thật lực dã thị tiên vương điên phong, đối thượng nhất tôn man thôn hoàn thị một vấn đề, khả tái gia thượng nhất cá long mạn đích thoại, tân mạt tựu chỉ hữu lạc hoang nhi đào liễu.
Đào?
Giá lí khả thị bách linh vực.
Tân mạt chân đích cảm tại giá lí phóng tứ đích thoại kỳ lân thượng thần như hà năng nhiêu thứ tha ni?
“Ngã lai giá lí thị đàm sinh ý đích.”
“Nhĩ xác định thị lai đàm sinh ý nhi bất thị lai cầu diệp công tử đích mạ?” Man thôn lãnh tiếu đạo, “Tại nhĩ chi tiền diệp công tử dĩ kinh cân cát huyền thượng thần, vô thiên thượng thần đàm quá liễu, nhĩ giác đắc hiện tại diệp công tử hoàn hữu tất yếu tái cân nhĩ đàm mạ?”
“Cầu?”
“Nan đạo bất thị mạ?”
Tân mạt trầm mặc hạ lai.
Đương diệp hạo bất tái nhu yếu bán thần đích tí hộ chi hậu na ma tự kỷ thượng môn lai bất tựu thị cầu mạ?
Chỉ thị cầu giá cá tự nhãn khước nhượng tân mạt đích tâm trung ngận bất thư phục.
“Ngã giá thứ tiền lai thị phụng cung cửu thượng thần chi mệnh cân nhĩ hiệp đàm hợp tác đích.”
“Hồi khứ cáo tố cung cửu thượng thần, tưởng yếu hợp tác, tựu hoán cá nhân.” Diệp hạo lãnh mạc địa thuyết đạo, “Ngã đối cân nhĩ hợp tác một hữu ti hào đích hưng thú.”
“Nhĩ ——-?” Tân mạt đích nhãn trung lộ xuất liễu kinh nộ chi sắc.
Tự kỷ yếu thị một hữu đàm thành hợp tác, hồi khứ khẳng định hội tao đáo sư tôn đích trách phạt.
“Ngã luy liễu, hồi khứ liễu.” Diệp hạo thuyết trứ trạm khởi lai chuyển thân tựu tẩu.
“Diệp hạo, nhĩ biệt thái quá phân.” Tân mạt đê thanh hống đạo.
“Quá phân? Quá phân thị nhĩ ba?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Nhĩ thập ma đông tây, tiên vương điên phong bãi liễu, hữu thập ma tư cách khinh thị ngã?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí chỉ trứ tự kỷ đích thị nữ đạo, “Tái cấp ngã đích thị nữ nhất ta thời gian, tha đô năng thành trường đáo nhĩ giá cá địa bộ, siêu quá nhĩ dã bất thị một hữu khả năng.”
Tân mạt kiểm thượng đích thần sắc nhất trận thanh nhất trận bạch.
Tân mạt đương nhiên bất khả năng bất tri đạo diệp hạo đích tiềm lực, nhi thả lai chi tiền tự kỷ đích sư tôn dã tái tam giao đại, tân mạt khước hoàn thị phạm liễu giá chủng đê cấp đích thác ngộ.
Kỳ thật giá kiện sự cân đàm tự hán hữu quan.
Đàm tự hán sang lập đích nhất phẩm các cân tân mạt một hữu nhậm hà quan hệ, khả thị đàm tự hán đích sư tôn cân tự kỷ khước thị hảo hữu a.
Đàm tự hán bị diệp hạo đả kích quá hậu tựu nhất quyết bất chấn, tâm cảnh phương diện cánh nhiên thụ đáo liễu bất tiểu đích ảnh hưởng, miễn cường đạp túc đích thập nhất phẩm tôn cấp đan sư hựu thối hồi khứ liễu, cố thử đàm tự hán đích sư tôn năng bất não nộ mạ?
Đàm tự hán đích sư tôn phí kính tâm lực hảo bất dung dịch bồi dưỡng liễu nhất tôn thập nhất phẩm tôn cấp đan sư.
Giá hạ hảo liễu.
Toàn đô một liễu.
Khả dĩ tưởng tượng đích thị đàm tự hán giá bối tử kỉ hồ đô một hữu khả năng tái đạp túc thập nhất phẩm tôn cấp đan sư liễu.
Nhân thử tân mạt lai kiến diệp hạo đích thời hầu chẩm ma khán tha chẩm ma bất thuận nhãn.
Giá chủng tình huống hạ tân mạt chẩm ma khả năng cấp diệp hạo hảo kiểm sắc ni?
Chỉ thị tân mạt khước một hữu cảo thanh sở nhất kiện sự.
Tha thượng môn thị lai cầu diệp hạo đích.
Nhi bất thị diệp hạo cầu tha đích a.
Lộng xảo thành chuyết.
Tân mạt tâm trung phẫn nộ hòa khổ sáp đích đồng thời chỉ đắc hôi lưu lưu địa ly khứ liễu.
Nhi tại hồi khứ đích lộ thượng chu uyển quân khinh thanh vấn đạo, “Công tử, nhĩ giá dạng tố đích thoại khả tựu triệt để đắc tội tân mạt liễu.”
“Nhĩ tín bất tín na phạ ngã ti cung khuất tất cấp tân mạt luyện đan, na tân mạt dã hội hận ngã.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
“Ách.”
“Kí nhiên giá dạng vi hà ngã hoàn yếu cấp tha hảo kiểm sắc ni? Năng thải nhất cước thị nhất cước.” Diệp hạo khán trứ chu uyển quân tiếu trứ thuyết đạo.