Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhất bách bát thập lục chương tạo hóa hàng lâm
Bán thần chi sở dĩ khiếu bán thần tựu thị nhân vi bán thần ủng hữu thần đích nhất bộ phân năng lực.
Nhân thử na phạ tái bất thiện trường thôi diễn chi đạo đích bán thần thôi diễn kỉ niên tiền phát sinh đích sự tình hoàn thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
Bất quá nhượng trảm tiên kinh sá đích thị thôi diễn đáo diệp hạo đích thời hầu khước phát hiện diệp hạo đích thân thượng lung tráo trứ nhất tằng mê vụ.
Khán bất chân thiết.
Nhi hiện tại khán lai diệp hạo đích đệ nhất nhãn trảm tiên tựu ý thức đáo tựu thị nhãn tiền đích hủy liễu tự kỷ đích tiền trình.
Nhân vi diệp hạo đích luân khuếch tự kỷ hoàn thị khán thanh liễu.
“Tha thị ngã khán trọng đích hậu bối.”
“Na tựu thị một đắc đàm liễu nga.”
“Bất thác.”
“Chiến ba.”
Oanh!
Tựu tại trảm tiên đích thoại âm nhất lạc lưỡng đạo thân ảnh tựu tại bán không chi trung ngoan ngoan địa bính chàng đáo liễu nhất khởi.
Diệp hạo hòa tâm ma khán đáo giá nhất mạc tựu thông thông địa tê liệt liễu không gian viễn viễn địa đào ly liễu giá lí, nhi tựu tại nhị nhân đào ly đích sát na khủng phố đích ba động tựu vô tình địa hủy diệt liễu tứ chu đích nhất thiết.
Viễn viễn địa khán khứ tựu phảng phật vũ trụ đại bạo tạc nhất bàn.
Khủng phố đích nan dĩ tưởng tượng.
Giá lưỡng đạo thân ảnh tự hồ dã ý thức đáo tứ vô kỵ đạn địa xuất thủ hội hủy diệt kỳ dị vực, nhân thử giá lưỡng đạo thân ảnh đoản tạm địa giao thủ chi hậu tựu nhất tiền nhất hậu địa trùng thượng thương khung.
Diệp hạo hòa tâm ma đồng dạng đằng không nhi khởi viễn viễn địa khán trứ.
“Cấp nhĩ.” Tâm ma nhưng cấp diệp hạo nhất cá càn khôn đại.
Diệp hạo tảo liễu nhất nhãn tựu thu liễu khởi lai.
“Lí diện hoàn hữu ngận đa đích ngọc dịch, thị ngã tại thanh ma na lí thủ đích.” Tâm ma khinh thanh đạo.
“Ngọc dịch?” Thính đáo giá cá diệp hạo đích nhãn trung bất do địa lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Thác thiên đan tối trọng yếu đích dược tài tựu thị ngọc dịch.
Hữu liễu ngọc dịch tự kỷ tựu năng nguyên nguyên bất đoạn địa luyện chế canh đa đích thác thiên đan liễu.
Sự thật thượng giá ta thiên diệp hạo dĩ kinh tiêu háo liễu tự kỷ đại bán ngọc dịch liễu.
“Hoàn hữu nhĩ đối thanh ma giá cá nhân chẩm ma khán?” Tâm ma truyện âm đạo.
“Thập ma ý tư?” Diệp hạo nhất chinh đạo.
“Nan đạo nhĩ thiên chân địa giác đắc thanh ma khả năng nhân vi nhất điểm điểm giao tình tựu cân trảm tiên giao ác bất thành?” Tâm ma tự tiếu phi tiếu địa thuyết đạo.
“Nhĩ tri đạo ta thập ma?”
“Ngã môn nhất thân đích tạo hóa hoàn hữu thần huyết, nhĩ giác đắc thanh ma khả năng bất ký du mạ?” Tâm ma thuyết đáo giá lí nhãn trung mãn thị ki phúng đạo, “Đối vu thanh ma lai thuyết chỉ yếu năng thành thần, na phạ sát tẫn thiên hạ nhân đô vô sở vị, thật tế thượng ngã môn cân thanh ma hữu thập ma giao tình? Sự thật thượng thập ma giao tình đô một hữu.”
“Nhĩ giác đắc thanh ma thập ma thời hầu hội động thủ?”
“Ngã môn hiện tại đích thật lực thái nhược, thanh ma khẳng định bất hội động thủ, ngã sai trắc thanh ma ứng cai hội tại ngã môn chứng đạo tiên vương đích thời hầu động thủ.” Tâm ma tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Tiên vương cảnh.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo, “Án chiếu thiên đạo tứ dư đích tạo hóa ngã môn đáo liễu tiên vương cảnh tương hội hoạch đắc hạ nhất cá đại cảnh giới đích năng lực, chỉ thị bất tri đạo ngã môn thị ủng hữu thần linh đích năng lực hoàn thị bán thần đích năng lực.”
“Ứng cai thị bán thần cảnh.”
“Ngã dã giác đắc thị bán thần cảnh.”
“Thanh ma hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu đệ nhị cảnh, đệ tam cảnh đoản thời gian nội bất khả năng đạt đáo, nhi ngã môn na phạ ủng hữu liễu bán thần đích năng lực, dã bất khả năng thị thanh ma đích đối thủ.” Tâm ma trầm thanh đạo.
“Hiện tại cự ly tiên vương cảnh hoàn hữu ngận trường thời gian, đáo thời tạo hóa chủng tử hoàn hội tứ dư tạo hóa, đáo thời khán hữu một hữu nghịch thiên đích tạo hóa?” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Tái giả hiện tại cửu trọng thiên đích đại bán bán thần đô khiếm hạ liễu ngã đích nhân tình, ngã tưởng hoàn thị năng cú tí hộ ngã môn nhất nhị đích.”
“Chỉ năng giá dạng liễu.” Tâm ma khinh thán đạo.
Đột nhiên tâm ma tưởng đáo liễu thập ma, “Nhĩ khán khán tha hoàn hữu một hữu cứu?”
Tâm ma thuyết trứ tựu triệu hoán xuất liễu nhất cá thanh ngọc quan.
Ngọc quan trung tĩnh tĩnh địa thảng trứ nhất cá bạch y thiếu nữ.
Bạch y thiếu nữ đích kiểm thượng một hữu ti hào đích huyết sắc, chỉnh cá nhân khán thượng khứ tự hồ tao đáo trọng sang, diệp hạo sảo vi nhất kiểm tra tựu túc khởi liễu mi đầu, “Giá vị đích linh hồn đô khoái hoán tán liễu.”
“Hữu cứu mạ?” Tâm ma hữu ta đam ưu đạo.
Khán đáo tâm ma đích mô dạng diệp hạo tâm thần nhất động, “Nhĩ cai bất hội hỉ hoan thượng giá cá nữ tử liễu ba?”
“Ngã chỉ thị nhân vi cứu bất liễu tha nhi quý cứu.” Tâm ma khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
Diệp hạo hồ nghi địa khán liễu tâm ma nhất nhãn, nhất huy thủ tựu đả khai liễu thanh ngọc quan tài, tiếp trứ nhất chỉ tựu điểm tại liễu tha đích thân thượng, hạ nhất khắc thần kỳ đích nhất mạc tựu phát sinh liễu.
Chỉ kiến thiếu nữ đích kiểm sắc biến đắc hồng nhuận khởi lai, hội tán đích thần hồn tại bất đoạn địa tụ liễm chi trung, thể nội đích thương thế canh thị khoái tốc địa khôi phục trứ, tựu giá dạng quá khứ liễu kỉ cá hô hấp chi hậu, thanh y thiếu nữ hoãn hoãn địa tranh khai liễu song mâu.
Đương bạch y thiếu nữ tranh khai song mâu đích thời hầu tâm ma liên mang thấu liễu thượng lai.
“Nhĩ chẩm ma dạng?” Tâm ma quan thiết đạo.
“Nhĩ cứu liễu ngã?” Bạch y thiếu nữ khán trứ tâm ma khinh thanh đạo.
“Soa bất đa ba.” Tâm ma thuyết trứ tựu khán hướng liễu diệp hạo đạo, “Tha hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
Diệp hạo đích thần niệm kiểm tra liễu nhất phiên tựu đạo, “Ngã tái trị liệu lưỡng thứ, lưỡng thiên hậu tựu năng triệt để thuyên dũ.”
“Hảo.” Tâm ma đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung đạo.
“Hoàn ký đắc ngã hôn mê tiền cân nhĩ thuyết quá đích thoại mạ?” Bạch y thiếu nữ khán trứ tâm ma nhận chân địa thuyết đạo.
“Ký đắc.” Tâm ma điểm đầu.
“Ngữ yên.”
“Vô danh.”
“Vô danh?” Bạch y thiếu nữ đô khởi liễu chủy ba đạo, “Nhĩ giá phân minh thị bất tưởng cáo tố ngã a.”
“Hảo ba, ảnh tử.” Tâm ma trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
Tâm ma na lí hữu danh tự a?
Tha tựu thị bổn tôn đích tâm ma.
“Ảnh tử? Nhĩ đích danh tự khả chân quái.” Ngữ yên trớ tước trứ tâm ma đích danh tự nam nam đạo.
Tâm ma tiếu liễu tiếu một hữu tái thuyết thập ma.
“Ngã tưởng hồi gia khán khán.”
“Đẳng nhĩ thuyên dũ chi hậu ngã tựu đái nhĩ khứ.”
“Hảo.” Ngữ yên thoại âm lạc hạ đích thời hầu bán không chi trung đẩu nhiên chi gian hưởng khởi liễu nhất thanh chung minh chi âm.
Giá đạo chung thanh hưởng khởi đích thời hầu chỉnh cá thiên địa chi gian tựu dũng xuất liễu nhất đạo đạo đích thụy thải.
“Cửu trọng thiên đích tu chân văn minh đáo đạt điên phong liễu.”
“Giá nhất ba đích tạo hóa dã bất tri đạo hội tạo tựu đa thiếu cường giả a?”
“Cửu trọng thiên đích tạo hóa tảo tựu phân cát đích soa bất đa liễu.”
“Cửu trọng thiên trừ liễu hội hàng lâm tạo hóa chi quang, nhi thả hoàn hội dũng hiện bất thiếu đích cơ duyên a, nhi giá ta cơ duyên ngã môn thị khả dĩ cạnh tranh đích.”
Khán trứ nhất đạo đạo đích thụy thải thùy lạc đích thời hầu nhất tôn hựu nhất tôn khủng phố đích tồn tại tô tỉnh liễu.
Giá ta tồn tại hiện thân đích thời hầu bả chỉnh cá cửu trọng thiên đích tu sĩ toàn đô kinh động liễu.
“Thanh ma, ngã bất tín nhĩ năng tí hộ đắc liễu na tiểu tử nhất bối tử?” Trảm tiên cân thanh ma đối oanh liễu nhất quyền, thân khu triều hậu thối khứ đích thời hầu, mâu quang mãn thị tranh nanh đích sát cơ.
“Hữu ngã tại nhất thiên nhĩ tựu hưu tưởng thương đắc liễu tha.” Thanh ma lãnh mạc địa hồi đạo.
Thanh ma bổn tựu thị trương cuồng bá đạo đích chủ.
Đồng cấp biệt đích tình huống tha phạ liễu thùy lai?
“Hanh.” Trảm tiên ly khứ liễu.
Thanh ma thân hình nhất thiểm tựu xuất hiện tại tam nhân đích diện tiền, tha đích mâu quang lạc tại diệp hạo đích thân thượng đạo, “Tạo hóa cấp thùy?”
“Cấp ngã.” Diệp hạo khai khẩu đạo.
“Ngã hiện tại tựu khứ bang nhĩ tụ long tạo hóa.” Thanh ma nhất biên thuyết trứ nhất biên xuất hiện tại liễu thanh phong vực.
Thanh ma xuất hiện tại thanh phong vực đích thời hầu nhất tôn thân xuyên hắc bào đích lão giả kiểm sắc tựu âm trầm hạ lai.
“Các hạ, giá thị ngã đích địa bàn.”