Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhất bách cửu thập tứ chương dẫn dụ
Chu quang thái đích toàn thân khẩn banh khởi lai.
Thử thời tha đích nội tâm thị băng hội đích.
Giá tha nương đích cai chẩm ma hồi đáp a?
Thùy năng cáo tố ngã?
Chu quang thái bất thị bất thanh sở tự gia đích lão tổ thị thập ma dạng đích nhân? Tông môn trung nhất ta niên khinh đích đệ tử bất thiếu đô thị tha đích nhân.
Đãn thị nhĩ bất năng đả ngã đích chủ ý a.
Chu quang thái một tất yếu thủ duyệt giá cá lão thái bà phụng hiến tự kỷ a.
Chu quang thái hiện tại dĩ kinh thị tiên tôn cửu tằng liễu, chỉ yếu sinh cơ thành thục tha tựu hội độ kiếp chứng đạo, đáo thời cân giá vị tựu thị bình khởi bình tọa đích tồn tại.
“Lão tổ, tông môn tức tương đại nan lâm đầu.” Chu quang thái đột nhiên tưởng đáo liễu lai đích mục đích.
“Hữu ngã tại, tông môn bất hội hữu sự.”
“Giá kiện sự khủng phạ lão tổ nhĩ dã tráo bất trụ.”
“Ân?” Văn ngôn na cá nữ tử đích thủ tựu tòng chu quang thái đích hoài trung trừu liễu xuất lai, kiểm thượng lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc, “Bả sự tình đích kinh quá cấp ngã tường tế thuyết nhất biến.”
Đẳng đáo chu quang thái bả sự tình tự thuật liễu nhất biến chi hậu na cá nữ tử đích nhãn thần tựu lượng liễu khởi lai.
“Nhĩ đích ý tư thị diệp hạo lai đáo vân dương vực liễu?”
“Ân.”
“Giá kiện sự giao cấp ngã tựu thị.” Na cá nữ tử thuyết trứ nhất huy thủ tựu tê liệt liễu không gian ly khai giá lí.
Khán trứ lão tổ hưng trùng trùng đích mô dạng chu quang thái mãn kiểm thác ngạc.
Toàn tức chu quang thái tựu ẩn ẩn địa tưởng đáo liễu thập ma.
“Lão tổ cai bất hội ——.” Tưởng đáo giá lí chu quang thái tựu liên mang tê liệt liễu không gian triều trứ lão tổ truy khứ.
Trần gia!
Trần gia đích đệ tử toàn đô xử vu mông tế đích trạng thái.
Cương tài vạn lí tông đích đại trường lão thuyết thập ma?
Cự đầu?
Diệp hạo thân biên đích na cá thị nữ mô dạng đích tịnh lệ thiếu nữ thị nhất danh cự đầu.
Cự đầu đại biểu thập ma?
Tha môn như hà năng bất tri đạo ni?
Cự đầu giá đẳng tồn tại chẩm ma hội lai giá đẳng cùng hương tích nhưỡng?
Chấn kinh đích đồng thời tha môn dã ý thức đáo trần gia bất hội tái hữu thập ma nguy hiểm liễu.
Cấp vạn lí tông nhất thiên cá đảm tử dã bất cảm đối cự đầu động thủ.
Niên khinh nhất đại đích cự đầu dĩ kinh thành trường khởi lai liễu, trừ phi xuất động tông môn chi trung tối vi tinh duệ đích tồn tại, tài hữu khả năng bả cự đầu cường hành lưu hạ lai, khả thị thùy năng bảo chứng cự đầu đích thủ trung một hữu để bài?
Nhi tha môn thủ trung đích để bài đô thị tiên vương cấp đích để bài a.
Nhân thử duy hữu tiên vương giá dạng đích tồn tại tài cảm đối cự đầu xuất thủ.
Vấn đề thị cự đầu đích bối hậu tựu một hữu tiên vương cường giả liễu mạ?
Tái giả na cá cự đầu một hữu nghịch thiên đích tạo hóa? Na lí thị thuyết kiếp sát tựu năng kiếp sát đích liễu đích ni?
Bất quá ngận khoái trần trung đức hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề.
Na tựu thị bỉ chu uyển quân hoàn tôn quý đích diệp hạo thị thùy?
Trần trung đức bất cảm tưởng liễu.
Nhi tựu tại giá thời nhất đạo khủng phố đích uy áp tòng viễn xử hạo hạo đãng đãng địa di mạn nhi lai.
Giá đạo uy áp xuất hiện đích thuấn gian tràng trung đích tu sĩ trừ liễu liêu liêu sổ nhân chi ngoại toàn đô bất do tự chủ địa quỵ liễu hạ lai.
Tha môn kinh khủng địa khán hướng liễu bán không chi trung xuất hiện đích nhất đạo thân ảnh.
Nhất thân hồng y, hạc phát đồng nhan.
“Tiết hồng di.”
“Vạn lí tông đích lão tổ.”
“Tiên vương cường giả a.”
Tiết hồng di tảo liễu toàn tràng nhất nhãn chi hậu nhất song đào hoa nhãn tựu lạc tại liễu diệp hạo đích thân thượng.
“Nhược ngã sai đích một thác đích thoại nhĩ tựu thị diệp hạo diệp công tử ba?”
“Hạ lai.” Diệp hạo đạm đạm đạo.
“Thập ma?” Tiết hồng di nhất chinh.
“Ngã thuyết cấp ngã cổn hạ lai.” Tùy trứ diệp hạo đích thoại âm nhất lạc thương khung đô xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích liệt phùng, tiết hồng di muộn hanh nhất thanh thân hình bất trụ địa triều trứ hạ phương điệt lạc nhi lai.
Đẳng đáo tiết hồng di trụy địa đích thời hầu đầu phát hữu ta tán loạn địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ ——- nhĩ chẩm ma khả năng hữu giá ma cường đích tinh thần lực?”
“Nhĩ hoàn chân thị vô tri a.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Bình phán yêu nghiệt đích tiêu chuẩn tựu thị tiên chủ cảnh tự hồ ủng hữu tiên vương cấp đích chiến lực, nhi hiện tại cửu trọng thiên đích yêu nghiệt phân phân đô đạp túc liễu tiên tôn cảnh, tha môn đích chiến lực tảo tựu bất đan đan chỉ bộ tại tiên vương nhất tằng liễu.”
“Nhi nhĩ bất quá khu khu tiên vương nhị tằng, hữu hà tư cách tại ngã diện tiền trương cuồng?”
Diệp hạo đích thoại âm lạc hạ trần trung đức bất do địa trừng đại liễu nhãn tình.
Yêu nghiệt!
Diệp hạo cánh nhiên thị yêu nghiệt?
Minh bạch liễu giá điểm chi hậu trần trung đức chung vu minh bạch vi hà trần nguyệt lan vi hà truy tùy diệp hạo liễu?
Một khán đáo chu uyển quân giá dạng đích cự đầu đô truy tùy diệp hạo liễu mạ?
Trần nguyệt lan liên thiên kiêu đô bất thị a.
Năng cú tố diệp hạo đích thị nữ dĩ kinh thị thiên đại đích tạo hóa liễu a.
“Diệp hạo, ngã môn đàm đàm cam dương hồng mạo phạm nhĩ đích sự ba?” Tiết hồng di nhãn thần chước chước địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Đàm ba.”
“Nhĩ tùy ngã lai.”
“Tựu tại giá đàm.”
“Ngã giác đắc hữu ta thoại hoàn thị bất thích hợp nhượng ngoại nhân tri đạo.”
Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ sĩ cước tựu tùy trứ tiết hồng di triều trứ viễn xử tẩu liễu quá khứ, tẩu liễu nhất đoạn cự ly chi hậu tiết hồng di nhất huy thủ tựu thiết hạ liễu nhất đạo không gian bình chướng.
Diệp hạo kinh nghi bất định địa khán liễu tiết hồng di nhất nhãn khước một hữu thuyết thập ma.
Diệp hạo hiện tại đích tu vi thị tiên tôn tam tằng, luận chiến lực đạt đáo liễu tiên vương tam tằng, hoàn chân bất phạ tiết hồng di cảo thập ma quỷ? Tái giả tiểu thiên địa chi trung hoàn hữu nhất cá tiên vương trung kỳ đích niếp niếp ni?
Na nha đầu tựu toán chiến lực bất cường, khả dã năng cân tiết hồng di kháng hành a.
Tái gia thượng tự kỷ nan đạo hoàn đối phó bất liễu nhất cá tiết hồng di?
“Thuyết ba.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu chú ý đáo tiết hồng di triều trứ tự kỷ phao liễu nhất cá mị nhãn, tiếp trứ diệp hạo tựu khán đáo liễu cực vi cẩu huyết đích nhất mạc, chỉ kiến tiết hồng di khinh khinh địa bả y sam thốn hạ, lộ xuất liễu như ngọc nhất bàn đích kiên bàng.
“Hảo khán mạ?” Tiết hồng di mị nhãn như ti thân xuất liễu thiệt đầu thiểm liễu nhất hạ chủy thần đích tứ chu.
Diệp hạo chính chuẩn bị thuyết nhượng tiết hồng di xuyên thượng y phục đích thời hầu nhãn tiền đích tiết hồng di khước bả y phục thoát đáo liễu bão mãn đích vị trí, bất tri vi hà diệp hạo thể nội đích tà hỏa tạch tạch địa triều trứ thượng phương dũng khứ, tha đích nhãn trung canh thị tiệm tiệm địa bị tham lam đích dục vọng sung xích trứ.
Nhi tựu tại giá thời nhất đạo kinh lôi bàn đích thanh âm tại diệp hạo đích nhĩ trung tạc hưởng.
“Diệp hạo, tỉnh lai.” Quan kiện thời khắc khước thị dược vương đỉnh hoán tỉnh liễu diệp hạo.
Diệp hạo nhãn trung đích thanh minh tấn tốc địa khôi phục.
Khôi phục chi hậu diệp hạo khán trứ tiết hồng di nhãn trung lưu lộ xuất liễu băng lãnh đích sát cơ.
“Tiết hồng di, nhĩ trảo tử.” Khai khẩu thuyết đệ nhất cá tự đích thời hầu diệp hạo đích đại tinh thần lực tựu hào bất bảo lưu địa triều trứ tiết hồng di dũng liễu quá khứ.
Cảm thụ trứ hung dũng túng hoành đích đại tinh thần lực tiết hồng di biến sắc đích đồng thời dã dụng đại tinh thần chi lực đối kháng.
Nhị nhân đích đại tinh thần lực bính chàng đáo nhất khởi đích sát na cương cương tiết hồng di bố hạ đích không gian bình chướng đương tức bị chấn toái liễu, hạ nhất khắc viễn xử đích tu sĩ tựu khán đáo diệp hạo hóa tác liễu nhất đạo ly huyền chi tiễn triều trứ tiết hồng di oanh xuất liễu nhất quyền.
Tiết hồng di ngạnh hám liễu nhất quyền.
Kết quả tựu thị tiết hồng di bị diệp hạo nhất quyền oanh thối.
Tùy trứ diệp hạo đích tu vi đạp túc tiên tôn tam tằng đích thời hầu diệp hạo đích nhục thân hòa đại tinh thần chi lực đô đạt đáo liễu tiên vương tam tằng sơ kỳ.
Khả na phạ thị sơ kỳ dã bất thị tiết hồng di năng kháng hành đích.
Tiết hồng di khán đáo diệp hạo hoàn yếu kế tục xuất thủ nộ thanh đạo, “Diệp hạo, nhĩ nhược thị xuất thủ tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu.”
“Ngã đảo yếu khán khán nhĩ thị chẩm ma cá bất khách khí pháp?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đại tinh thần chi lực tựu diễn hóa xuất liễu nhất đạo thần bí đích pháp ấn, giá đạo pháp ấn thành hình đích sát na tựu triều trứ tiết hồng di đích thể nội cấm cố nhi khứ.