Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhị bách tam thập cửu chương đại hung chi địa
Thính đáo như ý giá dạng thuyết vô thượng tiên đích kiểm thượng lộ xuất liễu di hám đích thần sắc.
“Nha đầu, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ thác quá liễu đa đại đích cơ duyên a?”
Như ý lạc lạc địa tiếu đạo, “Nhĩ đích tổ bối khả dĩ tố đáo hoành thôi niên khinh nhất đại, khả thị nhĩ khước vị tất hữu cơ hội hoành thôi niên khinh nhất đại.”
“Nhĩ hoài nghi đạo gia ngã?” Vô thượng tiên hắc trứ kiểm đạo.
“Biệt đích bất thuyết tựu giá vị, cổ kế nhĩ tựu kháng hành bất liễu.” Như ý chỉ trứ bất viễn xử đích diệp hạo đạo.
Văn ngôn vô thượng tiên lãnh hanh nhất thanh đạo, “Nhĩ tín bất tín ngã hiện tại tựu nhượng na tiểu tử quỵ hạ xướng chinh phục?”
“Bất tín.”
“Bất tín thị ba?” Vô thượng tiên thuyết đáo giá lí đại thủ tựu triều trứ diệp hạo dao dao địa nhất tham, ám trung giới bị đích diệp hạo đương tức cảm giác đáo liễu nhất trận kình thôn chi lực, giá đạo lực lượng tưởng yếu bả tha lạp xả đáo nhất cá không gian chi trung.
Không gian na di chi thuật.
Giá cá thần thông ngận đa tu sĩ đô hội, bất quá không gian chi thuật việt thị tinh thông, giá môn thần thông đích uy lực dã tựu việt cường.
Diệp hạo đích bào tụ vi vi địa nhất suý, không gian na di chi thuật thuấn gian khải động, na di đích đối tượng tự nhiên thị vô thượng tiên.
Cảm thụ đáo lung tráo tại thân thượng đích kình thôn chi lực vô thượng tiên bất do địa nhất kinh.
Vô thượng tiên tự nhận vi tự kỷ tại không gian giá cá lĩnh vực lĩnh ngộ đích ngận tinh thâm, đãn nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị đối phương đối không gian đích lĩnh ngộ bất tốn sắc tự kỷ.
Diệp hạo đích không gian chi thuật chi sở dĩ tinh thâm hữu lưỡng cá nguyên nhân.
Đệ nhất cá nguyên nhân tựu thị diệp hạo tu luyện đích thời không ấn trung hữu trứ đại lượng đối không gian đích chú thích, giá sử đắc diệp hạo tại không gian giá cá lĩnh vực đạt đáo liễu thập nhị tằng chi hậu hoàn kế tục đột phá; đệ nhị cá nguyên nhân tựu thị thời gian áo nghĩa cân không gian hữu trứ nhất ta liên hệ, nhi liên hệ đích không gian áo nghĩa tựu chúc vu cực vi cao thâm đích liễu, na phạ diệp hạo hiện tại đối giá ta liễu giải đích hoàn thị bì mao, khả thị nhữu hợp đáo diệp hạo đối không gian đích lý giải thượng, tựu sử đắc diệp hạo đối không gian đích lý giải thượng thăng liễu nhất cá đương thứ; đệ tam cá nguyên nhân tắc thị diệp hạo giá ta niên động dụng liễu ngận đa không gian tinh thạch.
Vưu kỳ thị diệp hạo tại ủng hữu liễu thượng thương chi thủ chi hậu diệp hạo cách tam soa ngũ địa tựu động dụng trung phẩm không gian tinh thạch tu luyện.
Na phạ thị vô thượng tiên đô một hữu giá ma xa xỉ!
“Tiểu tử, nhĩ thị hà nhân?” Thập kỉ cá hô hấp chi hậu vô thượng tiên hướng diệp hạo truyện âm.
“Vô thượng tiên.” Diệp hạo trầm trứ kiểm a xích đạo.
Vô thượng tiên bất do địa trừng đại liễu nhãn tình, “Cánh thị nhĩ tiểu tử?”
“Nhĩ hoàn ký đắc ngã.” Diệp hạo nhất cá thiểm thước tựu xuất hiện tại vô thượng tiên đích thân biên.
“Ngã chẩm ma khả năng bất ký đắc nhĩ?” Vô thượng tiên giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo, “Nhĩ tha nương đích đối ngã động dụng chướng nhãn pháp?” Thuyết đáo giá lí vô thượng tiên tòng hoài trung đào xuất liễu nhất căn khoái tử đạo, “Nã nhất căn khoái tử hồ lộng ngã? Nhĩ dã thái vô sỉ liễu nhất ta ba?”
Khán đáo vô thượng tiên nghĩa phẫn điền ưng đích mô dạng diệp hạo hữu nhất chủng lăng loạn đích cảm giác.
“Ngã thuyết nhĩ hữu một hữu cảo thác?” Diệp hạo vô ngữ đạo, “Nhĩ quán ngã tửu ngã bất thuyết thập ma liễu, khanh ngã sổ ức tiên thạch dã tựu bãi liễu, nhĩ hoàn tưởng quải tẩu ngã đích chiến sủng, vô luận như hà đô thuyết bất quá khứ liễu ba?”
“Tiểu thất bổn lai tựu cai thị ngã đích.”
“Tiểu cửu tài ứng cai thị nhĩ đích ba?”
“Đô thị ngã đích.”
“Khứ nhĩ đại gia đích.”
“Đàm đàm ba, nhĩ yếu như hà tài khẳng bả tiểu thất cấp ngã?”
“Bất khả năng.”
“Khai cá giới?”
“Ngã cân nhĩ thuyết nhĩ nhược thị tái đả ngã đích chủ ý biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí liễu.”
“Nhĩ năng chẩm ma cá bất khách khí pháp?” Vô thượng tiên phiết liễu phiết chủy đạo, “Nan đạo nhĩ hoàn năng sát liễu ngã bất thành?”
Diệp hạo đích tâm thần nhất động thân biên tựu xuất hiện liễu nhất trương kim xán xán đích bảng đan.
Bảng đan đích chính diện di mạn trứ nhất đạo đạo hạo hãn đích sinh mệnh chi lực, bối diện tắc tán phát trứ nhất đạo đạo âm sâm đích tử vong chi lực.
Lưỡng đạo tiệt nhiên bất đồng đích lực lượng phân biệt thừa tái đáo nhất trương bảng đan, nhượng nhân khán khởi lai hữu nhất chủng bất khả tư nghị đích cảm giác.
“Sinh tử bảng.” Vô thượng tiên đồng khổng vi súc.
“Nhĩ nhận thức đích hoàn bất thiếu.” Diệp hạo hữu ta kinh nhạ đạo.
“Ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị sinh tử bảng sát bất tử ngã.” Vô thượng tiên trầm mặc liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Ngã tri đạo nhĩ đích lai lịch thần bí mạc trắc, ngã dã một hữu chỉ vọng trứ nhất thứ sát tử nhĩ, chỉ yếu nhĩ bất tử ngã tựu nhất trực khắc hạ khứ.” Diệp hạo tiếu ngâm ngâm địa khán trứ vô thượng tiên đạo.
“Sinh tử bảng bảng đan hữu danh ngạch hạn chế.” Vô thượng tiên vi vi diêu liễu diêu đầu đạo.
“Nhược thị tam thứ hoàn sát bất tử nhĩ ngã tựu nhận liễu.” Diệp hạo khinh tiếu đạo, “Ngã tựu bất tín nhĩ bất nhu yếu phó xuất nhậm hà đại giới.”
“Bãi liễu, đạo gia bất đả tiểu thất đích chủ ý tựu thị.” Vô thượng tiên trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu tựu thuyết đạo.
“Nhĩ đả bất thị bất khả dĩ, chỉ yếu nhĩ năng thừa thụ đắc liễu.” Diệp hạo tủng liễu tủng kiên đạo.
Vô thượng tiên thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn.
Tùy tức khai khẩu đạo, “Nhĩ lai cùng sơn tố thập ma?”
“Nhĩ lai cùng sơn tố thập ma?” Diệp hạo na năng sỏa hồ hồ địa thấu tự kỷ đích để ni?
“Cùng sơn thượng hữu đại tạo hóa.”
“Thập ma tạo hóa?”
“Bất tri đạo.”
“Ngã thị bất thị khả dĩ lý giải tam đại tông môn tại cùng sơn kiến lập tông môn tựu thị vi liễu giá cá đại tạo hóa?”
“Thị đích.”
“Na ma vấn đề lai liễu, cùng sơn thượng tiên vương bất thị bất khả dĩ tiếp cận mạ?”
“Giá thị nhân vi tha môn đô đắc đáo liễu cùng sơn đích nhận khả.”
“Nhận khả?”
“Thị đích, nhận khả.” Vô thượng tiên điểm liễu điểm đầu đạo.
“Như hà nhận khả?”
“Nhĩ sai.”
Diệp hạo lăng loạn bất dĩ.
Giá bất thị tự kỷ đích đài từ mạ?
“Tam đại tông môn vi hà đại quy mô địa chiêu thu đệ tử ni?” Diệp hạo tiếp trứ hựu phao xuất liễu nhất cá vấn đề.
“Tổng chi bất thị thập ma hảo sự.” Vô thượng tiên khán trứ diệp hạo đạo, “Ngã kiến nghị nhĩ bả tiểu thất lưu hạ lai.”
Diệp hạo đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu cảnh thích đích thần sắc, “Ngã thuyết nhĩ một hoàn một liễu liễu thị ba?”
“Tiểu thất hòa tiểu cửu thân thượng đích tạo hóa vị tất tựu năng tí hộ đắc liễu tha môn hoạt trứ tẩu xuất cùng sơn.” Vô thượng tiên dĩ nhất chủng ngưng trọng đích thần sắc cân diệp hạo thuyết đạo, “Hoàn hữu ngã tịnh bất chuẩn bị đái trứ tiểu cửu tiền vãng cùng sơn.”
“Giá cá tựu thị ngã đích sự liễu.”
“Nhĩ giá gia hỏa, nhĩ tử liễu bất yếu khẩn, khả tiểu thất bất năng cân trứ nhĩ nhất khởi tử a.” Vô thượng tiên tiêu cấp địa thuyết đạo.
“Nhĩ đích hồ li vĩ ba chung vu lộ xuất lai liễu ba? Nhĩ giá gia hỏa hựu đả tiểu thất đích chủ ý.” Diệp hạo chỉ trứ vô thượng tiên phẫn nộ địa thuyết đạo.
“Thập ma khiếu ngã hựu đả tiểu thất đích chủ ý? Nhĩ giá tiểu tử nhược thị bất tiểu tâm tử liễu, nan đạo yếu tiểu thất cân trứ nhĩ nhất khởi tử mạ?” Vô thượng tiên nghĩa chính nghiêm từ địa thuyết đạo, “Giá cá thời hầu tiểu thất tựu cai cân trứ ngã.”
“Đả trụ, ngã bất tưởng cân nhĩ liêu thiên.”
“Ngã cân nhĩ thuyết thiên vạn bất năng đái trứ tiểu thất nhất khởi tiến nhập cùng sơn.” Vô thượng tiên chỉ trứ cùng sơn đích phương hướng đạo, “Dã hứa tại ngận đa tu sĩ đích nhãn trung giá thị cơ duyên chi địa, khả tại ngã đích nhãn trung giá phân minh thị đại hung chi địa.”
“Hữu đa hung?”
“Cửu tử nhất sinh.”
Diệp hạo hãm nhập liễu trầm tư.
Diệp hạo tại tư khảo yếu bất yếu bả giá kiện sự cáo tố la phù.
La phù yếu thị đạp túc liễu giá phiến đại hung chi địa, tự kỷ hoàn năng bất năng bảo chứng tha đích an toàn?
Diệp hạo khả thị thiết liễu tâm địa yếu tiến đại khí tông, khả thị la phù vị tất tựu hội tuyển trạch tha a.
Tựu tại diệp hạo tư khảo đích thời hầu tam tọa do thụy thải hóa tác đích kiều tòng sơn đỉnh mạn diên đáo sơn cước, dữ thử đồng thời tam tôn uyển nhược thần linh đích thân ảnh xuất hiện tại sơn đỉnh đích tẫn đầu.