Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhị bách tứ thập chương tam đại cường giả
Đệ nhất tôn thân ảnh đích thân thượng tán phát trứ cường hoành chí cực đích long uy, nhượng tràng trung đích yêu tộc tu sĩ nhẫn bất trụ địa chiến đẩu, tựu soa bồ bặc đảo địa liễu.
Đệ nhị tôn thân ảnh đích thân thượng dũng xuất liễu xá ngã kỳ thùy đích bá đạo, chỉnh cá nhân cấp nhân nhất chủng phong mang tất lộ đích cảm giác, na phạ viễn viễn địa cách trứ, dã một hữu đa thiếu tu sĩ cảm trực thị tha đích nhãn tình.
Đệ tam tôn thân ảnh tương đối vu tiền lưỡng vị tựu hiển đắc phong khinh vân đạm, một hữu đệ nhất tôn đích uy nghiêm, dã một hữu đệ nhị tôn đích bá đạo, khán thượng khứ canh tượng thị nhất cá phổ thông tu sĩ, bất quá tràng trung đích tu sĩ ngận thanh sở giá vị khẳng định bất khả năng thị phổ thông nhân, phủ tắc na hữu tư cách cân giá lưỡng tôn thân ảnh tịnh kiên nhi lập ni?
“Ngã thị long hoàng tông tông chủ hoàng kim long vương, tưởng yếu nhập ngã huy hạ đích lai ngã giá lí, bất quá hữu ta thoại ngã đắc đề tiền thuyết tại tiền đầu, bất thị thùy đô hữu tư cách lai đáo ngã thân biên đích.” Đệ nhất tôn thân ảnh lãnh mạc địa thuyết đạo, “Ngã yếu đích thị kinh tài tuyệt diễm đích thiên kiêu, một hữu giá đẳng tư chất đích tối hảo biệt lai.”
“Ngã thị bá vương tông tông chủ hiên viên bá vương.” Đệ nhị tôn thân ảnh thanh âm như cương đao, nhượng toàn tràng đích tu sĩ diện lộ hãi nhiên chi sắc, “Chỉ yếu nhĩ môn hữu trứ túc cú đích tư chất, ngã tựu hội tống nhĩ môn tưởng tượng bất đáo đích tạo hóa.”
“Ngã yếu cáo tố nhĩ môn đích nhất đán nhĩ môn quyết định đạp túc giá tam tọa củng kiều đích thời hầu nhĩ môn tựu tái dã một hữu hậu thối đích đạo lộ liễu.” Đệ tam tôn thân ảnh tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Hoặc hứa nhĩ môn năng cú đắc đáo tưởng tượng bất đáo đích tạo hóa, đãn nhĩ môn kỳ trung đích đại bộ phân đô đắc vẫn lạc. Cùng sơn chi thượng hữu trứ đại hung hiểm.”
Bất đắc bất thuyết đệ tam tôn thân ảnh đích thoại nhượng bất thiếu tu sĩ diện lộ trầm ngâm chi sắc.
“Ngã thị đại khí tông tông chủ thạc quả, hảo liễu, hiện tại khả dĩ tố xuất nhĩ môn đích tuyển trạch liễu.” Đệ tam tôn thân ảnh khai khẩu thuyết đạo.
Văn ngôn tràng trung đích tu sĩ đích mâu quang tại giá tam tôn thân ảnh đích thân thượng bất đoạn địa tảo thị.
“Tiểu tử, nhĩ đích tuyển trạch ni?” Vô thượng tiên khán trứ diệp hạo đạo.
Vô thượng tiên ngận thanh sở diệp hạo giá cá gia hỏa đồng dạng thần bí vô bỉ.
Phủ tắc đích thoại dĩ tự kỷ đích thủ đoạn tảo tha nương đích cầm trụ tha liễu.
“Nhĩ ni?”
“Bá vương tông.”
“Dĩ nhĩ đích thân phân tự hồ khán bất thượng hiên viên bá vương đích truyện thừa ba?”
“Tiểu tử, nhậm hà nhất tôn tẩu đáo tiên vương điên phong đích tồn tại đô bất giản đan.” Vô thượng tiên khán trứ diệp hạo đạm đạm đạo.
“Ngã thừa nhận nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, đãn nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề.” Diệp hạo tùy tức tựu thuyết đạo.
“Giá tam vị hiên viên bá vương đích thật lực tối cường.” Vô thượng tiên trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
Diệp hạo nhất chinh.
Tối cường đích thị hiên viên bá vương mạ?
Bất quá giá cân diệp hạo một hữu đa thiếu quan hệ, diệp hạo tiền lai chỉ thị vi liễu khí đạo, nhân thử diệp hạo chỉ năng gia nhập đại khí tông.
“Hiên viên bá vương đích thật lực tối cường, na ma gia nhập tha đích huy hạ, đắc đáo cơ duyên đích khả năng tính, tựu bỉ kỳ dư lưỡng tôn canh đại.” Vô thượng tiên thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Tiểu tử, nhĩ dã gia nhập hiên viên bá vương huy hạ ba, nhĩ ngã liên thủ thưởng cùng sơn đích cơ duyên.”
“Ngã chuẩn bị gia nhập đại khí tông.” Diệp hạo cố tác trầm ngâm liễu nhất hội tài thuyết đạo.
“Vi hà?”
“Ngã giác đắc đại khí tông hảo tượng cân khí đạo hữu quan.”
Vô thượng tiên đích chủy giác bất do địa trừu liễu trừu đạo, “Giá toán na môn tử đích lý do?”
“Giá tam vị đích thật lực tựu toán hữu soa cự, khả dã tuyệt đối soa bất đáo na lí khứ?” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo, “Tái giả ngã giác đắc đại khí tông đích tông chủ tương đối na lưỡng vị hoàn toán hòa thiện.”
“Hòa thiện? Nhĩ thưởng tha môn đích cơ duyên thí thí? Tín bất tín phân phân chung bả nhĩ tỏa cốt dương hôi?”
Diệp hạo bất ngữ.
Tựu tại tràng trung đích tu sĩ khảo lự đích thời hầu xích luyện tiên tử đệ nhất cá động thân triều trứ hiên viên bá vương đích củng kiều tẩu liễu quá khứ, đạp túc củng kiều đích sát na xích luyện tiên tử đích kiều khu bất do địa diêu duệ liễu nhất hạ, tiếp trứ toàn tràng đích tu sĩ tựu khán đáo liễu nhất đóa đóa đích hỏa diễm dũng đáo liễu tha đích thân thượng, một quá kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu bả xích luyện tiên tử đích toàn thân đô cấp yêm một liễu.
“Chước diễm.”
“Nhất đóa chước diễm tựu khả dĩ nhượng nhất cá tiên chủ cảnh đích cao thủ hôi phi yên diệt.”
“Giá ma đa đích chước diễm na phạ thị tiên tôn cảnh đích tồn tại đô kháng bất trụ ba?”
“Giá dạng đích khảo nghiệm thùy năng thông quá a?”
“Tựu thị.”
Tựu tại toàn tràng đích tu sĩ thảo luận đích thời hầu xích luyện tiên tử gian nan địa triều trứ củng kiều đích cự đầu tẩu khứ, chỉ thị việt vãng tiền tẩu tiền phương đích chước diễm tựu việt thị khủng phố, nhân thử xích luyện tiên tử đích tốc độ tựu dũ phát địa hoãn mạn.
“Ngã hoàn thị triệt liễu ba.”
“Giá dạng đích khảo nghiệm thùy dã thông quá bất liễu.”
“Ngã dã giá ma giác đắc.”
Tràng trung đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc na lí hoàn cảm thượng tiền?
“Ngã lai.” Đông hoa hoàng triều đích tam công chủ hoa tự liên triều trứ long hoàng tông tông chủ đích củng kiều tẩu liễu quá khứ.
Đương hoa tự liên đạp túc củng kiều đích thời hầu kiều khu đồng dạng bị chước diễm yêm một liễu.
“Tưởng hảo khứ na cá liễu mạ?” Càn long phi khán trứ la phù khinh thanh vấn đạo.
“Đại khí tông.” La phù khai khẩu đạo.
“Chẩm ma tưởng khởi lai khứ đại khí tông ni?” Càn long phi chung ý đích khả bất thị đại khí tông.
“Ngã giác đắc thạc quả tiền bối ngận hòa thiện.” La phù thuyết xuất liễu tự kỷ tuyển trạch đích nguyên nhân.
“Đệ nhất cảm giác bất năng thuyết minh thập ma.” Càn long phi khán trứ la phù nhận chân địa thuyết đạo, “Ngã giác đắc nhĩ cai tuyển trạch long hoàng tông.”
“Ngã ý dĩ quyết.” La phù khai khẩu đạo.
Khán trứ la phù kiên định đích nhãn thần càn long phi minh bạch tự kỷ tái khuyến đô một nhậm hà ý nghĩa liễu.
“Dã bãi, dĩ hậu hữu thập ma sự nhĩ khả dĩ lai long hoàng tầm ngã.” Càn long phi thuyết đáo giá lí sĩ cước tựu triều trứ hoàng kim long vương sở tại đích củng kiều tẩu liễu quá khứ.
La phù lược tác trầm ngâm tựu triều trứ thạc quả sở tại đích củng kiều tẩu khứ.
Tùy trứ thời gian đích thôi di nhất cá hựu nhất cá đích tu sĩ đạp thượng liễu na tam tọa củng kiều, bất quá tuyệt đại bộ phân đích tu sĩ hoàn thị tuyển trạch liễu quan khán, tha môn một hữu tâm tư dã một hữu năng lực thừa thụ chước diễm đích chước thiêu.
“Nhĩ hoàn bất khứ?” Vô thượng tiên vấn đạo.
“Nhĩ tiên khứ ba.” Diệp hạo khinh tiếu đạo.
Vô thượng tiên khán liễu nhất nhãn diệp hạo thân biên đích tiểu thất đạo, “Cùng sơn trung chân đích hữu mạc đại đích hung hiểm, nhĩ tối hảo bất yếu đái tiểu thất tiền vãng.” Thuyết đáo giá lí vô thượng tiên đích thân biên tựu xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, giá đạo thân ảnh cân vô thượng tiên đích mô dạng nhất bàn vô nhị, “Hảo hảo địa chiếu cố tiểu cửu.”
Phân thân triều trứ bổn tôn điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu đái trứ tiểu cửu ly khứ liễu.
Diệp hạo chinh liễu chinh.
Giá thập ma tình huống?
Vô thượng tiên chân đích bất đái tiểu cửu tiền vãng?
Tưởng liễu nhất hạ diệp hạo khán trứ tiểu thất đạo, “Tiểu thất, nhĩ khứ ngã đích không gian pháp bảo trung ba.”
“Chước diễm nan bất đảo ngã.” Tiểu thất trát liễu trát nhãn tình đạo.
“Ngã tri đạo nan bất đảo nhĩ, vấn đề thị nhĩ một tất yếu bạo lộ.” Diệp hạo khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ đích không gian pháp bảo đại bất đại?” Tiểu thất trầm tư liễu nhất hạ đạo.
“Bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích hoàn yếu đại.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Na khứ khán khán ba.” Tiểu thất nhãn tình bất do nhất lượng.
Diệp hạo bả tiểu thất tống đáo tiểu thiên địa chi trung chi hậu tựu dao dao địa khán hướng la phù.
La phù hiện tại hoàn tại gian nan địa hành tẩu trứ ni.
Bất quá khán tha đích mô dạng đảo một sinh mệnh nguy hiểm.
Nhi tại giá thời toàn tràng bạo phát xuất liễu nhất trận trận kinh hô chi âm.
Chỉ kiến nhất đạo thân ảnh đỉnh trứ mạn thiên đích hỏa diễm triều trứ củng kiều đích phương hướng việt tẩu việt khoái.