Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên nhị bách ngũ thập cửu chương tiên vương cực hạn

Đệ nhất thiên nhị bách ngũ thập cửu chương tiên vương cực hạn

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ nhất thiên nhị bách ngũ thập cửu chương tiên vương cực hạn

Toàn tức toàn tràng đích tu sĩ bất ước nhi đồng địa lạc tại liễu đài giai chi thượng.

Hạ nhất khắc nhất đạo đạo đích thân ảnh tựu phong cuồng địa triều trứ đài giai lạc khứ.

“Ngã đích tu vi tăng gia liễu nhất cá cảnh giới.”

“Chỉ yếu đạp thượng giá cá đài giai tu vi đô năng tăng gia nhất cá cảnh giới.”

“Giá dã thái khả bất khả tư nghị liễu.”

“Ngã ngận tưởng tri đạo đạp thượng đệ nhị cá đài giai thị bất thị hoàn năng tăng gia nhất cá cảnh giới?”

“Bất dụng sai tưởng liễu, đạp thượng đệ nhị cá đài giai, hoàn năng tái tăng gia nhất cá cảnh giới.”

“Mỗi cá đài giai đô năng tăng gia nhất cá cảnh giới, ngã đích tu vi cánh nhiên thật hiện liễu tam liên khiêu.” Khán trứ giá ta tu sĩ nhất cá cá địa hưng cao thải liệt đích mô dạng tựu liên diệp hạo đô vi chi động dung.

Bất quá diệp hạo hoàn thị một hữu đăng thượng đài giai.

Sự thật thượng tràng trung hoàn hữu thập kỉ vị tu sĩ đô một hữu đăng lâm đài giai.

“Chẩm ma bạn?” Thập kỉ cá hô hấp chi hậu la phù khán trứ diệp hạo vấn đạo.

Nhân vi giá thời tràng trung đích na ta tu sĩ đô hữu tu vi tăng trường thất bát cá cảnh giới đích liễu.

“Thái quỷ dị liễu.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ khán trứ la phù đạo.

“Na ngã bất khứ liễu.” La phù tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.

“Ân?” Diệp hạo kinh sá địa khán trứ la phù đạo.

“Ngã bất tưởng bình bạch vô cố địa vẫn lạc tại giá lí.” La phù nhãn thần bình tĩnh địa khán trứ diệp hạo đạo.

Diệp hạo chính đãi thuyết thập ma đích thời hầu tựu khán đáo vô thượng tiên khiếu liễu nhất thanh, “Thiên hạ tựu một hữu thập ma địa phương năng lan đắc trụ đạo gia ngã đích?”

Vô thượng tiên đích thân hình kỉ cá hô hấp tựu tiêu thất tại trọng trọng đài giai chi hậu.

“Nhĩ tại giá lí đẳng ngã.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Nhược thị ngộ đáo bất khả trắc chi sự, nhĩ tựu ly khứ, bất tất quản ngã.”

“Ân.” La phù điểm liễu điểm đầu.

“Tiền khứ nguy hiểm, tối hảo thận trọng.” Như ý giá thời tẩu đáo diệp hạo đích thân biên cảnh cáo đạo.

“Vô thượng tiên đô cảm tiền khứ, ngã hữu thập ma bất cảm khứ đích?” Diệp hạo cáp cáp đại tiếu đạo.

Hạ nhất khắc diệp hạo tựu hóa vi liễu nhất đạo thiểm điện triều trứ đài giai trùng liễu quá khứ.

Tiên tôn ngũ tằng!

Tiên tôn lục tằng!

Tiên tôn thất tằng!

……

Tiên tôn thập tằng!

Tiên tôn thập nhất tằng!

Tiên tôn thập nhị tằng!

Đương diệp hạo đạp túc đệ bát đài giai đích thời hầu tựu đình liễu hạ lai.

Nhân vi yếu thị tái triều thượng diện đạp khứ đích thoại diệp hạo đích tu vi tựu tương đột phá đáo tiên vương chi cảnh.

Giá khả thị tiệt nhiên bất đồng đích cảnh giới a.

Tựu tại giá thời diệp hạo tự hữu sở cảm khán hướng liễu bất viễn xử.

Bất viễn xử đích nhất cá xuyên trứ phá lạn đạo bào đích thanh niên nghênh thượng liễu diệp hạo đích mâu quang nhãn trung mãn thị thác ngạc đạo, “Nhĩ thập ma thời hầu đề thăng đáo đích tiên tôn tứ tằng?”

“Giá cá vấn đề ngã hoàn tưởng vấn nhĩ ni.” Diệp hạo dã thị mãn thị thác ngạc.

Nương đích.

Vô thượng tiên tiền nhất trận tử bất hoàn thị tiên tôn tam tằng mạ?

Giá cá gia hỏa ẩn tàng đích dã thái thâm liễu ba?

“Giá cá vấn đề tựu bất củ kết liễu.” Vô thượng tiên thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn chi hậu đạo, “Thượng bất thượng?”

“Đô đáo liễu giá cá địa bộ nan đạo hoàn hậu thối bất thành?” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo.

“Nhĩ giác đắc giá cá chân đích năng thành thần?” Vô thượng tiên kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo.

“Thuyết thật thoại ngã thị bất tương tín phàn đăng giá đài giai tựu năng thành thần đích.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Ngã chỉ thị tưởng yếu tri đạo đáo để thị thùy bố hạ đích giá cá cục? Liên tam tôn tiên vương điên phong đích cường giả đô toán kế liễu?”

“Tiểu tử, biệt quái đạo gia một đề tỉnh nhĩ, bất thị thùy đô hữu tư cách tham tra giá chủng sự đích?” Vô thượng tiên cảnh cáo địa khán trứ diệp hạo đạo.

“Ngã hữu tự bảo đích bả ác.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“Giá ma tự tín?”

“Bất tự tín tựu bất lai liễu.”

“Nhĩ đích uẩn linh thảo cấp ngã nhất chu.” Vô thượng tiên trầm ngâm liễu nhất hạ khai khẩu đạo.

“Nã đạo bi lai hoán.”

“Thập ma đạo bi?” Vô thượng tiên tượng thị bị thải liễu vĩ ba đích miêu nhất dạng triều trứ tứ xử khán liễu nhất nhãn đê thanh đạo.

“Nhĩ tại đạo bi thượng tố đích thủ cước, biệt nhân khán bất xuất, nhĩ đương ngã dã khán bất xuất?” Diệp hạo tiếu mị mị địa thuyết đạo.

“Ngã nhật - nhĩ tiên nhân bản bản.” Vô thượng tiên não nộ đạo, “Giá chủng thoại bất năng truyện âm mạ?”

Diệp hạo hắc hắc địa tiếu liễu khởi lai.

“Nhĩ yếu tố thập ma?”

“Ngã yếu đạo bi a.”

“Đạo bi quan hệ đáo ngã tương lai đích tiến cảnh, ngã thị bất khả năng nhượng cấp nhĩ đích.” Vô thượng tiên truyện âm đạo.

“Na nhượng ngã ngộ đạo nhất đoạn thời gian tổng khả dĩ ba?”

“Đa thiếu thiên?”

“Tam ngũ thiên.”

“Giá ma đoản?”

“Na tam ngũ cá nguyệt ba.”

“Ngã cân nhĩ thuyết nhĩ ngộ đạo đích thời hầu ngã hội toàn trình giam thị, nhĩ căn bổn tựu một hữu cơ hội đoạt tẩu ngã đích đạo bi đích.”

“Ngã một hữu tưởng quá đoạt tẩu nhĩ đích đạo bi.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Ngã chỉ thị đan thuần địa tưởng yếu ngộ đạo nhi dĩ.”

“Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ na ma bất kháo phổ.” Vô thượng tiên hồ nghi địa khán trứ diệp hạo.

Vô thượng tiên bổn năng địa giác đắc diệp hạo bất thị ngộ đạo giá ma giản đan.

Khả thị na phạ vô thượng tiên tưởng phá liễu não đại đô sai bất đáo diệp hạo yếu thác ấn đạo bi.

“Nhĩ cai tri đạo ngã ngộ đạo cá tam ngũ thiên thị bất trị đắc ngã dụng nhất chu uẩn linh thảo hoán đích.”

“Nhĩ tưởng yếu thập ma?”

“Cương tài ngã ký đắc nhĩ hảo tượng đắc đáo liễu nhất căn tinh đằng.”

“Năng bất năng dụng biệt đích đông tây giao hoán?”

“Bất khả dĩ.”

“Hảo ba.” Vô thượng tiên khổ trứ kiểm đạo.

Tinh đằng giá chủng đông tây trân quý vô bỉ.

Thành trường đáo nhất định trình độ khả dĩ hoành khóa thượng thiên công lí.

“Cấp nhĩ.” Toàn tức vô thượng tiên đích thủ trung tựu xuất hiện liễu thanh đằng.

“Thập ma ý tư?”

“Ngã bả tinh đằng cấp nhĩ, nhĩ bả uẩn linh thảo cấp ngã.”

“Đạo bi ni.”

“Đạo bi ngã bất thị hoàn một đắc đáo mạ?”

“Một đắc đáo ngã cấp nhĩ uẩn linh thảo tố thập ma?”

“Ngã giá bất thị phạ nhĩ tử liễu mạ?”

“Nhĩ đại gia a.”

“Ngã giá khiếu phòng hoạn vu vị nhiên.”

“Biên đãi trứ khứ.” Diệp hạo mạ liễu vô thượng tiên nhất cú sĩ cước tựu triều trứ hạ nhất cá đài giai tẩu liễu quá khứ.

Như diệp hạo sai trắc tùy trứ diệp hạo đạp túc đệ cửu cá đài giai đích thời hầu diệp hạo đả phá liễu tiên tôn cảnh đích cực hạn đạp túc liễu tiên vương cảnh.

Diệp hạo giác đắc tự kỷ đích sinh mệnh bổn chất đô phát sinh liễu thuế biến.

Giá thị nhất chủng chân chính ý nghĩa thượng đích cường đại.

Sảo vi cảm thụ liễu nhất hạ giá cá cảnh giới diệp hạo đối tiền diện đích cảnh giới tựu hữu ta kỳ đãi khởi lai.

Diệp hạo ngận tưởng tri đạo tiên vương cao giai, tiên vương điên phong thị hà đẳng đích cảm giác?

Đệ thập tằng!

Đệ thập nhất tằng!

Đệ thập nhị tằng!

Diệp hạo bất đoạn địa phàn viện đài giai, nhi tha đích tu vi nhất tái địa đề thăng.

Đẳng đáo diệp hạo đạp túc đệ nhị thập tằng đích thời hầu diệp hạo đích tu vi dĩ nhiên đạt đáo liễu tiên vương đích cực hạn.

Diệp hạo thanh sở tái triều trứ tiền phương đạp khứ tự kỷ tương hội đạp túc đáo truyện thuyết trung đích bán thần chi cảnh.

Nhi giá thời diệp hạo hồn nhiên một hữu chú ý đáo thức hải trung đích tạo hóa thanh miêu biến đắc ảm đạm khởi lai.

Tạo hóa thanh miêu tái dã bất phục chi tiền đích lục du du đích sung mãn quang trạch.

Thậm chí bỉ chi tiền hoàn tiểu liễu bất thiếu.

“Chẩm ma bất tẩu liễu?” Thân hậu truyện lai liễu vô thượng tiên đích thanh âm.

“Ngã năng cú cảm thụ đáo ngã đích tu vi thị chân thật đích.” Diệp hạo khán trứ vô thượng tiên thuyết đạo, “Ngã giác đắc tự kỷ nhất kích tựu năng phiên giang đảo hải, na phạ thị nhất cá đại vực ngã đô năng đả xuyên.”

“Bất nhu yếu tu luyện, bất nhu yếu ngộ đạo, bất nhu yếu thời gian, thuyết đề thăng tựu đề thăng, chẩm ma khán chẩm ma giác đắc hư giả?” Vô thượng tiên nhãn thần cảnh thích địa khán trứ tứ chu đạo, “Ngã bất tương tín thế thượng hữu giá dạng đích hảo sự.”