Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên nhị bách thất thập tứ chương sát liễu
Lưu di bất thị bất tri đạo tha bất năng xuất thủ.
Khả thị khán đáo la phù tao đáo tiên vương cường giả đích công kích thời hoàn thị nhẫn bất trụ địa xuất thủ.
Đãn lưu di chú định thị đồ lao đích.
Tựu giá nhất đam các na song pháp tương đại thủ cự ly la phù chỉ hữu sổ mễ liễu, giá cá cự ly đối tiên vương cường giả lai thuyết kỉ hồ khả dĩ hốt lược.
La phù đích khải giáp trán phóng xuất liễu nhất đạo đạo đích thần huy hộ trì trứ la phù, khả tựu tại giá chủng tình huống hạ la phù đích tiểu kiểm y nhiên sát bạch, tha trì trứ tiên kiếm đích thủ tí đô tại vi vi địa chiến đẩu trứ.
Như hà trở đáng?
La phù giác đắc thủ tí trọng nhược vạn quân, liên kiếm đô ác bất ổn.
Nhãn khán trứ na song đại thủ tựu yếu niết trụ la phù đích sát na nhất đạo khủng phố đích đại tinh thần chi lực oanh nhiên hàng lâm.
Na song pháp tương đại thủ phá toái đích đồng thời na đạo tinh thần lực tựu tỏa định liễu ám trung xuất thủ đích tiên vương cường giả, tiếp trứ nhất đạo bỉ chi tiền na đạo tinh thần lực hoàn yếu khủng phố sổ bội đích tinh thần lực cuồng oanh nhi khứ.
A!
Tùy trứ nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh hưởng khởi đích sát na nhất đạo thân ảnh triều trứ hạ phương trụy lạc nhi khứ.
“Thập ma tình huống?”
“Na bất thị la gia bách niên tiền chứng đạo đích la mệnh tiên vương mạ?”
“La mệnh tiên vương đích não đại đô bị oanh toái liễu a, năng cú tố đáo giá nhất bộ đích phạ đắc tiên vương trung kỳ, nan đạo thị tiêu dao các các chủ lưu di xuất thủ liễu?”
“Lưu di do la gia lão tổ hòa hỏa long tộc đích lão tổ khán trứ ni!”
“Tiêu dao các hoàn hữu giá cá cấp biệt đích cường giả?”
Tựu tại toàn tràng thảo luận đích thời hầu la gia lão tổ đích mâu tử phún xuất liễu kinh thiên đích sát ý.
“Thùy?”
Khủng phố đích đại tinh thần chi lực như đồng hãn hải nhất bàn triều trứ tứ chu phô thiên cái địa địa dũng liễu quá khứ.
Toàn tràng đích tu sĩ vô luận thị tiêu dao các đích hoàn thị la gia, hỏa long tộc đích toàn đô tâm thần đảm hàn.
Ngận khoái la gia lão tổ đích tinh thần lực tựu tỏa định liễu diệp hạo.
Nhân vi tha nhận xuất diệp hạo kiên bàng thượng đích cửu chuyển linh lung thú.
Na phạ cửu chuyển linh lung thú hữu ý địa ẩn tàng tha đích đặc tính, khả thị như hà năng man đắc trụ tiên vương đích hỏa nhãn kim tình?
“Nhĩ ——.” Khán đáo diệp hạo chi hậu la gia lão tổ bất do địa hưởng khởi liễu nhất cá nhân.
Tần gia đích lão tổ tần viễn!
Tiên vương lục tằng đích lão giả!
Tha tưởng yếu thưởng đoạt nhất cá thanh niên đích cửu chuyển linh lung thú, khả thị kết quả tần viễn khước tử đích bất minh bất bạch, liên thi thủ đô một hữu lưu hạ.
Diệp hạo đích mâu quang thanh triệt như thủy, bình tĩnh địa khán trứ la gia lão tổ, tựu tượng đả lượng nhất cá phổ thông nhân nhất dạng.
“Nhĩ nhận thức tần viễn mạ?” La gia lão tổ thí tham trứ vấn đạo.
“Nhược thị nhĩ thuyết đích thị na cá tưởng yếu thưởng chiêm ngã đông tây đích na cá tần viễn, ngã tưởng ngã thị nhận thức đích.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu tưởng đáo tần viễn thị na vị liễu?
“Nhĩ cân tiêu dao các thập ma quan hệ?”
“Một thập ma quan hệ.”
“Cương tài xuất thủ trảm sát la mệnh tiên vương đích bất tri đạo thị thập ma nhân?”
“Nhĩ giác đắc thị ngã?” Diệp hạo kiểm thượng lộ xuất liễu ngoạn vị đích tiếu dung.
La gia lão tổ tưởng liễu tưởng dã giác đắc bất khả năng.
Diệp hạo chẩm ma khán đô bất tượng năng trảm sát tiên vương cường giả đích mô dạng?
Tưởng yếu tố đáo giá điểm duy hữu truyện thuyết trung đích yêu nghiệt!
La gia lão tổ bất thị một hoài nghi thị diệp hạo bối hậu đích tiên vương cường giả xuất đích thủ, chỉ thị sự tình một hữu xác định chi tiền la gia lão tổ bất tưởng chiêu nhạ giá đẳng cường giả.
Nhân vi án chiếu la gia lão tổ đích sai trắc tưởng yếu kích sát tần viễn giá đẳng tồn tại một hữu tiên vương bát tằng đích tu vi căn bổn tựu tố bất đáo.
Nhi tự kỷ khước liên tiên vương bát tằng đô một hữu a.
“Ngã chỉ thị vấn vấn.”
“Vấn vấn a.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ tựu chỉ trứ la phù khai khẩu đạo, “Ngã cân tiêu dao các thị một hữu thập ma quan hệ, khả thị giá vị khước thị ngã đích bằng hữu.”
“Giá dạng thuyết cương tài trảm sát la mệnh đích thị nhĩ bối hậu đích tiên vương liễu?”
“Thị hựu như hà?” Tùy trứ diệp hạo đích thoại âm nhất lạc tha thức hải chi trung đích ý niệm hóa thân tựu mãnh địa tranh khai liễu song mâu, khủng phố đích mâu quang hóa tác liễu kinh thế đích uy áp lung tráo đáo liễu la gia lão tổ đích thân thượng.
La gia lão tổ đích kiểm sắc cuồng biến.
Tiên vương bát tằng!
Duy hữu giá cá cảnh giới đích cường giả tài năng đối tự kỷ tạo thành giá dạng đích cảm giác.
“Nhĩ năng như hà?” Diệp hạo thần tình cứ ngạo địa khán trứ la gia lão tổ đạo.
La gia lão tổ đích kiểm bất do địa hắc liễu hạ lai.
“Sát.”
La gia lão tổ tối chung hoàn thị nhẫn thụ bất trụ xuất thủ liễu.
La gia lão tổ hóa tác liễu nhất đạo thiểm điện.
Khoái đáo liễu cực trí!
Khoái đáo liễu tuyệt điên!
Khoái đáo liễu vô hạn!
Nhất cá sát na đích thời gian đô dụng bất đáo tựu sát đáo liễu diệp hạo đích diện tiền.
Bất đắc bất thuyết la gia lão tổ na phạ tại phẫn nộ đích tình huống hạ y nhiên tố xuất liễu tối hữu lợi đích tố pháp.
Bất quản diệp hạo bối hậu đích thị bất thị tiên vương bát tằng đích, chỉ yếu cầm trụ liễu diệp hạo tựu năng nhượng đối phương đầu thử kỵ khí.
Khả tựu tại la gia lão tổ xuất thủ cầm trụ diệp hạo đích sát na nhất đạo vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích đại tinh thần chi lực triều trứ la gia lão tổ đích thân khu ngoan ngoan địa oanh sát nhi lai.
Thối!
La gia lão tổ ngận thanh sở giá chủng tình huống tự kỷ yếu thị hoàn kiên trì cầm trụ diệp hạo đích thoại ngận hữu khả năng tao đáo trọng sang.
Đáo thời na phạ tự kỷ cầm trụ liễu diệp hạo hựu năng như hà ni?
Bất quá tinh thần lực na lí thị thuyết tị khai tựu năng tị khai đích?
Ca sát!
Lưỡng đạo tinh thần lực tại bán không chi trung bính chàng đáo nhất khởi đích thời hầu tứ chu đích hư không tựu tượng thị pha li nhất bàn phá toái liễu, nhãn khán trứ khủng phố đích trùng kích ba tựu yếu bả duyên đồ trung đích tu sĩ toàn đô táng tống đích thời hầu, nhất song tố thủ triều trứ hư không khinh khinh địa phách liễu nhất hạ, nhất cá hựu nhất cá đích hắc động đương tức xuất hiện liễu, giá ta hắc động bả bính chàng đích trùng kích ba toàn đô thôn phệ liễu.
“Sát liễu mạ?” Nhất đạo mộng huyễn đích thân ảnh xuất hiện tại diệp hạo thân biên chi hậu tựu hoãn hoãn địa khai khẩu đạo.
“Sát.” Diệp hạo lãnh mạc địa thuyết đạo.
Văn ngôn giá đạo mộng huyễn đích thân ảnh thuấn gian tựu tiêu thất tại nguyên địa, đẳng đáo tái nhất thứ xuất thủ đích thời hầu tựu tại la gia lão tổ diện tiền liễu, một hữu chiến kiếm một hữu trường mâu chỉ thị kháo trứ nhất song tố thủ, khả khước triển hiện liễu hủy thiên diệt địa đích uy năng.
Thải kỳ lân!
Kỳ thật quy căn kết để hoàn thị yêu thú.
Nhi yêu thú tối cường đích tựu thị nhục thân.
“Ngã thuyết lão hỏa, nhĩ hoàn bất xuất thủ?” La gia lão tổ động dụng liễu sổ đạo bí pháp phát hiện phi đãn nại hà bất liễu thải kỳ lân, phản nhi hoàn bị thải kỳ lân áp trứ đả chi hậu tựu liên mang hô hảm đạo.
Hỏa long tộc đích lão tổ trì nghi liễu nhất hạ tựu yếu xuất thủ.
Bất quá giá thời diệp hạo khước thị băng lãnh địa khán trứ tha đạo, “Nhược thị nhĩ cảm động thủ đích thoại, tín bất tín phân phân chung diệt liễu nhĩ?”
“Nhĩ đương lão phu thị hách đại đích bất thành?” Hỏa long tộc đích lão tổ hà đẳng nhân vật? Chẩm ma năng nhẫn thụ nhất cá tiểu bối đích uy hiếp?
Tựu tại diệp hạo triệu hoán xuất đạo đồ tạo hóa đích thời hầu nhất đạo thân ảnh tựu mãnh địa tê liệt liễu không gian xuất hiện tại diệp hạo đích thân biên.
“Ninh dương kiến quá thiếu các chủ.”
“Ninh tiên vương.” Diệp hạo pha vi ý ngoại địa khán trứ ninh dương đạo, “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí?”
“Sự thật thượng thiếu các chủ lai đáo tứ trọng thiên đích thời hầu ngã tựu tri đạo liễu, chỉ thị tổng các chủ cáo tố quá ngã bất nhượng ngã tùy tiện đả nhiễu nhĩ đích sinh hoạt.” Ninh dương khinh thanh thuyết đáo giá lí tựu mục quang băng lãnh địa khán trứ hỏa long tộc đích lão tổ đạo, “Thiếu các chủ, yếu bất yếu ngã xuất thủ bả tha sát liễu?”
Ninh dương khán trứ hỏa long tộc lão tổ đích thời hầu tha hữu nhất chủng bị hồng hoang mãnh thú trành trứ đích cảm giác.
“Sát liễu ba.” Diệp hạo nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo.
Tuy nhiên thuyết trảm sát hỏa long tộc đích lão tổ dụng bất liễu đạo đồ đa thiếu năng lượng, đãn thị năng giảm tỉnh nhất ta đích vi thập ma bất giảm tỉnh ni?