Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên tam bách linh cửu chương tán tu
Tán tu!
Vô căn đích phù bình!
Giá dạng đích tu sĩ hướng lai bất hội hữu đa ma tinh thâm đích tu vi.
Nhân vi tha môn bất tượng tông môn tu sĩ hữu trứ hệ thống đích truyện thừa.
Diệp hạo vi hà đối đông tiên điện giá bàn chiếu cố, tựu thị nhân vi tại na đả hạ liễu hệ thống đích cơ sở, hoàn hữu diệp hạo đích trận đạo hòa đan đạo vi hà tảo tảo địa tựu đạt đáo liễu thập nhị phẩm, nan đạo hoàn toàn thị nhân vi diệp hạo đắc đáo liễu trận đạo hòa đan đạo đích truyện thừa mạ?
Bất!
Nhược thị một hữu trận ma hòa dược vương đỉnh đích tất tâm chỉ đạo, diệp hạo tưởng yếu đạt đáo giá dạng đích cảnh giới, hoàn bất tri đạo yếu đa trường thời gian ni?
Giá lí tái thuyết luyện khí.
Diệp hạo đích luyện khí chi tiền dã tựu đạt đáo liễu thập phẩm.
Khả thị tại đắc đáo thạc quả đích chỉ đạo chi hậu nhất niên đích thời gian đô một đáo tựu đột phá đáo liễu thập nhất phẩm, đương nhiên bất khả phủ nhận đích thị diệp hạo hoàn đắc đáo liễu khí vương đích luyện khí truyện thừa.
Nhân thử tại thính đáo diệp hạo thuyết tự kỷ thị tán tu chi hậu giá tam thập đa danh thanh niên nam nữ tựu đối diệp hạo thất khứ hưng thú liễu.
“Kí nhiên thị tán tu tựu kháo biên trạm, biệt đả nhiễu ngã môn giao lưu tâm đắc.” Khai khẩu đích kim cấp tu sĩ thị thạch hải nham, đồng thời dã thị tam đại kim cấp luyện khí sư trung tối vi tối cao đích.
“Lai ngã giá lí ba.” Giá thời tam đại kim cấp luyện khí sư duy nhất đích nhất cá nữ tính tu sĩ khai khẩu đạo.
“Nhất phỉ, nhĩ quản giá tiểu tử tố thập ma?” Tối hậu nhất cá kim cấp luyện khí sư mạc vinh thu bất sảng địa vấn đạo.
“Đồng thị luyện khí sư, chiếu cố nhất hạ chẩm ma liễu?” Tô nhất phỉ đích thân tài ngận cao thiêu, cai đột đích địa phương đột, cai ao đích địa phương ao, hồn thân tán phát trứ đạm đạm đích phân phương.
Tha đích thanh âm ngận hảo thính, cấp nhân như mộc xuân phong đích cảm giác.
Diệp hạo tiếu trứ trạm tại liễu tô nhất phỉ đích thân biên.
“Tô nhất phỉ.” Tô nhất phỉ hướng diệp hạo thân xuất liễu như ngọc bàn đích nhu đề.
“Diệp thiên.” Diệp hạo cân tô nhất phỉ khinh khinh nhất ác tựu tùng khai liễu.
Tràng trung đích kỳ dư đích thanh niên khán đáo giá nhất mạc tâm trung đô bất thư phục, nhân vi tô nhất phỉ đô một hữu cân tha môn ác quá thủ ni?
“Ngã môn tại giao lưu luyện khí đích tâm đắc, hoặc hứa đối nhĩ luyện khí hữu bang trợ.” Tô nhất phỉ tiếp trứ khinh thanh thuyết đạo.
Diệp hạo khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Kí nhiên thị giao lưu tâm đắc, na tựu đắc bỉ thử giao lưu, giá dạng đại gia tài công bình.” Nhượng tô nhất phỉ một hữu tưởng đáo đích thị mạc vinh thu thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại, “Tha nhất cá một hữu truyện thừa đích tán tu, hữu thập ma tư cách cân ngã môn giao lưu?”
“Bất thác.”
“Tha tại giá lí căn bổn tựu thị thiết sư.”
“Ngã bất đồng ý tha tại giá lí bàng thính.”
“Tự kỷ bất thanh sở tự kỷ đích thân phân mạ?”
Tô nhất phỉ chinh trụ liễu.
Mạc vinh thu giá cá nhân tiểu đỗ kê tràng, tha thuyết xuất giá phiên thoại khả dĩ lý giải.
Khả thị vi hà giá ta luyện khí sư đô phân phân yếu cản diệp hạo tẩu ni?
“Nhĩ môn giá dã thái khi phụ nhân liễu?” Tô nhất phỉ vi nộ đạo.
“Nhất phỉ, nhĩ khán, cha môn đắc tôn trọng đại gia đích ý tư bất thị?” Thạch hải nham ‘ vô nại ’ địa thuyết đạo, “Yếu bất tựu nhượng diệp thiên tạm thời ly khai?”
Tô nhất phỉ trầm mặc liễu nhất hạ, tiếp trứ tựu thuyết đạo, “Hảo, ngã cân diệp thiên nhất khởi ly khai.”
“Nhất phỉ.” Thạch hải nham đích kiểm sắc bất do địa biến liễu.
“Diệp thiên, cha môn tẩu.” Tô nhất phỉ khước thị chuyển thân tựu tẩu.
Giá trứ thật kinh trụ liễu diệp hạo.
Tô nhất phỉ khán thượng khứ ngận văn tĩnh đích a.
Bất quá diệp hạo hoàn thị tùy tô nhất phỉ ly khứ liễu.
Khán đáo nhị nhân ly khứ thạch hải nham trừng liễu mạc vinh thu nhất nhãn đạo, “Đô thị nhĩ cảo đích hảo sự.”
“Ngã cảo đích hảo sự?” Văn ngôn mạc vinh thu tạc mao liễu, “Nhĩ thập ma ý tư? Ngã thị túng dũng liễu, nan đạo nhĩ tựu một hữu trợ công?”
“Một hữu nhĩ đích túng dũng hội hữu giá dạng đích sự?”
“Ngã tố đích nan đạo bất thị nhĩ tưởng tố đích sự?”
“Hồ thuyết bát đạo.”
“Hữu một hữu hồ thuyết nhĩ tâm trung thanh sở?” Mạc vinh thu đích luyện khí tu vi thị một hữu thạch hải nham cao, khả thị thạch hải nham dã bất bỉ mạc vinh thu cao bất đáo na lí khứ?
Thùy hựu phạ liễu thùy lai?
Tô nhất phỉ đái trứ diệp hạo lai đáo liễu nhất cá giác lạc trung.
“Na ta nhân thật tại thái quá phân liễu.” Tô nhất phỉ hoàn ngột tự phẫn phẫn bất bình.
“Quy căn kết để hoàn thị nhĩ đích nguyên nhân.”
“Thập ma ý tư?”
“Nhân vi nhĩ đối ngã đích đặc thù quan chiếu sử đắc na ta thanh niên đối ngã hoài hận tại tâm, hiện tại tha môn hữu liễu cơ hội chẩm ma khả năng bất lạc tỉnh hạ thạch ni?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Đô thuyết hồng nhan họa thủy, quả nhiên hữu đạo lý a.”
“Thuyết thập ma ni?” Tô nhất phỉ hoành liễu diệp hạo nhất nhãn đạo.
Giá niên đầu tựu một hữu na cá nữ đích bất hỉ hoan biệt nhân khoa tha phiêu lượng.
Bất quá toàn tức tô nhất phỉ tựu ưu tâm xung xung địa thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại đắc tội liễu thạch hải nham tha môn, tiểu tâm dĩ hậu tha môn cấp nhĩ xuyên tiểu hài.”
“Ngã cân tha môn chỉ thị hợp tác đích quan hệ.” Diệp hạo bất tại ý đạo, “Tha môn nhược thị bất phối hợp đích thoại, hợp tác ngã tùy thời khả dĩ chung chỉ.”
“Sự tình một hữu nhĩ tưởng đích giá ma giản đan?” Tô nhất phỉ diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ giác đắc tha môn duẫn hứa nhĩ trung đồ chung chỉ mạ? Nhĩ bả tha môn tưởng đích dã thái giản đan liễu a.”
“Cường mãi cường mại mạ?” Diệp hạo túc mi đạo.
“Soa bất đa.” Tô nhất phỉ khán trứ diệp hạo đạo, “Kỳ thật hà chỉ nhĩ hiện tại trung đồ thối bất liễu, na phạ thị ngã trung đồ dã bất năng thối tẩu? Hoàn hữu nhĩ chân đích giác đắc trần đại tráng thị cá hảo nhân mạ? Hắc cật hắc đích sự trần đại tráng tố đích dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ.”
Diệp hạo trầm mặc liễu hạ lai.
“Lương thiện chi bối chẩm ma khả năng tố giá chủng sự?” Tô nhất phỉ thuyết đáo giá lí tựu đốn liễu nhất hạ đạo, “Bãi liễu, giá chủng sự bất thuyết liễu, ngã cân nhĩ thuyết thuyết đệ nhất quan khảo hạch thập ma ba?”
“Đệ nhất quan khảo hạch đích thị luyện chế nhất mai lôi châu.”
“Lôi châu?”
“Câu thông ngũ hành chi lực luyện chế lôi châu, chỉ yếu đạt đáo nhị phẩm tựu năng quá quan.” Tô nhất phỉ khinh thanh thuyết đạo, “Ngã hiện tại cân nhĩ giảng thuật nhất hạ luyện chế lôi châu đích kỹ xảo.”
Bất đắc bất thuyết tô nhất phỉ giảng giải đích bất thác.
Án chiếu tha giảng giải đích tiểu kỹ xảo luyện chế nhất mai nhị phẩm lôi châu hoàn thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
Bất quá tô nhất phỉ bất tri đạo đích diệp hạo tùy tùy tiện tiện địa tựu năng luyện chế nhất mai tuyệt phẩm lôi châu.
Đương nhiên giá chủng thoại khước thị một hữu tất yếu cân tô nhất phỉ thuyết liễu.
“Ký trụ liễu mạ?” Tô nhất phỉ cân diệp hạo giảng liễu lưỡng biến chi hậu tựu vấn đạo.
“Ân.” Diệp hạo điểm đầu.
“Na nhĩ tựu sấn trứ giá đoạn thời gian tái thục tất nhất hạ, ngã khứ na biên cân tha môn dã giảng nhất hạ kỹ xảo.” Tô nhất phỉ khả dĩ sái tiểu tính tử tạm thời ly khai, khả thị tha đích bổn chức công tác khước bất năng bất tố.
Tựu giá dạng quá khứ liễu bán cá thời thần chi hậu thượng bách đạo thân ảnh đẩu nhiên xuất hiện tại bán không chi trung, tòng giá thượng bách đạo thân ảnh đích thân thượng toàn đô lưu thảng xuất liễu duy ngã độc tôn đích khí tức.
“Tiên tôn.” Diệp hạo nam nam đạo.
Nhi tựu tại giá thượng bách tôn thân ảnh chi hậu hựu hữu tam thiên tu sĩ xuất hiện tại tứ diện bát phương.
Vi thủ đích nhất cá lão giả hoàn thị liễu toàn tràng nhất nhãn.
Toàn tràng đốn thời an tĩnh hạ lai.
Na cá lão giả đạm nhiên khai khẩu, “Kim thiên lai tham gia đích luyện khí sư hữu bất thiếu nhận thức ngã, bất quá ngã giác đắc hoàn thị hữu tất yếu tố cá tự ngã giới thiệu.” Na cá lão giả thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Ngã khiếu ngô duy trung, đông hoa hoàng triều đích thủ tịch luyện khí sư, đồng thời dã thị giá thứ đại tái đích bình ủy chi nhất.”
“Ngô duy trung?”
“Thập phẩm tôn cấp luyện khí sư.”
“Kỳ thật dĩ ngô duy trung đích trận đạo thật lực tảo tựu hữu tư cách đạp túc vương cấp chi cảnh, chỉ thị ngô duy trung tưởng yếu đạp túc thập nhất phẩm tôn cấp chi hậu tái đạp túc vương cấp.”
“Nan quái ngô duy trung hữu tư cách thành vi giá thứ đại tái đích bình ủy.”