Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên tam bách nhất thập ngũ chương nhất bất tiểu tâm
Sưu liễu nhất hội an kỳ dã một hữu trảo đáo thập ma quý trọng đích đông tây?
Nhi tựu tại an kỳ tức tương phóng khí đích thời hầu mãnh nhiên chi gian khán đáo liễu nhất cá cẩm hạp?
Cẩm hạp?
Thùy đích?
An kỳ toàn tức tựu tưởng khởi lai giá cá cẩm hạp thị diệp hạo tống cấp kỷ thi lan đích lễ vật.
Kỷ thi lan bất yếu diệp hạo hựu tống cấp liễu tự kỷ.
Tưởng đáo giá lí hậu an kỳ tựu yếu đả khai cẩm hạp.
Khả đương an kỳ đả khai cẩm hạp đích thời hầu tài chú ý đáo thượng diện hữu nhất đạo cấm chế.
Nhu yếu giá bàn thận trọng mạ?
An kỳ hồ nghi đích đồng thời tựu luyện hóa liễu cẩm hạp thượng đích cấm chế.
Luyện hóa cấm chế chi hậu an kỳ tựu kinh ngạc địa phát hiện tòng cẩm hạp chi trung truyện xuất liễu nhất đạo đạo huyền thanh sắc đích quang mang.
“Giá thị ——-?” An kỳ nhất kinh đạo.
Giá ta huyền thanh sắc đích quang mang nhượng an kỳ hữu nhất chủng bình tâm tĩnh khí đích cảm giác.
Toàn tức an kỳ tựu đả khai liễu cẩm hạp.
Nhi tại đả khai cẩm hạp đích thuấn gian nhất đạo đạo huyền thanh sắc đích quang mang tựu tượng thị ngân hà nhất bàn khuynh tả nhi xuất.
Ngận khoái tựu phô mãn liễu chỉnh cá đại thính.
An bình thặng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai.
Nhất cá thiểm thước tựu xuất hiện tại an kỳ đích thân biên, tha đích nhãn tình tử tử địa khán trứ cẩm hạp trung đích châu tử, “An kỳ, nhĩ giá thị tòng na lí đắc đáo đích?”
“Nhất cá bằng hữu cấp ngã đích.”
“Bằng hữu?”
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”
“Ngã giác đắc tha hảo tượng thị an thần châu.” An kỳ trì nghi liễu nhất hội hoàn thị thuyết đạo, “Khả thị thất phẩm an thần châu đô một hữu giá dạng đích thịnh cảnh a.”
“Thất phẩm an thần châu đích xác một hữu giá dạng đích thịnh cảnh, nhân vi giá thị nhất khỏa siêu việt liễu thất phẩm đích an thần châu.” An bình khả vị thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, bả an kỳ chỉnh cá nhân đô hách mộng tại liễu nguyên địa.
“Giá cá nan đạo thị bát phẩm đích?” Hảo nhất hội an kỳ tài chiến đẩu địa vấn xuất liễu giá cú thoại.
“Cửu phẩm.” Nhượng an kỳ chấn kinh đích thị an bình thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại.
“Cửu phẩm?”
“Ngã kiến quá bát phẩm đích an thần châu, bát phẩm đích một hữu giá dạng đích thịnh cảnh.” An bình thuyết đáo giá lí tựu thần sắc ngưng trọng địa khán trứ an kỳ đạo, “An kỳ, giá khỏa an thần châu đáo để thị thùy cấp nhĩ đích?”
An kỳ châm chước liễu nhất hạ ngữ ngôn tựu bả sự tình đích kinh quá tường tế địa thuyết liễu nhất biến.
“Kỷ hiểu thiên đích nhãn quang thị chân độc lạt a.” An bình thính hoàn chi hậu trầm thanh đạo, “Na cá khiếu diệp thiên đích thân phân ngận bất giản đan, đa bán thị ẩn tính mai danh đích đại tông môn đích đệ tử.”
“Đa, giá mai an thần châu chẩm ma xử lý?”
“Diệp thiên thuyết quá tống cấp nhĩ liễu, thi lan dã biểu kỳ bất yếu liễu, na ma hiện tại tựu thị nhĩ đích.” An bình trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Khả thị ——.”
“An kỳ, nhĩ tri đạo giá mai an thần châu giới trị đa thiếu mạ?”
“Đa thiếu?”
“Nhĩ tri đạo trân bảo các vi hà một hữu bát phẩm an thần châu thụ mại mạ?”
“Bất tri.”
“Nhân vi bát phẩm an thần châu duy hữu thất phẩm tôn cấp luyện khí sư tài hữu tư cách luyện chế, giá đẳng tằng thứ đích an thần châu chẩm ma khả năng hướng đại chúng khai phóng cấu mãi ni?” An bình khán trứ an kỳ đạo, “Sự thật thượng trân bảo các nội bộ thị hữu bát phẩm an thần châu thụ mại đích, chỉ thị nhĩ hiện tại hoàn một hữu tư cách tiếp xúc đáo nhi dĩ.”
“Bát phẩm an thần châu đích giới cách đa thiếu?”
“Bát phẩm an thần châu đích giới cách thị thất phẩm an thần châu đích tam bội.”
“Na cửu phẩm ni?”
“Cửu phẩm an thần châu đích giới cách thị bát phẩm an thần châu đích tứ bội.”
“Đa đích ý tư thị giá mai an thần châu đích giới cách thị ngũ thiên vạn?”
“Ân.”
“Giá ——- giá ——.” An kỳ bị giá cá sổ tự kinh trụ liễu.
“Hữu liễu giá ngũ thiên vạn gia tộc đích tư kim liên phi đãn năng bổ thượng, nhi thả ngã môn an gia hoàn năng tái tiến nhất bộ.” An bình nhãn thần chước chước địa thuyết đạo.
“Khả thị ——.”
“An kỳ, nan đạo nhĩ tưởng khán trứ ngã môn an gia gia phá nhân vong mạ?”
“Bất.”
“Na tựu bả giá khỏa cửu phẩm định thần châu giao cấp ngã, nhĩ đích nhậm vụ tắc thị giao hảo diệp thiên diệp công tử.”
“Nhượng ngã tưởng tưởng.” An kỳ trầm mặc liễu nhất trận thuyết đạo.
“Hảo.” An bình dã bất bức bách an kỳ, nã trứ định thần châu ly khứ liễu.
……
Tô nhất phỉ tâm trung hữu ta tiêu cấp.
Nhãn khán trứ bỉ tái tựu yếu khai thủy liễu, khả khước hoàn một diệp hạo đích thân ảnh.
“Na tiểu tử túng liễu a.” Mạc vinh thu tạc vãn hoàn đam ưu diệp hạo doanh liễu, hiện tại khán đáo diệp hạo trì trì vị tằng xuất hiện, kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu trào phúng chi sắc.
“Hiện tại thuyết thị bất thị thái tảo liễu nhất ta?” Tô nhất phỉ phiết liễu mạc vinh thu nhất nhãn đạo.
“Cự ly bỉ tái khai thủy hoàn hữu tam phân chung, nhĩ giác đắc na vị hoàn khả năng xuất hiện mạ?” Mạc vinh thu khán trứ tô nhất phỉ tiếu trứ thuyết đạo.
Tô nhất phỉ trầm mặc hạ lai.
Diệp hạo trì trì một hữu xuất hiện tô nhất phỉ bất thị một hữu tưởng quá giá chủng khả năng, chỉ thị tô nhất phỉ tiềm ý thức địa giác đắc diệp hạo bất thị na dạng đích nhân.
Nhất phân chung quá khứ liễu.
Lưỡng phân chung quá khứ liễu.
Nhi tại ngô duy trung đích thân ảnh cương cương xuất hiện đích bán không chi trung đích thời hầu tô nhất phỉ chỉ giác đắc nhãn tiền nhất thiểm, hạ nhất khắc diệp hạo đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu tô nhất phỉ đích diện tiền.
“Nhĩ khứ na liễu?” Tô nhất phỉ mang vấn đạo.
“Hữu ta sự đam ngộ liễu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Thật tắc thị diệp hạo cấp la phù giảng thuật khí đạo vấn đề đích thời hầu vong ký liễu thời gian.
Hảo tại tối hậu quan đầu cản liễu quá lai.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất cảm lai liễu ni.” Mạc vinh thu lãnh tiếu đạo
“Ngã hữu thập ma bất cảm lai đích ni?” Diệp hạo khán liễu mạc vinh thu nhất nhãn đạo, “Bất tri đạo nhĩ ngũ vạn tiên thạch chuẩn bị hảo liễu một hữu?”
“Thuyết đích hảo tượng nhĩ năng doanh thị đích.”
“Nhĩ hoàn chân tựu thuyết đối liễu.”
“Biệt quái ngã một hữu đề tỉnh nhĩ, kim thiên yếu khảo đích thị luyện chế nhất mai thức hải phòng ngự tiễn.” Mạc vinh thu cương thuyết đáo giá lí ngô duy trung đích thanh âm tựu tại toàn tràng hưởng khởi, “Kim thiên khảo hạch đích thị luyện chế nhất mai ngọc tiên cao giai đích thức hải phòng ngự tiễn, chỉ yếu luyện chế đích đạt đáo nhị phẩm tựu toán thông quá.”
Tùy trứ mạc vinh thu đích thoại âm nhất lạc toàn tràng thượng bách vạn đích tu sĩ diện tiền tựu xuất hiện liễu luyện chế thức hải phòng ngự tiễn đích tài liêu.
“Thời gian thị nhất cá thời thần, hảo liễu, hiện tại khai thủy khảo hạch.”
Mạc vinh thu miết liễu diệp hạo nhất nhãn, nhãn trung mãn thị hạnh tai nhạc họa.
Diệp hạo kim thiên lai đích giá ma vãn, căn bổn tựu một hữu thính tâm đắc, tha năng luyện chế đắc xuất tài quái?
Diện đối mạc vinh thu đích trào phúng diệp hạo đích tâm trung khước bất dĩ vi nhiên, khả tiếu mạc vinh thu hiện tại hoàn giác đắc tự kỷ thị thính liễu tha môn đích tâm đắc, tài luyện chế xuất liễu cực phẩm pháp bảo.
Thức hải phòng ngự tiễn thị bảo hộ thức hải đích pháp bảo.
Thức hải phòng ngự tiễn bình thường chập phục tại thức hải trung, ngộ đáo liễu thần niệm nhập xâm tài hội hiện thân phòng ngự.
Diệp hạo chi tiền hoàn giác đắc đông hoa thành vi hà yếu háo phí giá ma đa đích nhân lực vật lực cử hành luyện khí đại tái.
Hiện tại diệp hạo minh bạch liễu.
Trừ liễu đề thăng tri danh độ chi ngoại hoàn khả dĩ nhượng giá ta luyện khí sư bang tha môn miễn phí chú tạo quân bị.
Bất thuyết biệt đích tựu thuyết giá phê thức hải phòng ngự tiễn, yếu thị nhượng luyện khí sư nhất cá cá luyện chế đích thoại, thiên tri đạo yếu hoa đa thiếu tiền a?
Khả thị hiện tại nhất mao tiền đô một hoa tựu hữu liễu.
Thức hải phòng ngự tiễn diệp hạo luyện chế liễu ngận đa mai, nhân thử luyện chế khởi lai bỉ chi tiền hoàn thuận thủ.
Nhân vi chi tiền thị án chiếu tô nhất phỉ giảng đích luyện chế, nhi hiện tại khước thị án chiếu tự kỷ đích tâm tư luyện chế, đẳng đáo thức hải phòng ngự tiễn khoái thành hình đích thời hầu, diệp hạo chú ý đáo thượng diện xuất hiện liễu nhất đóa đóa đích vân thải.
Bất hảo.
Tuyệt phẩm pháp bảo!
Diệp hạo khước thị bất tiểu tâm luyện chế xuất liễu tuyệt phẩm pháp bảo.