Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên tam bách nhất thập bát chương thân trương chính nghĩa

Đệ nhất thiên tam bách nhất thập bát chương thân trương chính nghĩa

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ nhất thiên tam bách nhất thập bát chương thân trương chính nghĩa

Kỳ thật tòng hoa tự liên thân tự quá lai đích thời hầu trạng nguyên lâu đích tu sĩ tựu ý tư đáo diệp hạo đích thân phân bất giản đan.

Đãn thị tùy trứ hoa tự liên đích giá cú thoại tha môn ý thức đáo diệp hạo đích thân phân bỉ tha môn tưởng tượng đích hoàn yếu khủng phố.

Giá vị đích thân phân khủng phạ bỉ hoa tự liên hoàn yếu khủng phố.

Hoa tự liên ly khứ chi hậu an kỳ đích tâm tạng y nhiên khiêu động cá bất đình, “Diệp công tử, na vị thị tam công chủ hoa tự liên mạ?”

“Ân.”

“Tam công chủ tự hồ ngận kính úy nhĩ?”

“Ân.”

An kỳ đích kiểm sắc cuồng biến.

“Nâm ——- nâm đáo để thị thùy?”

“Đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.

“Diệp công tử, nan đạo nhĩ thị truyện thuyết trung đích cự đầu?” An kỳ tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.

Diệp hạo tiếu nhi bất ngữ.

An kỳ khán đáo diệp hạo đích thần sắc giác đắc diệp hạo mặc nhận liễu.

Cự đầu a!

Nhất tưởng đáo giá cá danh từ an kỳ tựu hữu nhất chủng đảm chiến tâm kinh đích cảm giác.

Nhân vi na phạ thị chuẩn thiên kiêu đô bất thị tha môn gia tộc năng cú xí cập đích.

Nhất đốn phạn an kỳ cật đích ngận trầm mặc.

Tha bất tri đạo cai thuyết thập ma, na phạ diệp hạo nhượng tha phóng tùng, khả thị như hà năng phóng tùng đắc liễu?

Diệp hạo dã ý thức đáo giá điểm, nhân thử nhị nhân cật quá phạn hậu, diệp hạo tựu hòa tha phân khai ly khứ.

Hoàn một hữu tẩu đa viễn ni diệp hạo tựu khán đáo liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh.

Bất thị tiểu la lị hựu thị hà nhân?

Tiểu la lị đích kiểm sắc bất hảo khán, triều trứ thân biên đích thanh niên hảm đạo, “Ân kinh vân, nhĩ năng bất năng bất yếu cân trứ ngã?”

Văn ngôn tiểu la lị thân biên đích thanh niên vô nại địa thuyết đạo, “Nhược thị nhĩ bất sấm họa, nhĩ hội cân trứ nhĩ mạ?”

“Thùy sấm họa liễu?” Tiểu la lị phẫn nộ địa hồi đạo, “Ngã na khiếu thân trương chính nghĩa.”

“Thân trương chính nghĩa? Nhĩ thân trương chính nghĩa dã khán khán đối tượng hảo mạ?” Ân kinh vân trầm thanh thuyết đạo, “Vân tiêu cung luận thật lực bất nhược vu ngã môn ân gia a.”

“Thùy nhượng vân tiêu cung đích đệ tử đương chúng tu nhục nhân lai trứ?” Tiểu la lị trừng trứ ân kinh vân đạo, “Biệt nhân phạ tha môn vân tiêu cung, ngã ân thiền nhi khả bất phạ.”

“Nhĩ tri đạo nhĩ đả thương đích na cá nữ đệ tử thị thùy mạ?”

“Thùy?”

“Hạo nguyệt đích thân muội muội hạo dung.”

“Hạo nguyệt?” Thính đáo giá cá danh tự chi hậu tiểu la lị đích kiểm sắc vi vi biến liễu biến, “Vân tiêu cung đích thiếu cung chủ.” Bất quá toàn tức tiểu la lị tựu trành trứ ân kinh vân đạo, “Nan đạo nhĩ bất thị hạo nguyệt đích đối thủ?”

“Nhĩ tri đạo hạo nguyệt thập ma tu vi mạ?”

“Thập ma?”

“Cự đầu chi thượng.”

“Nan đạo thị truyện thuyết trung đích yêu nghiệt?”

Ân kinh vân điểm liễu điểm đầu đạo, “Hạo nguyệt dĩ kinh phóng thoại, yếu giáo huấn nhĩ nhất đốn.”

“Chân đích giả đích?”

“Nhĩ bả nhân gia thân muội muội đích kiểm đô phiến thũng liễu, nhĩ giác đắc hạo nguyệt khả năng thiện bãi cam hưu mạ?” Ân kinh vân khán đáo tiểu la lị hoài nghi đích thần sắc bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

“Khả thùy nhượng tha đích muội muội khi phụ nhân lai trứ? Hạo nguyệt đích muội muội tựu năng tùy tiện khi phụ nhân liễu?” Tiểu la lị phẫn phẫn bất bình địa thuyết đạo.

Phanh!

Tiểu la lị đích thoại âm nhất lạc nhất đạo thân ảnh tựu tòng thiên nhi hàng trụy tại tiểu la lị đích thân biên.

Dữ thử đồng thời nhất đạo băng lãnh đích thanh âm hoa phá liễu trường không.

“Giá vị nhận thức mạ?”

Tiểu la lị sĩ đầu triều trứ viễn xử khán khứ.

Giá tài chú ý đáo thập kỉ đạo thân xuyên bạch quần, mông trứ diện sa đích nữ tử triều trứ tha hoãn hoãn tẩu lai, nhi tại giá quần nữ tử đích trung ương thị nhất cá ung dung hoa quý đích nữ tử.

Na phạ giá cá nữ tử già yểm liễu tương mạo, tha thân thượng đích na cổ cao cao tại thượng đích khí chất, khước thị vô pháp già yểm đích.

“Ngã vấn nhĩ thoại ni?” Trung ương đích nữ tử lãnh mạc địa vấn đạo.

Tiểu la lị đê đầu khán liễu nhất nhãn thân biên đích nữ tử, nhãn trung bất do địa lộ xuất liễu kinh ngạc chi sắc.

“Nhĩ bất thị na cá bị hạo dung ẩu đả đích nam tử mạ?”

Ân kinh vân khán liễu nhất nhãn địa thượng đích nam tử tựu vi vi diêu liễu diêu đầu.

Giá cá nam tử chương đầu thử mục nhất khán tựu bất thị hảo nhân.

“Ngã ——.” Na cá nam tử chi chi ngô ngô đạo.

“Bả sự tình đích kinh quá tường tế địa thuyết nhất biến.” Trung ương đích nữ tử mâu quang lạc tại liễu na cá nam tử đích thân thượng.

“Ngã giá nhân một hữu biệt đích ái hảo, bình thường tựu hỉ hoan đổ ta tiền.” Na cá nam tử trầm mặc liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Tạc thiên ngã tòng gia lí thâu tiền đích thời hầu bị bà nương phát hiện liễu, bà nương trở chỉ ngã đích thời hầu ngã đả liễu tha, kháp xảo giá thời bị vân tiêu cung đích tiên tử phát hiện liễu ——.”

Na cá nam tử thuyết đáo giá lí tựu trầm mặc liễu hạ lai.

Tiểu la lị ngạc nhiên địa trương đại liễu chủy ba.

Cảm tình nhân gia hạo dung tại trừng ác dương thiện?

Tự kỷ tại đa quản nhàn sự?

“Nhĩ xác định nhĩ một hữu thuyết hoang?” Tiểu la lị kinh nghi địa khán trứ na cá nam tử đạo.

“Ngã cảm lập hạ thiên đạo độc thệ.” Na cá nam tử liên mang thuyết đạo.

Na cá nam đích chi tiền tựu bị vân tiêu cung đích nữ đệ tử ẩu đả quá nhất đốn liễu, dã tựu thị tại na cá thời hầu tha tài tri đạo giá kiện sự khiên xả đáo vân tiêu cung.

Vân tiêu cung thập ma cấp biệt đích thế lực?

Na phạ thị đông hoa hoàng triều đô bất cảm chiêu nhạ a?

Tiểu la lị hữu ta lăng loạn.

Giá thời nhất cá cá tử bất cao đích nữ hài triều trứ tiểu la lị tẩu liễu quá lai.

“Ân thiền nhi, kim thiên nhĩ yếu cấp ngã cá giải thích.”

Giá cá nữ hài đích niên linh dã bất đại, khán thượng khứ cân ân thiền nhi soa bất đa, na phạ kiểm thượng mông trứ nhất tằng khinh sa, y nhiên khả dĩ khán đáo thũng trướng đích kiểm giáp.

Ân thiền nhi cầu trợ tự địa khán trứ ân kinh vân.

Ân kinh vân trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Giá kiện sự thị ngã muội muội đích quá thác, ngã ân gia nguyện ý nã xuất bồi thường.”

“Nhượng ngã muội muội trừu thũng nhĩ muội muội đích kiểm, giá kiện sự cha môn tựu yết quá khứ.” Hạo nguyệt phát thoại liễu.

“Khả bất khả dĩ hoán nhất cá điều kiện ni?” Ân kinh vân khổ tiếu đạo.

“Nhĩ muội muội cao quý? Ngã muội muội tựu đê lạc trần ai?” Hạo nguyệt lãnh tiếu đạo, “Ân thiền nhi hạnh khuy hữu ân gia giá cá thân phân, phủ tắc nhĩ giác đắc tha hiện tại hoàn năng hoạt trứ mạ?”

“Ngã bất thị giá cá ý tư.”

“Kí nhiên bất thị giá cá ý tư, na ma nhĩ tựu bất yếu lan trứ.”

Ân kinh vân nhãn trung lộ xuất liễu do dự chi sắc, toàn tức tha đích thủ trung xuất hiện liễu nhất mai không gian phù, hạ nhất khắc tha tựu không gian phù cường hành niết toái liễu, “Muội muội, khoái tẩu.”

Ân kinh vân hoàn thị vô pháp nhãn tranh tranh địa khán trứ ân thiền nhi nhượng biệt nhân ẩu đả.

Khả nhượng ân kinh vân một hữu tưởng đáo đích thị ân thiền nhi khước thị bão trụ liễu tha đích ca bạc, “Yếu tẩu nhất khởi tẩu.”

Ân kinh vân cảm động đích đồng thời đại thủ lâu trứ ân thiền nhi đích yêu bả tha triều trứ không gian chi môn trung nhất tống, tiếp trứ ân kinh vân chuyển thân khán trứ hạo nguyệt trầm thanh thuyết đạo, “Ngã đại ngã muội muội thừa thụ như hà?”

Ân kinh vân một hữu tưởng quá ly khứ.

Giá kiện sự yếu thị bất năng giải quyết đích thoại tương hội dẫn khởi lưỡng cá đại thế lực đích trùng đột.

Đãn hạ nhất khắc ân kinh vân tựu kinh ngạc địa phát hiện không gian truyện tống phù cấu kiến đích truyện tống môn phá toái, tiểu la lị hữu ta lang bái địa tòng truyện tống môn chi trung tẩu liễu xuất lai.

“Ân kinh vân, nhĩ giác đắc nhĩ hữu cơ hội bả nhĩ muội muội tống tẩu mạ?”

“Nhĩ đáo để yếu như hà?”

“Điều kiện ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, kim thiên nhĩ tiếp thụ dã đắc tiếp thụ, bất tiếp thụ dã đắc tiếp thụ.” Hạo nguyệt khán trứ ân kinh vân nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo hàn quang.

“Ngã đại muội thụ quá.”

“Nhĩ tưởng đa liễu.”

“Na thuyết bất đắc chỉ hữu nhất chiến liễu.” Ân kinh vân thuyết đáo giá lí thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất bính lam sắc đích chiến kiếm, lam sắc chiến kiếm xuất hiện đích sát na kinh nhân đích ba động tựu hướng tứ chu di mạn, phụ cận đích tu sĩ cảm thụ đáo giá cổ ba động phân phân tị nhượng.