Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhất thiên tam bách ngũ thập thất chương cao cử đại nghĩa
“Thập ma?” Man thôn nhất chinh đạo.
“Giá chủng vấn đề nhĩ năng đương chúng vấn xuất lai mạ?” Tất nhiên hận thiết bất thành cương địa thuyết đạo.
Man thôn giá tài kinh tỉnh quá lai, liên mang hướng diệp hạo đạo khiểm đạo, “Bão khiểm a, diệp công tử.”
Diệp hạo bãi liễu bãi thủ thuyết đạo, “Một sự.”
“Diệp công tử.” Giá thời nhất đạo bình hoãn đích thanh âm tại diệp hạo đích nhĩ trung hưởng khởi, “Bất tri đạo phương bất phương tiện nhất tự?”
Diệp hạo dao dao địa triều trứ viễn xử khán khứ, hạ nhất khắc tựu xuất hiện tại nhất phiến không gian trung.
Nhất cá hắc y trung niên bối phụ trứ song thủ, nhãn thần chước chước địa khán trứ tẩu lai đích diệp hạo.
“Cung cửu thượng thần.” Diệp hạo hướng cung cửu thượng thần hành lễ.
Diệp hạo na phạ hữu liễu bán thần cấp đích thủ đoạn, khả thị cai hữu đích lễ tiết hoàn thị đắc hữu.
“Diệp hạo, nhược ngã sai đích một thác đích thoại nhĩ đích tu vi chi sở dĩ tăng gia giá ma đa thị nhân vi nhĩ thân thượng đích đạo đồ ba?” Cung cửu khán trứ diệp hạo khinh thanh đạo.
“Thượng thần tưởng thuyết thập ma?” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Ngã đích ý tư thị năng bất năng bả nhĩ thân thượng đích đạo đồ tá ngã nhất dụng?” Cung cửu trầm mặc liễu nhất trận tiện thuyết đạo.
Diệp hạo bất do địa tiếu liễu khởi lai, “Bất năng.”
“Diệp hạo, nan đạo nhĩ bất tưởng khán trứ ngã nhân tộc tại cửu trọng thiên quật khởi mạ?”
“Nhĩ vô tu nã đại nghĩa lai áp ngã.” Diệp hạo đả đoạn liễu cung cửu đích thoại, “Đạo đồ ngã thị bất khả năng tá đích.”
“Diệp hạo, nhĩ chẩm ma giá ma tự tư?” Tiểu liên chỉ trách diệp hạo thuyết đạo.
“Tự tư?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Thuyết đích hảo tượng nhĩ đa lương thiện thị đích?”
Tiểu liên chính yếu thuyết thập ma diệp hạo tựu đạo, “Hiện tại nhĩ lai cá bất tự tư đích biểu suất, bả nhĩ yêu gian càn khôn đại trung đích đông tây nã xuất lai, tống cấp na ta liên tư nguyên đô một hữu đích tộc nhân hảo mạ?”
“Giá thị nhất hồi sự mạ?” Tiểu liên phẫn nộ địa thuyết đạo.
“Thị bất thị nhất hồi sự nhĩ đích tâm trung bỉ thùy đô thanh sở.” Diệp hạo khán trứ tiểu liên đích nhãn thần mãn thị trào phúng, “Nhĩ giá chủng nhân tựu hội đả trứ đại nghĩa đích hoảng tử bức bách tha nhân.”
“Nhĩ giác đắc na ta tộc nhân năng thủ đắc trụ na ta tư nguyên? Tư nguyên duy hữu tập trung tại cường giả đích thủ trung tài năng tấu hiệu.” Tiểu liên trành trứ diệp hạo nhất tự nhất đốn đạo.
Diệp hạo bất do địa cổ khởi lai thủ chưởng lai.
Tiểu liên nhãn thần cảnh thích địa khán trứ diệp hạo, “Nhĩ thập ma ý tư?”
“Nhược ngã ký đắc bất thác đích thoại nhân tộc đích tam đại bán thần tu vi tối cường đích thị cát huyền thượng thần ba?” Diệp hạo tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tiểu liên đạo, “Na ma án chiếu nhĩ sở thuyết đích thị bất thị nhĩ yếu bả tư nguyên cấp cát huyền thượng thần.”
“Ngã gia tông chủ dã thị bán thần.”
“Bán thần dã hữu tam lục cửu đẳng.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Thải kỳ lân bất tựu thị cá lệ tử mạ? Kim thiên nhược bất thị ngã đáo tràng đích thoại, nhĩ giác đắc bách linh vực hoàn năng tồn tại mạ?” Đốn liễu nhất hạ diệp hạo hựu đạo, “Cung cửu thượng thần bỉ thải kỳ lân hựu năng cường đa thiếu?”
Tiểu liên nhất thời chi gian ách khẩu vô ngôn.
“Chẩm ma bất thuyết liễu? Nhĩ phản bác ngã a?” Diệp hạo xuy tiếu đạo, “Chỉnh thiên giác đắc tự kỷ đại biểu trứ chính nghĩa, thật tế thượng nhĩ giá chủng nhân tối vô sỉ, nhân vi nhĩ cao cử trứ đại nghĩa đích côn tử, bả bất thuận nhĩ ý đích toàn đô hoa quy đáo lánh loại.”
“Bất hứa nhĩ giá ma ô miệt ngã.” Tiểu liên hống đạo.
“Ô miệt?” Diệp hạo cáp cáp đại tiếu đạo, “Tiểu liên, ngã tựu giá ma vấn nhĩ, nhược thị hiện tại nhu yếu nhĩ hi sinh, tài năng vãn cứu chỉnh cá tộc quần đích thoại, nhĩ hội bất hội xá thân thủ nghĩa ni?” Tiểu liên chính yếu thuyết thập ma diệp hạo hựu đạo, “Bất yếu hồi đáp đích giá ma đại nghĩa lẫm nhiên, tử tế địa vấn vấn nhĩ đích nội tâm, nhĩ chân đích cam tâm hiến tế tự thân mạ?”
Tiểu liên trầm mặc liễu hạ lai.
Phiến khắc chi hậu khán hướng liễu cung cửu đạo, “Tông chủ.”
Cung cửu khinh thanh đạo, “Tiểu liên, nhĩ tri đạo cửu trọng thiên đích sinh tồn pháp tắc thị thập ma?”
“Thập ma?”
“Vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn.” Cung cửu đạm đạm địa thuyết đạo, “Chỉ yếu nhĩ giác đắc đối, nhĩ khứ tố tựu thị liễu, vô tu tại ý tha nhân.”
“Tông chủ, nhĩ đích ý tư thị ngã giá ma đa niên đích kiên trì thị thác đích mạ?”
“Giá thế thượng na hữu tuyệt đối đích đối thác?” Cung cửu diêu liễu diêu đầu.
“Giá thế thượng đích xác một hữu tuyệt đối đích đối thác, đãn thị nhĩ tố sự đắc đối đắc khởi tự kỷ đích bổn tâm.” Diệp hạo sáp chủy đạo, “Nhĩ bất phương môn tâm tự vấn tự kỷ tố đích đối bất đối?”
“Diệp hạo.” Cung cửu túc mi đạo, “Nhĩ phi đắc đả phá tiểu liên đích tâm cảnh mạ?”
“Thiên sử chi tâm hành ác ma chi sự, giá dạng đích tâm cảnh yếu lai hà dụng?” Diệp hạo miết liễu cung cửu nhất nhãn đạo.
“Diệp hạo.” Cung cửu đả đoạn liễu diệp hạo đích thoại đạo, “Ngã môn đàm đàm hợp tác ba.”
“Ngã một hưng thú cân nhĩ hợp tác.” Diệp hạo diêu đầu.
“Ngã giác đắc nhĩ hữu tất yếu thính thính hợp tác đích nội dung.” Cung cửu thân hình nhất thiểm tựu xuất hiện tại diệp hạo đích thân biên.
Diệp hạo đích thần sắc một hữu ti hào biến hóa.
Bất quá tha đích thân thượng khước di mạn xuất liễu nhượng cung cửu đô vi chi kỵ đạn đích khí tức.
“Nhĩ.” Cung cửu bất do địa thối hậu liễu nhất bộ.
“Nhĩ yếu thiêu chiến ngã mạ?” Diệp hạo bình tĩnh địa vấn đạo.
Cung cửu chính dục thuyết thập ma đích thời hầu nhất cá thân trứ bạch bào đích thân ảnh đẩu nhiên chi gian xuất hiện tại tha đích thân biên.
Giá thị nhất cá bất đái nhân gian yên hỏa đích nam tử.
Mục quang trừng tịnh, tiêm trần bất nhiễm.
Tha tĩnh tĩnh địa khán trứ cung cửu đạo, “Cung cửu, nhĩ yếu đối hậu bối xuất thủ mạ?”
“Diệu nhất.” Cung cửu nhất kiểm ngưng trọng địa khán trứ xuất hiện đích bạch y nam tử đạo, “Giá kiện sự cân nhĩ một quan hệ.”
“Ngã yếu cáo tố nhĩ lưỡng kiện sự.” Diệu nhất thuyết đáo giá lí tựu bất đãi cung cửu phát vấn tựu tiếp trứ thuyết đạo, “Đệ nhất, diệp hạo thị cát huyền khán hảo đích nhân, cát huyền bái thác ngã chiếu cố tha; đệ nhị, ngã bổn nhân dã khán hảo diệp hạo, nhi ngã khán hảo cân nhân tình vô quan.”
Cung cửu kiểm sắc biến đắc âm trầm khởi lai.
“Nhĩ yếu đối phó diệp hạo, ngã bất hội phóng quá nhĩ.” Diệu nhất thuyết giá cú thoại đích thời hầu tựu tượng thị tại tự thuật nhất kiện ngận bình thường đích sự nhất bàn.
“Diệu nhất, nhĩ đương ngã phạ nhĩ bất thành?” Cung cửu nhãn trung phiếm trứ hung quang đạo.
“Bất phạ na tựu chiến ba.” Diệu nhất kiểm thượng nhất như kí vãng đích bình tĩnh.
Cung cửu tối chung hoàn thị một hữu xuất thủ.
“Diệp hạo, nhĩ xác định yếu đắc tội nhất cá bán thần mạ?”
“Cung cửu, nhĩ xác định yếu đắc tội nhất cá yêu nghiệt mạ?”
Diệp hạo đích hồi đáp sử đắc cung cửu thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn.
Cung cửu ly khứ liễu.
Diệu nhất khán trứ cung cửu ly khứ đích bối ảnh du du địa thuyết đạo, “Cung cửu bất hội thiện bãi cam hưu đích.”
Diệp hạo bất ngữ.
Đắc tội nhất tôn bán thần đích xác bất thị thập ma hảo tiêu tức.
“Ngã hội trành trứ cung cửu.” Diệu nhất toàn tức thuyết đạo, “Ngã năng bảo chứng đích tựu thị cung cửu một hữu cơ hội hướng nhĩ xuất thủ, đãn thị cung cửu đích huy hạ ngã tựu bất năng bảo chứng liễu.”
“Đa tạ tiền bối.” Diệp hạo do trung địa hướng diệu nhất biểu kỳ cảm tạ.
“Nhĩ tối hảo tảo tố chuẩn bị.” Diệu nhất thuyết đáo giá lí tựu phiêu nhiên ly khứ liễu.
Chiến tranh thị tối phát tài đích.
Chi tiền bách linh vực vi liễu để đáng thiên chức hòa trảm tiên lưỡng đại liên minh đích quân đội tiêu háo liễu đại lượng đích tư nguyên, nhi hiện tại tùy trứ thải kỳ lân bả lưỡng tộc đích tư nguyên toàn đô lược đoạt chi hậu phát hiện hoàn trám liễu bất thiếu.
Bất quá bách linh vực khước chiến tử liễu bất thiếu đích cường giả.
Kinh thử nhất dịch bách linh vực khả vị thị thương cân động cốt.
Một hữu bách bát thập niên căn bổn tựu bất khả năng khôi phục.
“Đệ đệ, giá thứ hựu khuy liễu nhĩ.” Thải kỳ lân khán trứ diệp hạo nhận chân địa thuyết đạo.