Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đồng bối tương xưng!
Túy tiên lâu đích cao tằng thính đáo tự gia lão tổ giá ma thuyết nhất cá cá toàn đô kinh trụ liễu.
Lão tổ vi liễu ba kết diệp hạo dã thái một tiết thao liễu ba?
Giá ta gia hỏa bất tri đạo đích thị trần điển chi sở dĩ giá dạng thuyết nhi thị nhân vi trần điển thanh sở diệp hạo đích chiến lực bất nhược vu tha.
Đồng bối tương giao căn bổn bất thị chiết tiết.
Diệp hạo khán trứ trần điển vi vi nhất tiếu, “Trần tiên vương, kim thiên khả yếu ma phiền nhĩ liễu.”
“Giá hữu thập ma ma phiền đích?” Trần điển nhãn thần nhất ảm.
Trần điển dĩ kinh thuyết đồng bối tương giao liễu!
Khả diệp hạo khước hoàn hoán tha trần tiên vương.
Giá thuyết minh diệp hạo bất tưởng cân trần điển thái quá thân cận.
“Phòng gian chuẩn bị hảo liễu mạ?”
“Tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.” Trần điển khinh thanh đạo, “Ngã đái nhĩ khứ.”
Túy tiên lâu trừ liễu đề cung ẩm thực chi ngoại hoàn đề cung trụ túc.
Trần điển đái trứ diệp hạo lai đáo liễu nhất xử xa hoa đích viện lạc.
Giá cá viện lạc đích không gian thị trần điển thân tự khai thác quá đích.
Cao đạt tam thiên bình phương.
“Đãi hội ngã hội nghĩ nhất ta thiếp tử, ma phiền nhĩ phái nhân tống quá khứ.”
“Hảo.”
Tùy hậu diệp hạo tựu hòa la phù tiến nhập liễu viện lạc.
“Công tử, chuẩn bị yêu thỉnh thùy?”
“Ngã tưởng tưởng.” Diệp hạo trầm mặc hạ lai.
……
Diệp hạo nghĩ hảo yêu thỉnh hàm chi hậu tựu bả yêu thỉnh hàm cấp liễu viện lạc môn khẩu đích nhất cá thị nữ, tùy tức giá cá thị nữ tựu thông thông địa triều trứ trần điển đích thư phòng cản liễu quá khứ.
Trần điển khán đáo yêu thỉnh hàm chi hậu kiểm sắc tựu thị nhất biến.
“Diệp công tử đích thủ bút dã thái đại liễu.”
“Thập ma ý tư?”
Trần điển chỉ trứ thủ trung đích yêu thỉnh hàm đạo, “Nhĩ giác đắc giá thị phổ thông đích yêu thỉnh hàm mạ? Giá phong yêu thỉnh hàm thượng dung nhập liễu xích kim, canh thị thừa tái liễu diệp công tử đích nhất lũ thần niệm, na phạ thị tiên tôn sơ kỳ đích đô năng kích sát a.”
“Thập ma?” Thính đáo giá lí na cá thị nữ bất do địa kinh trụ liễu.
Vô luận như hà tha đô một hữu tưởng đáo yêu thỉnh hàm cánh thị nhất cá trọng bảo.
“Lập khắc an bài tộc trung đích cao tằng khứ tống yêu thỉnh hàm.” Trần điển trầm thanh đạo.
“Tuân mệnh.”
Diệp hạo tống xuất yêu thỉnh hàm đích tiêu tức bất hĩnh nhi tẩu.
“Thập ma tình huống? Diệp công tử tống yêu thỉnh hàm liễu?”
“Vi hà ngã một hữu thu đáo?”
“Thính thuyết duy hữu thu đáo yêu thỉnh hàm đích tu sĩ tài hữu tư cách tiền vãng túy tiên lâu?”
“Khoái khứ đả thính đô thùy thu đáo liễu yêu thỉnh hàm?”
“Xích luyện tiên tử thu đáo yêu thỉnh hàm liễu.”
“Xích luyện tiên tử?”
“Xích luyện tiên tử đích yêu thỉnh hàm ngã khán đáo liễu.”
“Nhĩ khán đáo liễu? Na nhĩ cân ngã thuyết yêu thỉnh hàm xá dạng đích?”
“Phản chính ngã khán đáo liễu.”
“Nhĩ khán đáo cá mao tuyến? Ngã cáo tố nhĩ mỗi phong yêu thỉnh hàm đô thị nhất kiện trọng bảo, na phạ thị tiên tôn sơ kỳ đích cường giả đô năng kích sát.”
“Đắc đáo yêu thỉnh hàm trừ liễu năng cú tham gia kim vãn đích yến hội, nhi thả hoàn hữu cơ hội tùy diệp công tử tiến nhập thời gian thần tượng trung, giá khả thị bạch bạch địa đa liễu lưỡng niên đích tu luyện thời gian a.”
“Diệp công tử giá thứ trám đại liễu.”
“Thùy thuyết bất thị ni?”
“Ngã cảm bảo chứng thiên kiêu tựu một hữu nhất cá bất tưởng khứ đích.”
“Đa liễu lưỡng niên đích tu luyện thời gian, na phạ thị ngã đô động tâm liễu a.”
Toàn thành nhiệt nghị.
Tẩu đáo đại nhai tiểu hạng chi trung đáo xử đô năng thính đáo thảo luận diệp hạo đích thanh âm.
Kỷ thi lan hữu ta thất hồn lạc phách.
Nhược thị tha bất na ma thế lực đích thoại, giá tràng thịnh yến thuyết bất đắc tha hữu cơ hội, khả tích hiện tại khước liên kiến chứng đích tư cách đô một.
“Thi lan.” An kỳ hảm đạo.
Kỷ thi lan một hữu hồi ứng.
An kỳ bính liễu tha nhất hạ, “Thi lan.”
Kỷ thi lan giá tài như mộng sơ tỉnh.
“Chẩm ma liễu?”
“Cương tài nhĩ chẩm ma liễu?”
“Một sự.” Kỷ thi lan khán trứ an kỳ đạo, “Yếu bất ngã môn hồi khứ ba?”
“Hồi khứ càn ma? Ngã thuyết yếu tống nhĩ pháp bảo đích a.” An kỳ chỉ trứ diện tiền lâm lang mãn mục đích pháp bảo đạo, “Hỉ hoan na kiện, cha môn tựu mãi na kiện?”
Kỷ thi lan tảo liễu nhất nhãn bất tri đạo vi hà tâm trung tưởng khởi lai diệp hạo đương sơ tống cấp tự kỷ đích pháp bảo.
Cửu phẩm định thần châu!
Nhất tưởng đáo giá lí kỷ thi lan đích tâm tạng tựu vi vi thứ thống khởi lai.
Tự kỷ đương sơ nhược thị đa nhất điểm điểm đích nại tâm, dã hứa tựu bất hội thị giá cá kết quả liễu a.
Khả tích một hữu như quả!
Nhi tựu tại kỷ thi lan chuẩn bị ly khứ đích thời hầu nghênh diện khán đáo liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh.
Chu tư kỳ!
Kỷ thi lan đích tử đối đầu!
“Ai u, ngã thuyết nhất đại tảo chẩm ma tựu thính đáo ô nha khiếu ni? Cảm tình thị bính đáo nhĩ liễu a.” Chu tư kỳ đĩnh trứ cao tủng đích hung bộ miết liễu kỷ thi lan nhất nhãn đạo.
“Nhĩ thuyết thùy ni?” Kỷ thi lan phẫn nộ địa thuyết đạo.
“Ngã hoàn một thuyết thị thùy ni? Nhĩ tựu nhận vi thị nhĩ liễu.” Chu tư kỳ lạc lạc địa tiếu đạo, “Nhĩ hoàn chân hữu tự tri chi minh a.”
“Chu tư kỳ, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đích chủy ngận xú?” An kỳ tượng thị nhất chỉ thư hổ nhất bàn trùng liễu thượng lai.
Chu tư kỳ khán đáo giá nhất mạc tựu khán hướng liễu thân biên đích thanh niên, “Tử hoài, tha yếu đả ngã?”
Quách tử hoài trầm hạ liễu kiểm đạo, “An kỳ, nhĩ yếu tố thập ma?”
An kỳ kỵ đạn quách tử hoài đích thân phân một hữu xuất thủ, bất quá khước hoàn thị thuyết đạo, “Quản hảo nhĩ đích nữ nhân.”
“Ngã đích nữ nhân như hà tựu bất nhu yếu nhĩ trí uế liễu?” Quách tử hoài lãnh lãnh địa thuyết đạo.
“Nhĩ.” An kỳ quyền đầu ác khẩn liễu tùng khai, tùng khai liễu hựu ác khẩn.
An kỳ ngận tưởng giáo huấn nhất hạ quách tử hoài.
Nhân vi quách tử hoài cân chu tư kỳ nhất dạng khả ác.
Khán đáo an kỳ đích mô dạng kỷ thi lan mang lạp trụ liễu an kỳ.
Khẩu đầu chi tranh một thập ma?
Đãn xuất thủ tựu bất hành liễu.
Quách tử hoài khả thị cấm quân đại tương quách thọ đích nhi tử a.
“Nhượng khai.” Quách tử hoài trành trứ an kỳ nhất tự nhất đốn đạo,
An kỳ nhãn trung đốn thời phún xuất liễu nhất lũ nộ hỏa.
“Ngã thuyết nhượng khai, một thính đáo mạ?” Quách tử hoài khán đáo an kỳ một hữu nhượng khai, thanh âm bất do địa bạt cao liễu nhất độ.
Kỳ thật quách tử hoài hoàn toàn khả dĩ duyên trứ biệt đích lộ tẩu.
Khả thị quách tử hoài tựu thị cố ý bức trứ an kỳ nhượng lộ.
“An kỳ.” Kỷ thi lan xả liễu xả an kỳ đích y phục.
“Ngã bất nhượng.” An kỳ đích quật kính thượng lai liễu.
“An kỳ, nhĩ khả tri bất nhượng khai đích đại giới?” Quách tử hoài nhãn trung lưu thảng xuất liễu đạm đạm đích hàn quang.
Tựu tại giá thời nhất đạo thân ảnh thông thông địa bào tiến trân bảo các đích đại thính chi trung.
Giá đạo thân ảnh tứ xử nhất khán tựu khán đáo liễu an kỳ đích thân ảnh.
“Nâm tựu thị an kỳ tiểu tỷ ba?”
Khán trứ diện tiền đích trung niên an kỳ bất do địa chinh trụ liễu.
“Ngã một hữu khán thác ba?”
“Giá vị bất thị túy tiên lâu đích lão bản trần thăng mạ?”
“Trần thăng khả thị tiên tôn cấp biệt đích cao thủ a.”
“Trần thăng đích bối hậu khả thị túy tiên lâu, na phạ thị tiên vương điên phong đích tồn tại, dã đắc cấp trần thăng tam phân bạc diện a.”
“Trần thăng lai giá lí tố thập ma?”
“Khán trần thăng đích mô dạng tượng thị chuyên môn trảo giá cá nữ tử đích?”
“Giá cá nữ tử khủng phạ hữu trứ kinh nhân đích thân phân?”
“Na cá tiểu tử đảo môi liễu.”
“Thị a, liên trần thăng đô yếu cung kính đích tồn tại, niết tử tha hoàn bất cân ngoạn nhi đích nhất dạng.”
Quách tử hoài thính trứ tứ chu tu sĩ đích thảo luận nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hoàng khủng.
Tựu tại giá thời an kỳ tiểu tâm dực dực địa hồi đạo, “Ngã thị an kỳ, bất tri đạo trần lão bản nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
“Giá thị diệp công tử đích yêu thỉnh hàm, tuất thời nhĩ nhược thị hữu thời gian đích thoại, khả dĩ lai tham gia diệp công tử cử bạn đích yến hội.”
“A.” An kỳ kinh trụ liễu. Vô luận như hà an kỳ đô một hữu tưởng đáo diệp hạo hội hướng tha hạ yêu thỉnh hàm.