Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ nhị thiên nhất đại tảo túy tiên lâu môn khẩu tựu xuất hiện liễu sổ dĩ vạn kế đích tu sĩ.
Giá ta tu sĩ nhất cá cá khí huyết như long.
Hiển nhiên đô thị các đại thế lực đích tinh duệ.
Đương diệp hạo đích thân ảnh xuất hiện tại tha môn diện tiền đích thời hầu tha môn đích mâu quang toàn đô vọng liễu quá lai, na phạ tha môn bất thị hữu ý khả sổ vạn đạo mâu quang hoàn thị lạc tại liễu diệp hạo đích thân thượng.
Diệp hạo bối phụ trứ song thủ thần sắc đạm đạm địa khán trứ tha môn.
“Khán dạng tử nhân đô đáo tề liễu.” Diệp hạo tảo liễu nhất nhãn nhất huy thủ sổ vạn tu sĩ trát nhãn chi gian tựu xuất hiện tại như ý tống cấp tha đích giới chỉ chi trung.
Hạ nhất khắc diệp hạo đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu giới chỉ chi trung.
“Ngã tại giá cá không gian chi trung chú tạo liễu nhất cá tụ linh trận, tại giá lí tu luyện đích hiệu quả thị ngoại giới đích sổ bội.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí giá cá không gian đích trung ương vị trí tựu xuất hiện liễu nhất cá dĩ linh thạch đôi điệp đích trận pháp, hạ nhất khắc tha môn tựu khán đáo thượng thiên mai trung phẩm tiên thạch đầu nhập đáo liễu trận pháp chi trung.
Giá cá trận pháp tựu tượng thị nhất cá dung lô nhất bàn bả trung phẩm tiên thạch dung hóa.
Đại ước quá khứ liễu nhất cá hô hấp chi hậu tha môn tựu kinh sá địa khán đáo nhất đạo đạo cực vi tinh thuần đích năng lượng triều trứ tứ chu di mạn.
Nhi giá thời hựu hữu thượng thiên mai trung phẩm tiên thạch tự động đầu nhập đáo trận pháp trung.
Tựu giá dạng quá khứ liễu nhất phân chung chi hậu tràng trung đích tu sĩ kiểm sắc bất do địa biến liễu.
“Nhất cá hô hấp tựu đầu nhập liễu thượng thiên mai trung phẩm tiên thạch, giá dạng toán đích thoại nhất niên khởi bất thị đắc tam ức khối a, nhi ngã môn yếu tại giá lí đãi tam niên đích thời gian.”
“Diệp công tử giá dã thái tài đại khí thô liễu nhất ta liễu ba?”
“Thập cá ức a.”
“Kỳ thật diệp công tử bổn lai bất nhu yếu giá dạng tố đích.”
“Thị a, lịch giới dã một hữu nhất vị đào xuất giá ma đa đích tiên thạch cung ngã môn tu luyện đích?” Giá ta tu sĩ phân phân thuyết đạo.
Thập cá ức a.
Na phạ thị vân tiêu cung giá dạng đích thế lực dã bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng nã xuất lai đích?
“Vi liễu an toàn khởi kiến ngã đích phân thân tương hội thời thời khắc khắc địa giam thị giá lí, nhược thị bị ngã phát hiện hữu cố ý đảo loạn đích biệt quái ngã bất khách khí liễu.” Diệp hạo tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạm đạm đạo.
Giá sổ vạn tu sĩ bất giác đắc diệp hạo tại khai ngoạn tiếu.
Dĩ diệp hạo đích thân phân hòa địa vị na phạ sát liễu tha môn, tha môn bối hậu đích gia tộc đô bất cảm thuyết báo cừu đích thoại.
Thùy cảm a?
Diệp hạo hiện tại tựu thị tứ trọng thiên tối chích thủ khả nhiệt đích tồn tại a.
Tùy hậu diệp hạo đích thân ảnh tựu tiêu thất tại nguyên địa.
Đẳng đáo diệp hạo tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh thị tại tiểu thiên địa liễu.
“Diệp công tử.” Tô nhất phỉ, kỷ hiểu thiên, kỷ thi lan, an kỳ tứ nhân khán đáo diệp hạo chi hậu liên mang hành lễ.
Giá tứ nhân cương tài khước thị bị diệp hạo tống đáo liễu tiểu thiên địa.
“Giá lí thị ngã đan độc vi nhĩ môn khai tích đích tràng sở.” Diệp hạo khán trứ tô nhất phỉ tứ nhân đạo, “Tiếp hạ lai đích tam niên thời gian nhĩ môn tựu tại giá tu luyện, trung đồ ngã hội quá lai vi nhĩ môn giải đáp tu luyện thượng đích nghi hoặc.”
Thuyết đáo giá lí diệp hạo nhất huy thủ tha môn đích diện tiền tựu xuất hiện liễu thượng bách bổn điển tịch.
“Giá ta công pháp đô thị tiên chủ cấp biệt đích công pháp.” Diệp hạo hoãn hoãn địa thuyết đạo, “An kỳ, kỷ hiểu thiên, kỷ thi lan, nhĩ môn mỗi cá nhân tuyển trạch lưỡng môn công pháp.”
Lưỡng môn công pháp, nhất môn công kích, nhất môn phòng thủ.
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết an kỳ tam nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Vưu kỳ thị kỷ thi lan.
Tha nhất trực giác đắc diệp hạo bất đãi kiến tha ni?
Kỳ thật dĩ diệp hạo đích nhãn giới thu lục đích tiên chủ cấp đích công pháp dã đô thị tinh phẩm.
Tựu tại an kỳ tam nhân chân biệt đích thời hầu tô nhất phỉ giảo liễu giảo chủy thần tựu vấn đạo, “Ngã năng tuyển mạ?”
“Dĩ nhĩ đích tiềm lực thị năng đạp túc tiên chủ cảnh đích, nhân thử ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu tiên tôn cấp đích công pháp.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã đạp túc tiên chủ cảnh cổ kế đắc kỉ bách niên hậu.” Tô nhất phỉ hoàn thị ngận thanh sở tự kỷ đích tư chất đích.
“Tam niên chi nội ngã tựu năng nhượng nhĩ đạp túc tiên chủ.” Diệp hạo khán trứ tô nhất phỉ đạo.
“Tam niên?” Tô nhất phỉ nhất kinh đạo.
“Kỳ thật ngã tùy thời khả dĩ nhượng nhĩ tấn thăng tiên chủ giá cá cảnh giới, chỉ thị ngã tưởng nhượng nhĩ tử tế địa đả ma mỗi nhất cá cảnh giới.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo, “Bách niên chi nội nhĩ đạp túc tiên tôn một hữu nhậm hà vấn đề.”
“Tiên tôn?” Tô nhất phỉ trừng đại liễu nhãn tình.
Kỷ thi lan hòa an kỳ khán trứ tô nhất phỉ đích kiểm sắc đô biến liễu.
Bổn lai tha môn hoàn giác đắc tự kỷ đắc đáo liễu thiên đại đích tạo hóa.
Khả thị cân tô nhất phỉ tương bỉ tha môn tựu tốn sắc đích thái đa liễu.
“Diệp công tử, ngã đích tư chất năng bất năng đạp túc tiên chủ?” An kỳ tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.
“Ngận nan.” Diệp hạo khán liễu nhất nhãn tựu diêu liễu diêu đầu.
An kỳ đích tiểu kiểm đốn thời nhất khoa.
“Bất quá ngã khả dĩ bảo chứng nhĩ tòng giá lí xuất lai chi hậu tựu đạp túc tiên chủ chi cảnh.” Diệp hạo tùy tức hựu thuyết đạo.
Dĩ diệp hạo chưởng khống đích tư nguyên biệt thuyết tạo tựu nhất cá tiên chủ, tựu toán thị tạo tựu nhất cá tiên tôn dã một hữu nhậm hà đích nan độ.
“Tam niên thời gian ngã tựu năng thành vi tiên chủ?” An kỳ đích kiểm thượng mãn thị bất khả tư nghị.
“Thị a.”
“Đáo thời hầu ngã tựu năng tê liệt không gian liễu?”
“Thị a.”
“Đáo thời hầu ngã dã thị nhất danh cao thủ liễu?”
“Thị a.”
“Oa.” An kỳ hưng phấn địa khiếu liễu khởi lai.
Khán trứ an kỳ cao hưng đích mô dạng diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã khả dĩ bảo chứng đích thị nhĩ xuất khứ chi tiền tựu năng đạt đáo tiên chủ, chí vu nhĩ năng tại tiên chủ cảnh tẩu đa viễn tựu khán nhĩ tự kỷ liễu.”
“Thập ma ý tư?” An kỳ cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Thính diệp hạo đích ý tư tự kỷ hoàn năng tại tiên chủ cảnh tẩu ngận viễn?
“Nhận chân địa đả ma mỗi nhất cá cảnh giới, tưởng yếu tẩu đích canh viễn một thập ma vấn đề.” Diệp hạo đạm tiếu đạo, “Cấp nhĩ cử cá tối giản đan đích lệ tử, ngã cấp nhĩ đích tiên đan, đô thị cực phẩm tiên đan.”
“Cực phẩm tiên đan?” An kỳ đại cật nhất kinh. “Tam phẩm đan nhân vi hàm hữu đại lượng đan độc, nhân thử căn bổn một đa thiếu tu sĩ cảm phục dụng; nhị phẩm đan uẩn hàm đích độc tố tương đối giác thiếu, khả thị phục dụng chi hậu hội ảnh hưởng căn cơ; nhất phẩm đan uẩn hàm đích độc tố tựu một đa thiếu liễu, đối căn cơ đích ảnh hưởng khả dĩ thuyết vi hồ kỳ vi; nhi cực phẩm đan tựu một hữu nhậm hà
Đích đan độc, giá cá bất hội đối căn cơ tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.” Diệp hạo đạm đạm thuyết đạo.
“Diệp công tử, ngã tưởng tri đạo vi hà thiên kiêu kỉ hồ bất lợi dụng tiên đan đề thăng tu vi ni?” Tô nhất phỉ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Tựu thuyết tiên tôn giá cá cảnh giới.” Diệp hạo khán trứ tô nhất phỉ đạo, “Đề thăng cảnh giới hữu lưỡng chủng phương thức. Nhất chủng thị phục dụng tiên đan, nhất chủng thị thừa tái đại đạo.”
“Phục dụng tiên đan bất hội ảnh hưởng nhĩ đích căn cơ, đãn thị khước bất như thừa tái đại đạo đích chiến lực cường.”
“Thiên kiêu na nhất cá bất thị tâm cao khí ngạo chi bối? Thùy nguyện ý thiên sinh bỉ biệt nhân nhược thượng nhất tuyến ni?”
Tô nhất phỉ tưởng liễu nhất hạ minh bạch quá lai.
Thiên kiêu bất tại hồ đa tiêu háo điểm thời gian.
Nhân vi tha môn tảo vãn năng đề thăng thượng khứ.
Tha môn hội nhận chân đả ma mỗi cá cảnh giới, tranh thủ mỗi cá cảnh giới đô năng tố đáo tối cường, phủ tắc nhất bộ lạc hạ tựu bộ bộ lạc hạ liễu.
An kỳ tha môn tựu vô sở vị liễu.
Tha môn một hữu thiên kiêu na dạng đích tố cầu.
Tu vi năng thượng khứ dã tựu cú liễu. “Giá thị cấp nhĩ môn đích tam mai cực phẩm đan.” Diệp hạo khán trứ an kỳ tam nhân đạo, “Phục dụng chi hậu nhĩ môn khả dĩ vô điều kiện địa đề thăng nhất cá cảnh giới, tùy hậu nhĩ môn tựu tu luyện cương tài tự kỷ tuyển định đích thần thông.”