Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Thời gian?
Trần bế nguyệt khuyết thiếu mạ?
Bất khuyết!
Nhân vi trần bế nguyệt hữu đích thị thời gian đề thăng tu vi.
Đệ cửu trọng thiên đáo hiện tại hoàn một hữu băng hội ngõa giải, đẳng băng hội đáo tứ trọng thiên chẩm ma dã đắc kỉ bách niên?
Nhi kỉ bách niên hậu trần bế nguyệt khả tựu thị tiên vương liễu. “Thiên huyền thú tưởng yếu thành trường khởi lai, một hữu thượng thiên niên đích thời gian căn bổn tựu bất khả năng.” Na cá trung niên thần sắc ngưng trọng địa khán trứ trần bế nguyệt đạo, “Trung đồ nhĩ hoàn yếu đam tâm thiên huyền thú vẫn lạc đích tình huống. Nhi ngã cân nhĩ giao hoán đích tiên thú khả thị tiên vương trung giai đích, đồng thời ngã tái truyện thụ cấp nhĩ phối sáo đích thông
Linh chi thuật.”
“Thông linh chi thuật?” Trần bế nguyệt đích thần sắc nhất chinh.
“Ngã chưởng ác đích khả bất thị lạn đại nhai đích thông linh thuật.” Na cá trung niên nhãn thần chước chước địa thuyết đạo, “Ngã truyện thụ cấp nhĩ đích thị đỉnh cấp đích thông linh thuật.”
“Thông linh thuật phân vi thiên địa huyền hoàng tam thập lục phẩm.” Diệp hạo giá thời vấn đạo, “Bất tri đạo nhĩ truyện thụ đích thị kỉ phẩm đích ni?”
“Địa cấp lục phẩm.” Na cá trung niên khai khẩu đạo.
“Địa cấp đích hồ lộng thùy ni?” Diệp hạo phiết liễu phiết chủy đạo.
“Ngũ trọng thiên hữu địa cấp thông linh thuật đích vô nhất bất thị đỉnh cấp đích thế lực.” Na cá trung niên thính đáo diệp hạo khán bất khởi địa cấp thông linh thuật đương tức thuyết đạo, “Địa cấp lục phẩm đích na phạ thị đỉnh tiêm đích thế lực đô một hữu đa thiếu.”
“Thiên cấp đích ni?”
“Thiên cấp đích duy hữu ủng hữu thượng thần đích thế lực tài hữu tư cách nã xuất lai.”
“Nhĩ bối hậu đích thế lực hữu mạ?”
“Một hữu.”
“Na nhĩ hoàn thuyết cá thập ma kính?”
“Ngã khả dĩ bả ngã tu luyện đích địa cấp thất phẩm đích tống cấp nhĩ.” Na cá trung niên nhất giảo nha thuyết đạo.
“Bất hi hãn.”
“Nhĩ tri bất tri đạo địa cấp thất phẩm đích ý vị trứ thập ma ni?” Na cá trung niên khán trứ diệp hạo đạo, “Cử nhất cá tối giản đan đích lệ tử, nhĩ đích nữ bạn yếu thị chưởng ác liễu địa cấp thất phẩm đích thông linh thuật, khả dĩ bả tha đích chiến lực đề thăng tam điểm thất bội a.”
“Tam điểm thất bội?” Thính đáo giá cá sổ tự trần bế nguyệt kiểm sắc nhất biến.
Trần bế nguyệt ngận thanh sở đáo liễu tha giá cá địa bộ chiến lực đề thăng nhất thành đô ngận nan.
Nhi hiện tại giá vị khước thuyết khả dĩ bả tự kỷ đích chiến lực đề thăng tam điểm thất bội.
“Đề thăng tam điểm thất bội một hữu thập ma đại kinh tiểu quái đích.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo, “Yếu tri đạo nhĩ tưởng yếu đề thăng đáo giá nhất địa bộ, nhĩ đích chiến sủng tu vi khẳng định bất hội nhược vu nhĩ, giá tương đương vu nhĩ bả chiến sủng đích tu vi chuyển giá đáo tự kỷ thân thượng a.”
“Giá dã thái chấn kinh liễu.” Trần bế nguyệt trầm thanh đạo, “Giá dạng thuyết đích thoại đệ ngũ trọng thiên đích tu sĩ đích tu vi khởi bất thị phổ biến bỉ đệ tứ trọng thiên yếu cao?” “Tu vi cao thị khẳng định đích.” Diệp hạo tiếu trứ điểm liễu điểm đầu đạo, “Bất quá kỳ dư trọng thiên đích tu sĩ yếu thị hàng lâm đáo đệ ngũ trọng thiên chi hậu, đệ ngũ trọng thiên đích ưu thế dụng bất liễu đa trường thời gian tựu hội tổn thất đãi tẫn.” Đốn liễu nhất hạ diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Tái giả đệ ngũ trọng thiên đích tu sĩ thập cá hữu bát cá
Tại tu hành thông linh chi thuật, tha môn tự thân đích căn cơ đa bán thị lạc hạ liễu.”
Na cá trung niên kinh sá địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Bất thác, đệ ngũ trọng thiên đích tu sĩ đích tu vi biệt thuyết bất như cao trọng thiên đích liễu, thậm chí tựu liên nhĩ môn tứ trọng thiên đích tu sĩ đô lược vi bất như, bất quá giá ta niên giá chủng cục diện chính tại bất đoạn địa cải biến.”
Thuyết đáo giá lí na cá trung niên tựu hựu khán hướng liễu trần bế nguyệt đạo, “Nhĩ yếu bất yếu khảo lự nhất hạ?”
Trần bế nguyệt khán hướng liễu diệp hạo.
“Ngã hội truyện nhĩ thông linh thuật.” Diệp hạo ngôn giản ý cai đạo.
“Nhĩ truyện thụ đích thông linh thuật nan đạo hữu ngã truyện thụ đích hảo bất thành?” Na cá trung niên kinh nghi địa khán trứ diệp hạo đạo, “Tái giả nhĩ chưởng ác đích thông linh thuật vị tất tựu thất phối thiên huyền thú?”
“Thính thuyết quá thiên huyền thông linh thuật mạ?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Thiên huyền thông linh thuật nãi thị địa cấp cửu phẩm, nãi thị địa cấp trung đích vô thượng diệu quyết.” Na cá trung niên khán trứ diệp hạo đích thần sắc biến liễu, “Nhi giá bổn diệu quyết chi sở dĩ dụng thiên huyền mệnh danh, tựu thị nhân vi giá môn diệu quyết tối thất phối đích tựu thị thiên huyền thú.”
Na cá trung niên thuyết đáo giá lí tựu khán đáo diệp hạo đích thủ trung xuất hiện liễu nhất bổn kim sắc đích điển tịch.
Điển tịch thượng thanh tích địa tả trứ ngũ cá cổ triện.
Thiên huyền thông linh thuật!
“Thập ma?” Na cá trung niên khán đáo giá ngũ cá cổ triện đại cật nhất kinh.
Trần bế nguyệt tiếp quá tùy thủ phiên liễu nhất hạ, tựu giác đắc hữu ta đầu đại, “Ngã khán bất đổng.”
“Khán bất đổng thị chính thường đích.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Minh thiên ngã giáo nhĩ tiện thị.”
“Ân.”
Trần bế nguyệt tựu bả giá bổn điển tịch thu liễu khởi lai.
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Na cá trung niên trành trứ diệp hạo nhất tự nhất đốn đạo.
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Thiên huyền thông linh thuật giá bổn điển tịch tảo tựu thất truyện liễu.” Na cá trung niên nhất biên thuyết trứ nhất biên đào xuất liễu nhất mai lệnh bài.
Diệp hạo khán đáo lệnh bài thượng tả đích cổ triện bất do địa lăng trụ liễu.
Thiên huyền lệnh!
“Ngã thị thiên huyền các đích tông chủ.”
“Giá cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
“Thiên huyền các đích đệ nhất quyết tựu thị thiên huyền quyết.”
Trần bế nguyệt đích thần sắc biến liễu.
“Nhĩ ý dục hà vi?” Tha thuyết trứ tựu trạm tại liễu diệp hạo đích tiền diện.
“Các hạ khả dĩ đề xuất nhậm ý nhất cá yếu cầu, chỉ yếu ngã môn thiên huyền các năng cú mãn túc.” Na cá trung niên thuyết trứ tựu thần sắc ngưng trọng địa khán trứ diệp hạo đạo, “Chỉ yếu các hạ bả thiên huyền quyết quy hoàn cấp ngã.”
Diệp hạo diêu đầu, “Hữu nhất điểm nhĩ cảo thác liễu. Thiên huyền quyết ngã bất thị tòng nhĩ môn thiên huyền các đắc đáo đích.” “Ngã môn thiên huyền các lục vạn niên tằng kinh bị sổ cá đỉnh tiêm đại thế lực công phá, trấn tông đích tuyệt học thiên huyền quyết bị sổ cá đại thế lực liên thủ qua phân liễu.” Na cá trung niên thuyết đáo giá lí ngôn ngữ chi trung mãn thị hí hư, “Khả tích đích thị giá ta niên ngã môn thiên huyền các bính mệnh địa tầm trảo, dã chỉ thị tầm đáo liễu thiên huyền quyết đích
Tiền lục thiên.”
“Cương tài ngã chú ý đáo nhĩ cấp giá vị cô nương đích hảo tượng hữu bát thiên.”
“Thiên huyền quyết nhất cộng hữu đa thiếu thiên?” Trần bế nguyệt khai khẩu vấn đạo. “Nhất bàn lai thuyết thông linh thuật đô hữu cửu thiên.” Na cá trung niên hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Đệ nhất thiên thị nhập môn thiên, đệ nhị thiên đối ứng đích thị chân tiên thiên, đệ tam thiên đối ứng đích thị thượng tiên thiên, đệ tứ thiên đối ứng đích thị thiên tiên thiên, đệ ngũ thiên đối ứng đích thị ngọc tiên thiên, đệ lục thiên đối ứng đích thị kim tiên thiên, đệ
Thất thiên đối ứng đích thị tiên chủ thiên, đệ bát thiên đối ứng đích thị tiên tôn thiên, đệ cửu thiên đối ứng đích thị tiên vương thiên.”
“Nhĩ môn dã chân cú khả liên đích.” Diệp hạo khán trứ na cá trung niên đạm đạm đạo. Tựu tại na cá trung niên tưởng thuyết thập ma đích thời hầu diệp hạo thoại âm nhất chuyển đạo, “Thiên huyền quyết ngã dã thị lịch kinh thiên tân vạn khổ tài đắc đáo đích, ngã bất khả năng tùy tùy tiện tiện tựu cấp nhĩ.”
“Giá dạng, tái quá nhất đoạn thời gian ngã tựu hội tiền vãng ngũ trọng thiên, đáo thời thuyết bất đắc ngã tâm tình hảo liễu tựu cấp nhĩ liễu.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu khiên trứ trần bế nguyệt đích tiểu thủ triều trứ viễn xử tẩu khứ.
“Biệt đả nhiễu ngã môn lưỡng ước hội.”
Na cá trung niên cương yếu khứ truy đích thời hầu nhất đạo thân ảnh tiễu vô thanh tức địa xuất hiện tại tha đích tiền diện.
“Thiên huyền các chủ, biệt lai vô dạng.”
Na cá trung niên đãi khán thanh thị thùy đích thời hầu đồng khổng bất do địa nhất súc đạo, “Nguyệt quế thánh chủ.” Toàn tức thiên huyền các chủ tựu tưởng đáo liễu thập ma, “Na cá nữ tử thị ——?”
“Na vị thị ngã nguyệt quế thánh địa đích thánh nữ trần bế nguyệt.”
“Na cá thanh niên ni?”
“Na vị đích thân phân tựu tôn bất khả ngôn liễu.” Nguyệt quế thánh chủ vi vi nhất tiếu đạo. “Tôn bất khả ngôn?” Thiên huyền các chủ kiểm sắc xoát địa nhất hạ biến liễu.