Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Hữu ta sự tình ngận tàn khốc!
Na phạ ngã môn bất tưởng diện đối, khả thị tối chung hoàn thị đắc diện đối.
Nguyệt quế thánh chủ đích thoại uyển nhược tiên tử nhất dạng trừu tại tha đích thân thượng.
Tha đích kiểm sắc vô bỉ thương bạch, mi vũ gian mãn thị thống khổ chi sắc.
“Bế nguyệt, ngã tri đạo giá cá thời hầu bất cai thuyết giá dạng đích thoại.” Trần bế nguyệt đích nhất cá khuê mật giảo liễu giảo chủy thần khai khẩu đạo, “Diệp thiên kí nhiên dĩ kinh thất khứ liễu toàn bộ đích tu vi, na ma na phạ diệp thiên hữu trứ vô bỉ hùng hậu đích bối cảnh, cai phóng khí hoàn thị đắc phóng khí đích.” “Bế nguyệt, nhĩ cai thanh sở nhất bộ lạc hậu bộ bộ lạc hậu giá cá đạo lý. Ngã môn vi hà yếu tiến nhập thời gian thần tượng tranh đoạt kỉ niên thời gian ni? Vi đích hoàn bất thị vi liễu bỉ đồng giai đích tồn tại đa nhất ta thời gian. Diệp thiên na phạ hiện tại phấn khởi trực truy, nhĩ giác đắc nhu yếu đa trường thời gian tài năng đạt đáo tiên tôn cảnh? Na
Phạ tái kinh diễm dã đắc nhị tam bách niên ba?”
“Nhị tam bách niên chi hậu nhĩ ngã tảo tựu đạp túc tiên vương cảnh liễu.”
“Ngã môn hiện tại sai trắc thị diệp hạo hoàn năng chính thường đích tu luyện, thùy năng bảo chứng diệp hạo tao đáo thiên khiển đích thời hầu một thương liễu căn cơ? Bế nguyệt, nhĩ cai thanh sở giá khả thị thiên khiển a? Thiên khiển khả thị thập ma sự đô năng phát sinh đích a.”
“Diệp thiên đích căn cơ yếu thị phế liễu, nan đạo nhĩ yếu giá cấp nhất cá phế vật?”
“Hành nghịch thiên chi sự bổn tựu thị trảo tử đích hành vi.”
“Thiên đạo khẳng định hủy liễu diệp thiên đích căn cơ.”
Trần bế nguyệt thính trứ tự kỷ đích tỷ muội thất chủy bát thiệt địa thuyết trứ tâm trung nhất thời chi gian tâm loạn như ma.
Tha bất thị bất tri đạo giá ta tỷ muội thuyết đích hữu đạo lý.
Đãn thị thuyết phóng khí diệp hạo tha đích tâm trung ngận thị bất nguyện.
Nguyệt quế thánh chủ khán liễu nhất nhãn trần bế nguyệt đích khuê mật môn bình tĩnh địa thuyết đạo, “Nhĩ môn an úy nhất hạ bế nguyệt.” Thuyết đáo giá lí nguyệt quế thánh chủ chuyển thân tựu ly khứ liễu.
Trần bế nguyệt chinh chinh địa trạm tại nguyên địa, thiếu khoảnh chi hậu tựu thôi khai liễu khuê mật, triều trứ đông hoa hoàng triều đích phương hướng tật trì nhi lai.
Một quá đa trường thời gian trần bế nguyệt tựu lai đáo liễu đông hoa hoàng triều, tiếp trứ tại nhất danh phượng vệ đích đái lĩnh hạ lai đáo tam công chủ đích thư phòng.
Thư phòng chi trung hữu trứ sổ vị vân tiêu cung đích tu sĩ, kỳ trung tựu bao quát vân tiêu cung đích na vị lão tổ.
“Lão tổ, như hà?” Hạo nguyệt khinh thanh vấn đạo.
“Tu vi trảm lạc đáo liễu chân tiên cảnh.” Bạch phát lão ẩu trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Căn cơ ni?” Hạo nguyệt tiếp trứ vấn đạo.
“Căn cơ một hữu thụ tổn.” Bạch phát lão ẩu thuyết đáo giá lí tựu khán liễu nhất nhãn thông thông cản lai đích trần bế nguyệt.
“Hữu một hữu bạn pháp khôi phục ni?” Trần bế nguyệt liên mang vấn đạo.
“Tu hành nhất bộ nhất cá cước ấn, giá cá đạo lý nhĩ cai minh bạch.” Bạch phát lão ẩu khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Chân đích một hữu bạn pháp liễu mạ?” Trần bế nguyệt bất cam tâm địa thuyết đạo.
Trần bế nguyệt thị chân đích bất cam tâm a.
Giá ta niên tha ngộ đáo liễu bất thiếu kinh diễm đích nam tử, khả thị khước một hữu nhất cá bỉ đắc thượng diệp hạo đích.
Tòng tri đạo nguyệt quế thụ bảo liễu cân diệp hạo đích môi hậu, trần bế nguyệt tựu liên tố mộng đô năng tiếu xuất thanh lai.
“Nhược thị bất kế đại giới địa đề thăng tu vi, hoặc hứa năng tại đoản thời gian nội đạp túc tiên tôn.” Bạch phát lão giả thuyết đáo giá lí ngôn ngữ chi trung mãn thị hí hư đạo, “Khả yếu thị giá dạng đích thoại diệp thiên dã tựu phế liễu, tối chung khủng phạ chỉ năng đạt đáo thiên kiêu đích địa bộ.”
Trần bế nguyệt lương thương địa đảo thối liễu kỉ bộ, nhất trương tiếu kiểm thượng mãn thị thương bạch chi sắc.
“Giá bất thị chân đích, giá bất thị chân đích, giá bất thị chân đích.” Trần bế nguyệt nam nam đạo.
Trần bế nguyệt bất giác đắc bạch phát lão ẩu hội khi phiến tự kỷ.
Sự thật thượng bạch phát lão ẩu đích xác một hữu khi phiến tha a.
Nhân vi bạch phát lão ẩu thị chân đích bất tri đạo trảm ngã chi thuật giá đẳng kinh diễm đích huyền pháp.
Hiện tại thanh ma đô đạp túc liễu đệ nhị cảnh.
Vô cương đa bán dã đạp túc liễu đệ nhị cảnh.
Canh vi trọng yếu đích thị na lưỡng vị hoàn tại điên phong đích trạng thái.
Tương đối địa lai thuyết bạch phát lão ẩu dĩ kinh hữu ta trì mộ liễu.
Diệp hạo đích thần sắc bình tĩnh như thường, tha khán trứ trần bế nguyệt khai khẩu đạo, “Cấp ngã nhất ta thời gian, ngã tựu khả dĩ khôi phục.”
“Đa thiếu thời gian?” Trần bế nguyệt sĩ khởi mâu tử khán trứ diệp hạo đạo.
“Ngã bất tri đạo.” Diệp hạo nghênh trứ tha đích mâu tử hoãn hoãn thuyết đạo.
“Nhĩ bất giác đắc nhĩ đích giá cá thừa nặc thái thương bạch vô lực liễu mạ?”
“Ngã đích căn cơ một hữu thụ tổn.”
“Đãn thị nhĩ hoàn hữu đa thiếu thời gian khả dĩ huy hoắc ni?”
Diệp hạo trầm mặc liễu nhất hạ, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Ngã môn chi gian hoặc hứa chân đích thị hữu duyên vô phân ba.” Trần bế nguyệt trầm mặc liễu nhất trận khổ sáp địa thuyết đạo.
“Nhĩ tẩu ba.” Diệp hạo nhất huy thủ đạm đạm thuyết đạo.
Trần bế nguyệt thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn, “Ngã vĩnh viễn đô hội ký đắc sinh mệnh trung hữu nhất cá nhĩ.”
“Một hữu tất yếu niệm niệm bất vong, trảo cá hợp thích đích tựu giá liễu ba.” Diệp hạo đích nhãn kiểm nhất thùy đạm đạm đạo.
Trần bế nguyệt đích kiều khu nhất chiến, bất quá hoàn thị chuyển thân ly khứ.
Hạo nguyệt khán đáo trần bế nguyệt ly khứ vi vi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, “Mục quang đoản thiển đích nữ nhân.”
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Diệp hạo bình tĩnh địa vấn đạo. “Ngã bất tri đạo nhĩ hành đích thị thập ma nghịch thiên đích sự, khả thị khán đáo nhĩ hiện tại đích thần tình bình tĩnh đạm nhiên, nhĩ sở hành đích nghịch thiên chi sự đa bán thành công liễu.” Hạo nguyệt minh lượng đích mâu tử uyển nhược tinh thần, “Hoàn hữu ngã bất giác đắc nhĩ hội tố xa bổn đích mãi mại.” Thuyết đáo giá lí hạo nguyệt kháo cận diệp hạo thổ khí như lan đạo
,“Nhĩ khả bất khả dĩ cáo tố ngã nhĩ hành đích thị thập ma nghịch thiên chi sự?”
Diệp hạo một pháp đạm nhiên liễu.
Na phạ diệp hạo khán bất thanh hạo nguyệt khinh sa hạ yểm tàng đích chân thật tương mạo, khả thị trần bế nguyệt kí nhiên bị dự vi tứ trọng thiên đệ nhất mỹ nữ, tựu khả dĩ tưởng tượng đích xuất lai tha đích tương mạo thị hà đẳng đích kinh nhân?
Tái giả trần bế nguyệt tha đích thân thượng hữu trứ cực vi hảo văn đích khí vị, giá chủng khí vị diệp hạo tri đạo chính thị xử tử trán phóng đích u hương.
Diệp hạo vi vi hậu thối bán bộ.
Hạo nguyệt khước thị vi vi thượng tiền, nhị nhân chi gian giá thứ cự ly địa canh cận liễu, diệp hạo thậm chí năng cú cảm thụ đáo tha đích tị tức liễu.
“Nhĩ biệt giá dạng.” Diệp hạo hữu ta bất cảm khán hạo nguyệt đích nhãn tình.
Hạo nguyệt trát liễu trát nhãn đạo, “Nhĩ phạ liễu?”
“Ngã hữu thập ma hảo phạ đích?” Diệp hạo bị hạo nguyệt nhất kích, tựu mãnh địa kháo tiền liễu nhất ta.
Hạo nguyệt đích kiểm sắc bất do địa nhất biến.
Nhân vi giá nhất khắc nhị nhân đích tị tử bính đáo liễu nhất khởi, chủy thần chi gian đích cự ly canh thị chỉ hữu linh điểm nhất hào mễ.
Hạo nguyệt liên mang hoảng loạn địa hậu thối liễu.
Diệp hạo khán đáo hạo nguyệt đích mô dạng kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ chân đích bất phạ ni?”
“Ngã hữu thập ma hảo phạ đích?” Nhượng diệp hạo một hữu tưởng đáo đích thị hạo nguyệt thượng tiền, đan thủ lâu trứ diệp hạo đích bột tử, ân hồng đích chủy thần thấu liễu thượng khứ, vẫn trụ liễu diệp hạo.
Na phạ hạo nguyệt đích kiểm thượng đái trứ nhất tằng khinh sa.
Khả thị giá chủng tình huống cân tiếp vẫn hoàn hữu thập ma khu biệt ni?
Toàn tràng đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc nhất cá cá kinh trụ liễu.
Thập ma tình huống?
Hạo nguyệt chủ động vẫn diệp hạo?
Hoàn yếu bất yếu ta thao thủ?
Diệp hạo đích đồng khổng phóng đại.
Tha hữu chủng mộng bỉ đích cảm giác.
Hạo nguyệt tri bất tri đạo tại tố thập ma? Diệp hạo hoàn một hữu lai đắc cập hưởng thụ hạo nguyệt thần gian đích phân phương đích thời hầu hạo nguyệt khước thị khinh khinh địa thối hậu liễu lưỡng bộ, tiếp trứ hạo nguyệt thần sắc ngưng trọng địa khán hướng liễu vân tiêu cung đích cung chủ nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo, “Cung chủ, thỉnh nhĩ đãi hội cáo tố tứ trọng thiên đích các đại thế lực, minh thiên vân tiêu cung tương hội cử bạn diệp hạo hòa ngã đích đính hôn nghi thức.”