Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên tứ bách linh lục chương bán thần hàng lâm

Đệ nhất thiên tứ bách linh lục chương bán thần hàng lâm

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Bán thần!

Cô độc!

Giang quan tuyên hòa cô độc đan khán đáo giá đạo thân ảnh đích thời hầu kiểm sắc bất do địa biến liễu.

“Ngã thị diệp hạo đích hộ đạo giả.” Cô độc lãnh lãnh địa khán trứ nhị nhân đạo, “Hạn nhĩ môn tam cá hô hấp chi nội, tiêu thất tại ngã đích thị tuyến chi trung, phủ tắc, nhĩ môn tựu biệt tưởng tẩu liễu.”

“Diệp hạo dĩ kinh thị cá phế vật liễu.” Giang quan tuyên trầm trứ kiểm đạo.

“Nhất cá hô hấp.” Cô độc thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ.

“Diệp hạo kim thiên ngã môn thế tại tất đắc.” Cô độc đan cường thế địa hồi ứng đạo.

“Lưỡng cá hô hấp.” Cô độc hựu thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ.

Giang quan tuyên hòa cô độc đan bất do địa đối thị liễu nhất nhãn. “Tam cá hô hấp.” Cô độc thủ trung đích tam xích thanh phong di mạn xuất liễu thao thiên đích ba động, nhất đạo đạo phong mang tất lộ đích kiếm ý nhất thuấn gian di mạn liễu chư thiên, cô độc triều trứ giang quan tuyên hòa cô độc đan trảm khứ đích thời hầu hư không đô tạc toái liễu, nhãn khán trứ tựu yếu trọng sang đáo giá lưỡng vị đích thời hầu nhất chỉ càn khô đích đại thủ

Xuất hiện liễu, giá chỉ đại thủ cân cô độc trảm xuất đích kiếm ý tại bán không chi trung ngoan ngoan địa bính chàng đáo liễu nhất khởi.

Lưỡng giả nhất sát na tựu bính chàng liễu thành thiên thượng vạn thứ.

Đẳng đáo cô độc đích kiếm ý toàn đô ma diệt đích thời hầu na song đại thủ dã biến đắc thiên thương bách khổng liễu.

“Cô độc, nhĩ đích bổn nguyên bất thị tao đáo trọng sang liễu mạ?” Tùy trứ thoại âm nhất lạc nhất cá hồn thân khỏa trứ bạch bào đích thân ảnh tựu xuất hiện tại bán không chi trung, tòng tha đích thân thượng dũng xuất liễu nhất chủng nhượng diệp hạo ngận bất thư phục đích cảm giác.

“Thi tộc.” Cô độc kinh sá địa khán trứ xuất hiện đích thân ảnh.

Thi tộc tằng kinh thị vô bỉ cường đại đích nhất cá chủng tộc.

Bất quá tùy trứ thời gian đích thôi di giá nhất tộc khước thị trục tiệm địa yên một đáo liễu lịch sử đích triều lưu chi trung.

Na đạo thân ảnh kinh nghi bất định địa đả lượng trứ cô độc, phiến khắc chi hậu khai khẩu đạo, “Nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề.”

“Như hà khôi phục đích nhĩ giác đắc ngã khả năng cáo tố nhĩ mạ?” Cô độc thuyết đáo giá lí trượng kiếm nhi lập đạo, “Chiến ba.”

“Tảo tựu thính văn cô độc nhĩ xuất thủ hướng lai hữu công vô thủ, kim thiên ngã tựu lai khán khán nhĩ đích công kích lực như hà?” Na đạo thân ảnh đằng không nhi khởi triều trứ thương khung thâm xử phi độn nhi khứ.

Bán thần đích giao thủ thái khủng phố.

Tha môn chỉ năng tại thương khung thâm xử tài năng tứ vô kỵ đạn đích xuất thủ.

Phủ tắc dẫn khởi đại quy mô đích tử thương, ngận hữu khả năng kích nộ biệt đích bán thần.

Cô độc khước thị khán đô một khán diệp hạo, thân hình nhất thiểm tựu tiêu thất tại nguyên địa.

Đẳng đáo cô độc ly khứ chi hậu giang quan tuyên trành trứ diệp hạo đạo, “Diệp hạo, nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma bài khả đả?”

“Tằng kinh ngã đan thuần địa giác đắc tam đại tổng các kháo minh diện thượng đích thế lực tựu khả dĩ cân trung ương hoàng triều tương kháng hành, khả thị tùy trứ ngã hàng lâm đáo tứ trọng thiên chi hậu ngã tài ý thức đáo giá cá tưởng pháp thị như hà địa ấu trĩ?” Diệp hạo bình tĩnh địa khán trứ giang quan tuyên đạo.

“Thập ma ý tư?” Giang quan tuyên túc mi đạo.

“Trung ương hoàng triều khả thị tam trọng thiên nhân tộc tối cường đại đích thế lực, tộc trung chẩm ma khả năng một hữu bán thần cường giả tọa trấn ni?” Diệp hạo tùy tức hồi đạo, “Khả na phạ giá dạng trung ương hoàng triều hoàn thị một hữu năng cú thôn tịnh tam đại tổng các, chỉ năng thuyết minh nhất điểm, tam đại tổng các đích bối hậu dã hữu bán thần cường giả.”

“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Cô độc đan hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.

“Diệp hạo tưởng thuyết đích thị vô luận nhĩ môn phái xuất đa thiếu cao thủ đô bất khả năng nại hà địa liễu tha?” Cô độc đan đích thoại âm nhất lạc nhất đạo thân trứ ngũ thải hà y đích nữ tử tê liệt liễu không gian tẩu liễu xuất lai.

Bất thị thải kỳ lân hựu thị hà nhân?

“Thải kỳ lân!” Cô độc đan nhất kinh đạo, “Nhĩ bất thị tảo tựu phóng khí diệp hạo liễu mạ?”

“Diệp hạo thị ngã đích càn đệ đệ, nhĩ giác đắc ngã khả năng phóng khí?” Thải kỳ lân nhãn thần băng lãnh địa khán trứ cô độc đan đạo, “Hoàn hữu nhĩ bả ngã yêu tộc khán đắc dã thái thế lực liễu ba?”

“Hạnh khuy ngã môn tảo tựu khảo lự đáo liễu giá điểm.” Nhượng thải kỳ lân một hữu tưởng đáo đích thị nhất đạo thương lão đích thanh âm đẩu nhiên hoa phá liễu trường không, hạ nhất khắc nhất tôn thân trứ hoàng bào đích lão giả giá sử trứ nhất chỉ thương long hàng lâm đáo liễu thử địa.

Giá cá lão giả hồn thân đích khí tức cực vi địa bàng bạc hòa hạo đại.

Thải kỳ lân khán trứ giá cá lão giả đích thời hầu mâu tử bất do địa mị liễu khởi lai.

“Long cuồng.” Thải kỳ lân hoãn hoãn địa thuyết đạo.

Diệp hạo thính đáo giá cá danh tự tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, “Nhĩ thị trung ương hoàng triều đích nhân?”

“Long huyền thị ngã đích huyền tôn.” Long cuồng miết liễu diệp hạo nhất nhãn.

“Một tưởng đáo trung ương hoàng triều hội hòa tam đại tổng các liên thủ cầm ngã.” Diệp hạo đích nhãn trung hoàn thị giác đắc bất khả tư nghị.

“Diệp hạo, nhĩ hoàn thị thái niên khinh liễu.” Long cuồng đạm đạm đạo, “Giá cá thế giới thượng một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu, dã một hữu vĩnh viễn đích địch nhân. Đương lưỡng giả đích tố cầu nhất dạng thời, na phạ thị cân yêu tộc, cân ma tộc, đô hữu khả năng hợp tác.”

“Nhĩ thuyết đích ngã đổng.” Diệp hạo nhãn trung mãn thị thương cảm chi sắc đạo, “Ngã chỉ thị bất lý giải ngã cân tam đại tổng các đáo để hữu thập ma cừu oán, nhượng tam đại tổng các bất tích cân lão đối thủ hợp tác dã yếu nã hạ ngã.”

“Nhân vi nhĩ đích thân thượng hữu dược vương, trận ma, khí vương đích truyện thừa, nhi giá tam đại truyện thừa đô thị tam đại thế lực cực vi nhu yếu đích.” Long cuồng khinh thanh đạo.

“Truyện thừa dã thị khán tư chất đích, na phạ ngã cấp tha môn truyện thừa, tha môn dã học bất hội a.”

“Khả tại nhĩ thân thượng thị lãng phí.”

Diệp hạo trầm mặc bất ngữ.

Nhi giá thời tiền lai đích cường giả một hữu nhất vạn dã hữu bát thiên.

Tha môn khán đáo diệp hạo thương cảm đích mô dạng tâm trung đô ngận bất thư phục.

“Thùy năng tưởng đáo diệp hạo na phạ một lạc liễu hoàn hữu lưỡng đại bán thần cường giả hộ trì tha?”

“Anh hùng trì mộ a.”

“Thùy thuyết bất thị ni? Diệp hạo yếu thị tu vi hoàn tại đích thoại, thùy cảm giá bàn quá phân bức bách vu tha?”

“Diệp hạo khả thị hữu trứ yêu nghiệt trung đích yêu nghiệt đích xưng hào, giá ý vị trứ diệp hạo tương lai năng đạp túc đệ tam cảnh a.”

“Khả bi a, đối phó diệp hạo đích cánh nhiên thị diệp hạo bối hậu đích thế lực.”

“Nhân tộc vĩnh viễn đô cải bất liễu tự tương tàn sát đích liệt căn tính mạ?”

Long cuồng khán hướng liễu thải kỳ lân đạo, “Thải kỳ lân, nhĩ cai thanh sở bổn thân nhĩ tựu bất thị ngã đích đối thủ, tái gia thượng nhĩ tòng cao trọng thiên cường hành hàng lâm đáo đê trọng thiên, nhĩ đích tu vi bị cường hành áp chế liễu nhất cá cảnh giới, na ma nhĩ tựu canh bất thị ngã đích đối thủ liễu.”

Thải kỳ lân lãnh mạc địa thuyết đạo, “Ngã thừa nhận ngã hiện tại đích trạng thái đích xác bất thị nhĩ đích đối thủ, đãn thị ngã bất tín động dụng cấm thuật chi hậu hoàn bất thị nhĩ đích đối thủ.”

“Nhĩ yếu động dụng cấm thuật?” Long cuồng kinh nghi bất định địa khán trứ thải kỳ lân đạo, “Vi liễu giá cá phế vật, trị đắc mạ?”

“Ngã giác đắc trị tựu cú liễu.” Thải kỳ lân thần tình lãnh mạc địa thuyết đạo.

Nhãn khán trứ song phương tựu yếu đại chiến đích thời hầu nguyệt quế thánh địa đích nhất đạo thân ảnh khai khẩu đạo, “Thải kỳ lân thượng thần, tựu toán nhĩ năng lan đắc trụ long cuồng thượng thần, khả nhĩ dã lan bất trụ cô độc đan hòa giang quan tuyên giá lưỡng vị tiền bối a?”

Diệp hạo khán đáo giá đạo thân ảnh nhãn trung phù hiện ta hứa thương cảm chi sắc, “Trần bế nguyệt, nhĩ tựu giá ma hận bất đắc ngã tử mạ?”

“Ngã chỉ thị xiển thuật nhất cá sự thật.” Trần bế nguyệt vi vi diêu liễu diêu đầu đạo, “Diệp hạo, nhĩ hiện tại tưởng yếu hoạt hạ khứ, chỉ hữu đầu kháo ngã nguyệt quế thánh địa.” “Diệp hạo, chỉ yếu nhĩ đáp ứng đầu kháo ngã nguyệt quế thánh địa, ngã tựu năng hộ trì nhĩ đích an toàn.” Trạm tại trần bế nguyệt đích nhất đạo hồn thân lưu thảng trứ huỳnh quang đích thân ảnh hoãn hoãn địa thuyết đạo.