Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Hỗn độn chí bảo!
Hỗn độn thời kỳ, âm dương bất phân, thiên địa bất minh, ngũ hành thác loạn.
Na cá thời kỳ đích tồn tại đô thị cường đại đích đại danh từ.
Nhân vi nhĩ bất cường đại căn bổn tựu bất khả năng hoạt hạ khứ.
Nhi na cá thời kỳ đích chí bảo khả dĩ tưởng tượng đa cường đại?
Bất đắc bất thuyết ngận đa tu sĩ đô ngận nhãn nhiệt.
Bất quá tha môn dã chỉ thị cảm nhãn nhiệt nhi dĩ.
Thùy cảm thưởng đoạt?
Diệp hạo đích thân biên hữu đa thiếu cường giả hộ trì?
Một khán đáo bán thần đô chiết kích trầm sa liễu mạ?
“Nguyệt quế thụ.” Diệp hạo khán hướng liễu hồn thân lưu thảng trứ quang trạch đích nguyệt quế thụ đạo, “Cha môn chi gian đích lương tử toán thị kết hạ liễu.”
Thoại âm nhất lạc chỉnh cá nguyệt quế thánh địa đích tu sĩ kiểm sắc đô biến liễu.
Hào vô nghi vấn cân diệp hạo giá dạng đích tồn tại kết lương tử đối tông môn dã thị đại tai nan a.
“Ngã giác đắc ngã môn chi gian một tất yếu kết lương tử.” Nguyệt quế thụ hữu ta kỵ đạn địa thuyết đạo.
Nguyệt quế thụ bất năng bất kỵ đạn a.
Long cuồng đích thật lực hà kỳ cường đại?
Hoàn bất thị bị diệp hạo trọng sang liễu.
Nhi tự kỷ khước hoàn bất thị long cuồng đích đối thủ.
“Trần bế nguyệt thối hôn ngã khả dĩ lý giải, tất cánh giá niên đầu thế lực đích nhân ngận đa.” Diệp hạo hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Khả ngã bất năng lý giải đích thị nhĩ môn nguyệt quế thánh địa vi hà yếu xuất thủ trở chỉ vân tiêu cung đích lão tổ cứu ngã ni?”
Nguyệt quế thụ đích kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai.
Khán đáo nguyệt quế thụ nan kham trần bế nguyệt khai khẩu, “Diệp hạo, nhĩ đích xác triển hiện liễu cực vi khả phạ đích chiến lực, khả thị nhĩ cai thanh sở giá chiến lực bất chúc vu nhĩ.”
“Nhiên hậu ni?”
“Phao khai na kiện thần bí đích pháp bảo, nhĩ hoàn hữu thập ma khả trương cuồng đích ni?” Trần bế nguyệt lãnh lãnh địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ y nhiên vô pháp yểm cái nhĩ bất năng tu luyện đích sự thật.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bất năng tu luyện?” Diệp hạo đạm tiếu đạo.
“Tòng nhĩ thất khứ tu vi đáo hiện tại quá khứ liễu đa trường thời gian liễu, nhĩ khả dĩ thuyết nhĩ vi liễu đả ma căn cơ cố ý bất đề thăng tu vi, khả na phạ giá dạng nhĩ thể nội đích tiên lực dã bất cai nhất điểm đô một hữu ba?”
“Ngã chỉ thị bất tưởng đề thăng bãi liễu.” Diệp hạo bình tĩnh thuyết đạo.
“Cáp cáp.” Trần bế nguyệt đại tiếu đạo, “Diệp hạo, nhĩ giác đắc nhĩ giá cá chuyết liệt đích lý do năng phiến đắc liễu thùy ni?”
“Giá cá tựu bất nhu nhĩ quan tâm liễu.” Diệp hạo thuyết trứ tựu thu hồi liễu mâu quang, toàn tức khán hướng liễu thương khung thâm xử đạo, “Cô độc tiền bối, cai kết thúc liễu.”
Diệp hạo đích thoại âm nhất lạc cân cô độc đối chiến đích thi tộc cường giả kiểm sắc bất do địa nhất biến.
Toàn tức tha tựu khán đáo cô độc đích tam xích thanh phong thượng di mạn trứ nhượng thương sinh đô vi chi kinh cụ đích lực lượng, bất quá nhượng thi tộc cường giả giác đắc bất khả tư nghị đích thị tha tại thượng diện cảm thụ đáo liễu nhất đạo thần bí đích ba động.
Giá đạo thần bí đích ba động tự hồ thị thiên đạo đích bổn nguyên.
Na phạ ba động bất thị na ma minh hiển, khả thị y nhiên nhượng tha đảm chiến tâm kinh.
“Thi sơn.” Thi tộc cường giả nhất huy thủ thân biên tựu xuất hiện liễu nhất chủng dị tượng, đại phiến đại phiến đích thi thân khóa việt liễu thời không đích giới hạn, hóa tác liễu nhất đạo hựu nhất đạo kiên thật đích bình chướng, bả tha lao lao địa hộ trì tại trung gian.
Mỗi nhất cụ thi thân đô trán phóng trứ thao thiên đích tử vong chi tức.
Tha môn tranh khai song mâu đích thời hầu thiên địa đô vi chi biến sắc.
Nhất đạo đạo khủng phố đích mâu quang giao chức trứ hóa tác liễu giá thế gian tối vi khả phạ đích bạo kích.
Cô độc vô cụ.
Nhất kiếm trảm khứ.
Giá nhất kiếm như đồng thiên ngoại phi tiên, kinh diễm tuyệt thế, bá đạo vô bỉ.
Giá ta bị thi tộc cường giả triệu hoán nhi lai đích thi thể nhất cá cá địa bị cường hành chấn toái liễu toái phiến, tựu liên giá cá thi tộc cường giả đích thân khu đô bị cô độc đích giá nhất kiếm động xuyên liễu.
Thi tộc cường giả bán quỵ tại địa thượng kiểm sắc nan khán địa khán trứ cô độc đạo, “Nhĩ đích giá nhất kiếm trung vi hà uẩn hàm trứ tử vong đích chân nghĩa?”
“Tưởng tri đạo mạ?” Cô độc thuyết trứ hựu cử khởi liễu chiến kiếm.
Thi tộc cường giả một hữu ti hào do dự địa chuyển thân ly khứ liễu.
Tha phát hiện cô độc đích thật lực bỉ truyện thuyết trung đích hoàn yếu cường.
Yếu thị kế tục chiến hạ khứ đích thoại khả một hữu nhậm hà hảo xử.
Cô độc khán đáo thi tộc cường giả ly khứ một hữu kế tục xuất thủ, nhân vi na phạ cô độc đích thật lực tái tiến nhất bộ, khả thị tưởng yếu lưu hạ tha hoàn thị bất khả năng.
Trừ phi cô độc đạp túc liễu đệ nhị cảnh chi hậu, sinh tử kinh trung đích tử kinh nghiên cứu thấu triệt, cô độc tài hữu tự tín lưu hạ giá vị.
“Cô độc đích thật lực tự hồ canh cường liễu.”
“Tu vi cánh hữu liễu ta hứa đích tăng trường.”
“Tương đối vu tha tu vi đích tăng trường ngã canh quan chú đích hoàn thị cô độc tối hậu triển hiện đích tử vong chân nghĩa.”
“Na khả thị tử vong đích lực lượng, cô độc chẩm ma khả năng chưởng ác?”
“Bất quá ta hứa bì mao nhi dĩ, hựu bất thị chân chính đích chưởng ác, hà tất đại kinh tiểu quái ni?”
“Yếu bất yếu xuất thủ ni?”
“Tưởng yếu cầm hạ cô độc na hữu giá ma dung dịch? Hoàn hữu ngã môn yếu thị xuất thủ đích thoại, nguyệt quế thụ hòa vân tiêu cung đích na vị khả bất hội bất quản. Tái giả nhĩ môn bất yếu vong ký diệp hạo liễu, giá vị cương tài khả thị bạo phát xuất liễu đệ tam cảnh đích chiến lực, thùy năng bảo chứng diệp hạo bất năng kế tục bạo phát liễu?”
“Nan đạo thính chi nhậm chi?”
“Nan đạo nhĩ tưởng tam tộc đề tiền khai khải quyết chiến mạ?” Ám trung quan chú trứ giá nhất chiến đích trừ liễu nhân tộc chi ngoại hoàn hữu yêu tộc, ma tộc giá lưỡng đại tộc.
Bất quá tối chung yêu tộc hòa ma tộc hoàn thị một hữu xuất thủ.
Nhân vi thùy đô bất tưởng quá tảo địa khai khải chủng tộc đại chiến.
Tộc chiến!
Khả thị bất tử bất hưu đích a!
Cô độc khinh phiêu phiêu địa lạc tại diệp hạo đích thân biên.
“Yếu bất yếu ngã môn lưỡng liên thủ cầm liễu nguyệt quế thụ?” Cô độc khai khẩu vấn đạo.
Văn ngôn nguyệt quế thụ đích kiểm sắc cuồng biến.
Nguyệt quế thánh địa thượng hạ dã nhất cá cá lộ xuất hoàng khủng chi sắc.
Cô độc đích chiến lực cực vi cường hoành, tái gia thượng nhất cá thần bí đích diệp hạo, vị tất một hữu năng lực cầm trụ nguyệt quế thụ.
Yếu tri đạo cương tài diệp hạo khả thị trọng sang liễu đệ nhị cảnh đích long cuồng a.
Nguyệt quế thụ luận thật lực hoàn bất như long cuồng ni?
Diệp hạo vi vi diêu liễu diêu đầu đạo, “Nhược phi tất yếu ngã bất tưởng đồng tộc tương tàn.”
Nguyệt quế thánh địa khả thị nhân tộc đích siêu cấp tông môn.
Giá dạng đích tông môn yếu thị đảo hạ liễu khả hội ảnh hưởng chỉnh cá nhân tộc đích bố cục.
Khán đáo nguyệt quế thụ nhãn trung lộ xuất hoài nghi đích thần sắc diệp hạo vi vi thán tức đạo, “Nan đạo nhĩ một chú ý đáo yêu tộc, ma tộc lưỡng tộc đích cường giả tại ám trung khuy tham mạ?”
Nguyệt quế thụ đích thần niệm tử tế nhất tảo giá tài chú ý đáo yêu tộc hòa ma tộc đích bán thần cường giả kỉ hồ toàn đô đáo tràng liễu.
“Diệp hạo, ngã môn tiền lai chỉ thị vi nhĩ lược trận đích.” Tùy trứ nhất đạo bình tĩnh đích thanh âm lạc hạ nhất cá phong hoa tuyệt đại đích thân ảnh xuất hiện tại bất viễn xử.
Giá đạo thân ảnh, cử thủ đầu túc, giai thị mị hoặc.
Nhất tần nhất tiếu, nhất ngôn nhất hành, kham xưng tuyệt thế.
“Cửu vĩ thiên hồ.” Thải kỳ lân nhãn thần cảnh thích địa khán trứ giá đạo thân ảnh đạo.
Cửu vĩ thiên hồ khả thị yêu tộc trung đích đỉnh cấp huyết mạch.
Giá cá chủng tộc tối thiện trường đích tựu thị mị hoặc chi thuật.
Thải kỳ lân đam tâm cửu vĩ thiên hồ đoạt liễu diệp hạo đích tâm trí.
“Ngã thuyết thải kỳ lân, nhĩ xá ý tư a?” Cửu vĩ thiên hồ hoành liễu thải kỳ lân nhất nhãn đạo, “Nan đạo nhĩ hoàn đam tâm ngã cật liễu diệp hạo bất thành?”
Giá cá cật tự tha giảo đích đặc biệt trọng.
Thải kỳ lân như hà thính bất xuất lai ni?
“Nhược thị nhĩ cảm đối ngã đệ đệ động thủ động cước, biệt quái ngã nhất bả hỏa thiêu liễu nhĩ đích hồ li oa.” Thải kỳ lân nhãn trung di mạn xuất liễu nùng nùng đích sát ý. “Lạc lạc, thải kỳ lân, nhược thị nhĩ tại cửu trọng thiên thuyết giá dạng đích thoại thuyết bất đắc ngã hội kỵ đạn nhất nhị, bất quá tại tứ trọng thiên nhĩ thuyết giá dạng đích thoại, đối ngã khả một hữu nhậm hà đích uy nhiếp lực.” Cửu vĩ thiên hồ lạc lạc tiếu đạo, nhất điểm dã bất tại ý thải kỳ lân đích uy hiếp.