Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Tiếu thoại!” Phương khởi cáp cáp đại tiếu đạo.
“Tiếu thoại?” Tựu tại giá thời bán không chi trung truyện lai nhất đạo lẫm liệt đích thanh âm, tiếp trứ nhất đạo thân ảnh trùng đáo liễu phương khởi đích diện tiền, tại phương khởi hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, nhất ba chưởng phiến tại liễu phương khởi đích kiểm thượng.
Phương khởi tọa trứ đích y tử oanh địa nhất thanh tựu phá toái liễu.
Phương khởi canh thị tại nguyên địa chuyển liễu tam quyển chi hậu than tọa tại liễu địa thượng.
Hảo nhất hội nhi phương khởi tài bình phục quá lai, tha tránh trát trứ trạm liễu khởi lai, nhất kiểm sát cơ địa khán trứ xuất hiện đích thân ảnh đạo, “Nhĩ trảo tử.”
Thân vi kỳ bảo các đích thiếu các chủ.
Phương khởi hoàn một bị phiến quá kiểm ni?
Văn ngôn hàn phi a a tiếu đạo, “Tựu bằng nhĩ mạ?”
“Minh lão.” Phương khởi hoàn thị hữu ta nhãn lực kính đích.
Cương tài hàn phi xuất thủ đích thời hầu phương khởi căn bổn tựu bộ tróc bất đáo hàn phi đích thân ảnh.
Giá thuyết minh thập ma?
Phương khởi ngận thanh sở.
Giá dã thị vi hà phương khởi hoán minh lão đích nguyên nhân.
Chỉ thị nhượng phương khởi cảm đáo thác ngạc đích thị minh lão một hữu ti hào đích hồi ứng.
“Minh lão.”
“Minh lão.”
“Minh lão.”
Phương khởi tiếp liên hoán liễu tam thứ đô một hữu đắc đáo hồi ứng chi hậu, tha khán trứ hàn phi đích nhãn thần tựu biến đắc âm trầm hạ lai.
“Nhĩ bả minh lão chẩm ma liễu?”
Hàn phi khước thị tiếu trứ khán hướng liễu diệp hạo.
Phương khởi mâu quang di đáo diệp hạo thân biên đích thời hầu chỉ kiến diệp hạo than khai liễu thủ chưởng, chưởng tâm đích vị trí hữu nhất cá bị cấm cố tại kỳ trung đích thân ảnh.
Giá đạo thân ảnh bất thị minh lão hựu thị hà nhân ni?
“Minh lão.” Phương khởi kinh hô đạo.
Minh lão khán đáo phương khởi chi hậu mang đạo, “Công tử, giá lưỡng vị đô thị tiên vương cảnh đích cao thủ.”
Minh lão thị nhất tôn khí linh.
Thật lực tại tiên vương sơ kỳ.
Nhi năng cú khinh dịch địa tựu năng cấm cố tha đích khẳng định thị tiên vương cảnh đích cao thủ.
Thính đáo minh lão đích thoại chi hậu phương khởi phẫn nộ địa khán trứ diệp hạo nhị nhân, “Lưỡng vị tiền bối, nhĩ môn thị bất thị thái bất giảng cứu liễu?”
Phương khởi hạ ý thức địa bả diệp hạo nhị nhân đương tác tiên vương cảnh đích tiền bối cường giả.
“Hảm thùy tiền bối ni?” Phương khởi lãnh mạc địa khán liễu tha nhất nhãn.
“Nan đạo ngã xưng hô đích bất đối mạ?”
“Lão tử bỉ nhĩ đô niên khinh hảo mạ?”
Phương khởi đích kiểm sắc xoát địa nhất hạ biến liễu.
Tha kinh nghi bất định địa khán trứ phương khởi đạo, “Nhĩ thị thùy?”
“Hiện tại tài tưởng khởi lai vấn lão tử thị thùy mạ?” Hàn phi ngạo khí địa thuyết đạo, “Lão tử thiên thiên bất cáo tố nhĩ.”
Phương khởi hữu chủng mộng bỉ đích cảm giác.
Bất quá tha đích tâm trung khước vô bỉ địa trầm trọng.
Tha ẩn ẩn địa ý thức đáo giá lưỡng vị đích thân phân khủng phạ ngận tôn quý.
“Nã trứ tiên thạch cổn ba.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo.
Phương khởi thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn, “Bả minh lão phóng liễu.”
Diệp hạo tâm thần nhất động tựu triệt khứ liễu minh lão tứ chu đích không gian cấm chế.
Minh lão hồi đáo phương khởi thân biên chi hậu tựu mang đạo, “Công tử ngã môn tẩu.”
Ly khai liễu bảo ngọc các chi hậu phương khởi tựu vấn đạo. “Minh lão, nhĩ tri đạo na lưỡng vị thị thùy mạ?”
“Niên khinh nhất đại hữu giá cá thật lực đích đô một hữu kỉ cá.” Minh lão thuyết giá cú thoại đích thời hầu kiểm thượng mãn thị ngưng trọng chi sắc.
“Minh lão nhĩ đích ý tư thị ——?” Phương khởi đích kiểm sắc biến liễu.
“Giá lí tựu thị thái huyền học viện đích sơn cước hạ, nhĩ giác đắc na lưỡng vị thị thùy ni?”
Phương khởi bất do địa đả liễu nhất cá hàn chiến.
“Na hiện tại chẩm ma bạn?” Phương khởi thị chân đích bị hách đáo liễu.
Yêu nghiệt!
Yêu nghiệt thùy cảm đắc tội a?
Biệt thuyết tha môn kỳ bảo các, na phạ thị thái huyền học viện, dã bất nguyện ý đắc tội a?
“Dĩ tha môn đích cá tính yếu thị tưởng báo phục đích thoại tựu bất hội phóng nhậm ngã môn ly khứ.” Minh lão tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Bất quá ngã giác đắc hoàn thị đắc nhượng gia chủ xuất diện nhất tranh.”
“Giá kiện sự yếu cáo tố ngã phụ thân a?” Nhất thính yếu cáo tố phụ thân phương khởi đích thần sắc đốn thời biến đắc thê khổ khởi lai.
“Ngã chỉ thị giác đắc tha môn bất hội báo phục, khả bất đam bảo tha môn tuyệt bất hội báo phục.” Minh lão khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo.
Thính đáo minh lão giá ma thuyết phương khởi trầm mặc liễu hạ lai.
Giá biên tái thuyết giang hàn ngọc.
“Phát sinh liễu giá dạng đích sự, vi hà bất cáo tố ngã ni?” Diệp hạo khán trứ giang hàn ngọc khinh thanh vấn đạo. “Ngã bất tri đạo nhĩ đích thân thượng hữu một hữu thất bách ức tiên thạch? Tái giả na phạ nhĩ hữu, ngã dã bất hảo ý tư trảo nhĩ tá a.” Giang hàn ngọc kiểm thượng lộ xuất liễu thê nhiên chi sắc, “Ngã môn giang gia đích phủ khố bị kiếp tẩu liễu, tam vạn niên đích tích luy toàn đô một liễu.” Giang hàn ngọc thuyết đáo giá lí nhãn trung mãn thị hóa chi bất khứ
Đích khổ sáp, “Ngã môn giang gia nã thập ma hoàn a?”
Giá khả bất thị tam ngũ bách.
Nhi thị chỉnh chỉnh thất bách ức.
“Nhĩ môn giang gia đích phủ khố hữu tiên vương cường giả trú thủ ba?”
“Trú thủ đích na vị các lão tử liễu.”
“Giá dạng thuyết đích thoại xuất thủ đích thị nhất cá ngận cường đích tồn tại.”
“Ân.”
“Tiếp hạ lai nhĩ chuẩn bị chẩm ma bạn?”
“Biến mại nhất bộ phân đích gia sản, trọng tân bả sinh ý tố khởi lai.” Giang hàn ngọc tưởng liễu nhất hội tựu đạo, “Khiếm nhĩ đích thất bách ức, nhu yếu ngận trường thời gian tài năng hoàn đắc thượng.”
“Ngã môn đàm đàm hợp tác ba.” Diệp hạo khán trứ giang hàn ngọc đạo.
“Hợp tác?” Giang hàn ngọc kinh nghi địa khán trứ diệp hạo.
“Ngã đích thủ trung hữu nhất phê tư nguyên, nhĩ môn giang gia lợi dụng nhĩ môn đích cừ đạo thụ mại.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo, “Đắc đáo đích thu ích tam thất phân thành.”
“Nhĩ đích thủ trung năng hữu đa thiếu tư nguyên?” Hàn phi khước thị diêu liễu diêu đầu đạo, “Dĩ giang gia mục tiền đích tình huống một hữu cá kỉ bách ức căn bổn tựu duy trì bất liễu mục tiền đích cục diện.”
Diệp hạo nhất huy thủ bán không chi trung tựu xuất hiện liễu thượng bách cá ngọc bình.
Mỗi cá ngọc bình trung đô hữu trứ tán phát trứ cường liệt ba động đích tiên đan.
Diệp hạo chỉ trứ kỳ trung đích nhất cá ngọc bình đạo, “Giá bình tiên đan trị liệu tẩu hỏa nhập ma đích tiên đan, cư ngã sở tri hiện tại thị diện thượng giá dạng đích tiên đan cực thiếu, nhĩ giác đắc giá dạng đích nhất mai tiên đan năng thụ mại đa thiếu tiên thạch ni?”
“Trị liệu tẩu hỏa nhập ma đích tiên đan?” Giang hàn ngọc kiểm sắc nhất kinh, nhi tại tảo liễu nhất nhãn hậu, kiểm thượng đích thần sắc canh tinh thải.
Nhân vi giang hàn ngọc phát hiện giá bình tiên đan cánh nhiên thị cực phẩm tiên đan.
“Nhất mai nhất thiên vạn một hữu nhậm hà vấn đề đích, yếu thị phách mại đích thoại phiên cá lưỡng tam bội đô chính thường.” Giang hàn ngọc khinh thanh đạo.
Hàn phi chinh trụ liễu.
Nhất bình cửu mai đích thoại khởi bất thị ý vị trứ giá nhất bình tiên đan tựu cao đạt tam cá ức a?
“Giá nhất bình thị tôn cấp phá cấm đan.” Diệp hạo hựu chỉ trứ nhất bình tiên đan đạo, “Phục dụng chi hậu bất thuyết bách phân chi bách, đãn dã kỉ hồ khả dĩ đạp túc tiên tôn cảnh, nhĩ giác đắc giá dạng đích nhất mai tiên đan thụ giới cai đa thiếu ni?” “Bách phân chi bách địa đạp túc tiên tôn cảnh?” Giang hàn ngọc đích nhãn trung mãn thị chấn kinh, “Giá dạng đích tiên đan nhất đán phách mại đích thoại, các đại thế lực đô hội xuất thủ, nhi trung tiểu hình đích thế lực tắc hội dữ chi phong cuồng.” Giang hàn ngọc thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Nhất mai tam thiên vạn thị một hữu nhậm hà vấn đề đích, yếu
Thị phách mại đích thoại ngận hữu khả năng đạt đáo thượng ức.”
“Giá nhất bình khởi bất thị giới trị thập cá ức?” Hàn phi chỉ trứ na cá ngọc bình thác ngạc đạo.
Diệp hạo phiên liễu hàn phi nhất nhãn.
Giá nhất nhãn phảng phật thị tại thuyết một kiến thức đích thổ bao tử.
“Giá nhất bình thị cửu phẩm tôn cấp tiến giai đan.” Diệp hạo hựu chỉ trứ nhất cá ngọc bình thuyết đạo, “Phục hạ chi hậu tu vi hội tòng tiên tôn bát tằng tấn thăng đáo tiên tôn cửu tằng.”
Diệp hạo đích giá cú thoại lạc hạ na phạ thị hàn phi đô chấn kinh liễu.
Tiên tôn bát tằng cân tiên tôn cửu tằng khả thị lưỡng cá khái niệm a. Tiên tôn bát tằng đích cao thủ một hữu khả năng chứng đạo tiên vương cảnh, đãn thị tiên tôn cửu tằng đích cao thủ khước hữu giá cá khả năng a.