Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên ngũ bách nhị thập chương cửu trọng thiên lạc mạc

Đệ nhất thiên ngũ bách nhị thập chương cửu trọng thiên lạc mạc

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Giá ta tu sĩ tại biệt đích đại vực tầm trảo tạo hóa dã tựu bãi liễu.

Đãn tại viêm hoàng tông đích địa bàn tầm trảo tựu hữu ta quá phân liễu a.

“Hạn nhĩ môn tại tối đoản đích thời gian chi nội ly khứ, phủ tắc đích thoại tựu biệt quái viêm hoàng tông bất khách khí liễu.” Tùy trứ diệp hạo đích thoại âm nhất lạc khủng phố đích thần niệm tựu triều trứ tứ diện bát phương di mạn nhi khứ.

Dĩ diệp hạo hiện tại đích thật lực, thần niệm lung tráo lưỡng tam cá đại vực, hoàn thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.

Nhi tại diệp hạo thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu cửu đạo thần hồn phân thân tựu hóa tác liễu cửu đạo lưu quang tiêu thất đáo liễu nguyên địa.

“Cửu đạo thần hồn phân thân?” Vân nghê thường kinh ngạc đạo.

“Giá tiểu tử thân thượng bất khả tư nghị đích sự tình đa trứ ni.” Cô độc vi vi nhất tiếu đạo.

“Hoàn hữu thập ma?”

“Bỉ như giá tiểu tử đích thủ trung hữu nhất kiện thời gian chí bảo.” Cô độc khán trứ vân nghê thường, nhãn trung lộ xuất liễu ta hứa thâm ý.

Vân nghê thường kiểm sắc bất do địa biến liễu.

“Hữu liễu giá kiện thời gian chí bảo nhĩ tựu năng tại tối đoản đích thời gian đạp túc bán thần chi cảnh.” Cô độc thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Thử ngoại nhĩ tri đạo đạo bi mạ?”

“Truyện thuyết trung uẩn hàm trứ tam thiên đại đạo đích đạo bi.” Vân nghê thường giá hạ thị triệt để địa kinh trụ liễu.

“Giá vị đích thân thượng tựu hữu đạo bi.”

“Ngã hiện tại dũ phát địa giác đắc truy tùy diệp hạo thị nhất kiện đa ma minh trí đích sự tình liễu.”

Tiên vương đích cảnh cáo một hữu thùy cảm vô thị.

Kỳ thật nhất trọng thiên đích tiên vương một đa thiếu, nhi đạt đáo diệp hạo giá cá cấp biệt đích dã bất đa.

Tùy trứ diệp hạo hòa tha đích thần hồn phân thân cảnh cáo chi hậu việt quá giới đích tu sĩ phân phân triệt ly.

Diệp hạo dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu.

Tái bất triệt tẩu tựu biệt quái viêm hoàng tông bất khách khí liễu.

Giá khả bất thị thuyết thuyết giá ma giản đan?

Tùy hậu diệp hạo tuyên bố viêm hoàng tông thống trị đích nhị thập tứ cá đại vực tạm thời phong bế.

Dữ thử đồng thời ngận đa thế lực đô tuyên bố liễu giá cá tiêu tức.

Bất quá na ta thế lực khước một hữu viêm hoàng tông đích uy nhiếp lực, nhất ta cường giả khước thị ngã hành ngã tố địa tầm trảo tạo hóa.

Ngận khoái nhất ta thế lực tựu phát hiện liễu viêm hoàng tông tương sĩ đích thân ảnh.

Giá ta thế lực đương tức tựu đề xuất liễu kháng nghị.

Khả tích đích thị diện đối cường thế đích viêm hoàng tông tha môn vô khả nại hà.

“Giá nhất cá nguyệt đích thời gian viêm hoàng tông đích tương sĩ đắc đáo liễu sổ thiên đạo tạo hóa.” Khổng dĩnh nhi lai đáo tiểu thiên địa chi hậu hướng diệp hạo bẩm cáo.

“Đắc đáo tạo hóa đích tu sĩ nguyện ý đoái hoán đích tựu đoái hoán, bất nguyện ý đoái hoán đích tông môn bất khả cường bách.” Diệp hạo khinh thanh đạo.

“Ngã minh bạch.” Khổng dĩnh nhi ngận thanh sở tông môn yếu thị cường bách đích thoại tựu hữu khả năng nhượng tu sĩ ly tâm ly đức.

“Ngã thính thuyết tông môn trung hữu nhất cá tu sĩ đắc đáo liễu tinh thần chiến thể.” Trác tinh nhi khán trứ khổng dĩnh nhi vấn đạo.

“Nhĩ thuyết đích na cá khiếu đỗ trần.” Khổng dĩnh nhi điểm liễu điểm đầu chi hậu đạo, “Na vị đích tư chất nguyên bổn ngận phổ thông, nhi tại đắc đáo liễu tạo hóa chi quang hậu, tha đích thân thể đắc đáo liễu toàn diện đề thăng, tương lai bất xuất ý ngoại đích thoại khả dĩ vấn đỉnh tiên vương.”

“Tiên vương a.” Trác tinh nhi hữu ta hí hư địa thuyết đạo, “Tằng kinh đích thiên kiêu đa ma địa hi thiếu, hiện tại đích thiên kiêu khước hựu tùy xử khả kiến.”

“Tùy xử khả kiến bất chí vu.” Khổng dĩnh nhi khinh thanh đạo, “Đãn thị cửu trọng thiên phá toái tương hội tạo tựu nhất phê tiên vương.”

“Cự đầu ni?”

“Cự đầu khẳng định dã hội xuất hiện nhất ta.” Khổng dĩnh nhi tiếp trứ thuyết đạo, “Căn cư ám ảnh tổ chức đích giam trắc, hiện tại hoàn một hữu xuất hiện tân đích cự đầu.”

Ám ảnh tổ chức kinh quá giá ta niên tảo tựu thành vi nhất cá phúc cái chỉnh cá nhất trọng thiên đích tình báo tổ chức liễu.

Khổng dĩnh nhi tự tín nhất trọng thiên nhậm hà địa phương phát sinh phong xuy thảo động, viêm hoàng tông khẳng định đô khả dĩ đệ nhất thời gian tựu khả dĩ đắc tri.

Đãn thị khổng dĩnh nhi hiện tại y nhiên hoàn tại trì tục địa đả tạo ám ảnh.

“Nhất đán phát hiện tựu đệ nhất thời gian đái đáo viêm hoàng tông.” Diệp hạo khán trứ khổng dĩnh nhi đạo.

Viêm hoàng tông tưởng yếu phát triển tựu ly bất khai cường giả đích chi trì.

Kỳ thật viêm hoàng tông hiện tại đích tổng hợp thế lực dĩ kinh ngận cường liễu, đãn thị viêm hoàng tông tương lai diện đối đích khước thị nhị trọng thiên đáo cửu trọng thiên đích cường giả a.

“Tuân mệnh.” Khổng dĩnh nhi chính sắc đạo.

“Tinh nhi, viêm hoàng tông xuất hiện liễu giá ma đa ủng hữu tạo hóa đích tu sĩ.” Diệp hạo khán hướng liễu trác tinh nhi đạo, “Giá ta tu sĩ đích tâm thái đa bán yếu thất hành, giá cá tựu nhu yếu nhĩ khứ dự phòng hòa xử lý liễu. Ký trụ, bất quản thiệp cập đáo nhậm hà nhân, nhậm hà thân phân, chỉ yếu tra thật đương tức tựu nã hạ.”

“Tuân mệnh.”

Trác tinh nhi hòa khổng dĩnh nhi ly khứ chi hậu diệp hạo tựu lai đáo liễu tiểu thiên địa đích trung xu vị trí.

Trung xu vị trí vân nghê thường chính bàn tất tọa tại na lí ngộ đạo.

Hiện tại đích giá diện đạo bi dĩ kinh dung hợp liễu lục diện đạo bi.

Luận hiệu quả thị chi tiền đích sổ bội.

Vân nghê thường ngộ đạo đích thời hầu toàn thân đô di mạn xuất liễu nhất trận trận đích yên hà.

“Tông chủ.” Vân nghê thường khán đáo diệp hạo đáo lai chi hậu tựu tranh khai song nhãn.

Vân nghê thường tối sơ giác đắc diệp hạo chỉ thị ủng hữu nhất diện đạo bi.

Nhi tại chân chính thể ngộ chi hậu vân nghê thường tài phát hiện bất thị giá ma nhất hồi sự?

Nhân vi tha thể ngộ đích giá diện đạo bi đích hiệu quả thật tại thái hảo.

Đẳng đáo diệp hạo cáo tố tha giá diện đạo bi dung hợp liễu lục khối đạo bi chi hậu vân nghê thường hảo trường thời gian đô một hữu phản ứng quá lai.

“Hiện tại cảm giác như hà?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.

“Tam cá nguyệt chi nội ngã tựu năng đột phá.” Vân nghê thường trầm thanh thuyết đạo.

Vân nghê thường bổn lai tựu đáo liễu đột phá đích biên duyên, nhi hiện tại hữu liễu đạo bi thời gian tựu đại vi giảm thiếu.

Kỳ thật vân nghê thường hoàn toàn khả dĩ canh khoái đột phá, đãn thị vân nghê thường vi liễu bách phân chi bách địa đột phá, vân nghê thường đặc ý địa thôi trì đột phá đích thời gian.

“Đẳng đáo ngã đột phá chi hậu thị bất thị tựu khả dĩ bả đạo bi công chi vu chúng liễu?” Vân nghê thường đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.

Diệp hạo vi vi diêu liễu diêu đầu.

“Vi hà?” Vân nghê thường bất giải đạo.

“Nhân vi ngã đích giá diện đạo bi chi trung hoàn uẩn hàm trứ nhất lũ đạo ý.” Diệp hạo khán trứ vân nghê thường đạo, “Nhi giá lũ đạo ý khả dĩ bang trợ đệ nhất cảnh đích tồn tại đột phá đáo đệ nhị cảnh.”

Vân nghê thường tưởng liễu nhất hạ đạo, “Na vi hà bất bả giá lũ đạo ý cấp cô độc tiền bối ni?”

“Cô độc tiền bối phục dụng liễu na chu đỉnh cấp dược vương chi hậu nhất nhị thập niên tựu năng đột phá liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo.

Chính thường tình huống cô độc thị nhu yếu tam ngũ thập niên tài khả dĩ đột phá đích.

Vấn đề thị cô độc tuyệt đại bộ phân đích thời gian đô tại tiểu thiên địa trung a.

Tam bội đích thời gian gia tốc sử đắc cô độc tại nhất nhị thập niên chi nội tựu năng đột phá.

“Na thị bất thị đẳng đáo cô độc tiền bối đột phá chi hậu tựu khả dĩ liễu?” “Kỳ thật cô độc tiền bối đột phá chi hậu dã một hữu tuyệt đối đích bảo hiểm.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Nhân vi vô luận thị nhĩ hoàn thị cô độc tiền bối đô thụ đáo thiên địa pháp tắc đích áp chế, nhĩ môn đích thật lực hội bị tự động tước nhược nhất cá cảnh giới. Bất quá nhĩ môn tại động dụng cấm thuật chi hậu khả dĩ khôi phục đáo chính

Thường đích cảnh giới. Nhất cá đệ nhị cảnh, nhất cá đệ nhất cảnh, ngã tưởng hoàn thị năng bảo đắc trụ giá diện đạo bi đích.”

Diệp hạo bất giác đắc đệ tam cảnh đích tồn tại hội thưởng đoạt đạo bi.

Nhân vi đệ tam cảnh đích tồn tại thưởng đoạt đạo bi một hữu dụng a.

“Tiếp hạ lai đích thời gian nhĩ yếu tố thập ma?” Vân nghê thường tưởng liễu nhất hội tựu vấn đạo. “Tiếp hạ lai đích thời gian ngã yếu bế quan liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Giá thứ ngã đắc đáo liễu bất thiếu đích tạo hóa, hữu ta tạo hóa ngã nhu yếu hảo sinh tu luyện.”