Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Na cá than phiến tủng nhiên nhất kinh.
“Tam thập vạn.” Na cá than phiến nhất chinh đạo.
“Đa thiếu tiền?” Diệp hạo miết liễu tha nhất nhãn.
“Nhị thập vạn.”
“Ngã cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội.”
“Thập nhị vạn.” Khán đáo diệp hạo thần sắc bất thiện na cá than phiến mang thuyết đạo, “Giá thị ngã đích tiến giới a.”
Diệp hạo khán hướng liễu lão trương.
Lão trương mang nã xuất liễu thập nhị vạn tiên thạch đệ cấp na cá than phiến.
Diệp hạo đích thần niệm nhất động tựu tại na khối quáng thạch thượng hoa xuất liễu kỉ điều tuyến, “Nhĩ duyên trứ giá kỉ điều tuyến thiết.”
Lão trương liên mang nã xuất thiết đao duyên trứ na kỉ điều tuyến thiết khứ.
Ngận khoái nhất khối lục sắc đích tài liêu tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân đích diện tiền.
“Giá thị thanh đồng.”
“Khán giá tú tích ban ban dã tri đạo thị thanh đồng a.”
“Thanh đồng khả thị chú tạo chiến kiếm nan đắc đích tài liêu, giá khối thanh đồng phạ đắc giới trị cá tam ngũ bách vạn.”
“Trám đại liễu a.”
“Phiên liễu tam ngũ thập bội a.”
Lão trương kích động địa thuyết bất xuất thoại lai.
Tha tri đạo diệp hạo bất hội yếu giá khối thanh đồng.
Hoán ngôn chi giá khối thanh đồng thị tự kỷ đích liễu.
“Nhĩ thị tưởng yếu hoàn thị tưởng yếu hoán thành tiên thạch?” Diệp hạo khán trứ lão trương đạo.
“Thanh đồng ngã căn bổn tựu dụng bất thượng.” Lão trương tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Hoàn thị hoán thành tiên thạch ba.”
“Giá khối thanh đồng yếu bất mại cấp ngã ba.” Quán quán giá thời thuyết đạo, “Ngã xuất ngũ bách vạn.”
Quán quán tự nhiên thị dụng bất thượng giá khối thanh đồng đích.
Đãn thị tha đích tông môn nhu yếu a.
“Thành giao.” Lão trương đương cơ lập đoạn địa thuyết đạo.
Lão trương dã hữu tự kỷ đích tiểu trí tuệ.
Kỳ thật yếu thị mại cấp biệt nhân đích thoại hoặc hứa hoàn năng đắc đáo canh đa đích tiên thạch.
Khả thị hiện tại mại cấp quán quán đích thoại khước hữu khả năng thu hoạch quán quán đích hữu nghị.
Quán quán thị thùy?
Đa bảo các đích thiếu các chủ a!
Chỉnh cá lục trọng thiên cảm bất cấp quán quán diện tử đích đô một hữu đa thiếu!
Lão trương tòng quán quán đích thủ trung tiếp quá ngũ bách vạn tiên thạch chi hậu toàn thân kích động địa đô chiến đẩu khởi lai.
Ngũ bách vạn a!
Hữu liễu giá ngũ bách vạn lão trương tự tín giá bối tử đô khả dĩ hoạt đắc hảo hảo đích.
Lão trương khả dĩ bả giá bút tiền tồn đáo tiền trang, mỗi niên quang lợi tức tựu đắc hữu thập ngũ vạn a.
Sung cảnh trứ mỹ hảo sinh hoạt đích lão trương hồn nhiên một hữu chú ý đáo tự kỷ đích thê tử nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo hối sáp chi sắc.
“Tẩu ba, đái nhĩ khứ trám tiền.” Diệp hạo khán liễu quán quán nhất nhãn đạo.
Diệp hạo một hữu tái bang lão trương trám tiền.
Na phạ hiện tại tạo hóa mãn thiên phi, đãn ngũ bách vạn dã cú tha môn hoa liễu.
Quán quán cân lão trương bất đồng.
Dĩ quán quán đích thân giới hòa nhãn giới một hữu thiên vạn dĩ thượng đích căn bổn bất hội tại ý.
Nhân thử diệp hạo giá thứ đái trứ quán quán chuyển đích thời gian hữu ta trường.
“Nương đích, chẩm ma đô một hữu thập ma hảo đông tây a?” Diệp hạo tâm trung đích cô đạo.
Bất quá ngận khoái diệp hạo tựu tưởng đáo chi sở dĩ trảo bất đáo hảo đông tây hoàn toàn thị nhân vi giá nhất đoạn thời gian tự kỷ đích tảo đãng.
“Một hữu trảo đáo thập ma hảo đông tây mạ?” Quán quán khinh thanh vấn đạo.
“Một hữu.” Diệp hạo diêu đầu.
“Nhược thị một hữu đích thoại bất như khứ nhất ta đại đích điếm diện ba, na ta đại đích điếm diện trung đô hữu nhất ta trấn điếm chi bảo.”
“Dã hảo.” Diệp hạo điểm đầu.
Quán quán đái trứ diệp hạo lai đáo liễu nhất gia điếm diện chi hậu nhất cá bàn hồ hồ đích lão bản tựu nghênh liễu thượng lai.
“Ngã thuyết nhất đại tảo địa hỉ thước tựu áp liễu chi đầu ni? Nguyên lai thị quán quán tiểu tỷ yếu lai ngã tụ bảo trai a.” Lão bản tiếu a a địa chiêu hô đạo.
Nhất bàn tượng đại điếm đích lão bản đô hỉ hoan tầm bảo tông sư tiền lai, nhân vi tầm bảo tông sư tài cảm hướng tha môn đích trấn điếm chi bảo hạ thủ, tất cánh nhất kiện trấn điếm chi bảo động triếp sổ thiên vạn đích giới cách bất thị thùy đô năng thừa thụ khởi đích.
“Lão bản, đái ngã môn khán khán nhĩ đích thu tàng.” Quán quán thục lạc địa vấn đạo.
“Thỉnh tùy ngã lai.” Lão bản khinh thanh thuyết đạo.
Diệp hạo đẳng nhân tùy trứ lão bản lai đáo liễu hậu viện chi hậu tài chú ý đáo giá lí hoàn hữu sổ thập danh trứ trang bất phàm đích thanh niên nam nữ tại thử.
Na sổ thập danh thanh niên nam nữ khán đáo quán quán đích thời hầu đô chinh liễu nhất chinh.
Tha môn chinh đích bất thị quán quán lai đáo giá lí, nhi thị quán quán thân biên trạm trứ đích nhất cá thanh niên.
Quán quán khả thị lục trọng thiên đệ tam mỹ nữ a, hướng lai tiện dĩ yêu nhiêu hòa phủ mị văn danh vu thế.
Đãn hiện tại thân biên khước cân trứ nhất danh nam tử, chẩm ma khả năng bất nhượng tha môn đa tưởng ni?
“Nhĩ thị thùy?” Nhất cá thanh niên đại bộ tẩu đáo diệp hạo đích diện tiền chất vấn đạo.
“Võ hoành vĩ, diệp công tử thị ngã đích quý khách.” Quán quán trầm trứ kiểm khai khẩu.
Quý khách?
Thính đáo quán quán giá dạng xưng hô võ hoành vĩ tâm trung canh thị bạo nộ, “Tựu nhĩ giá dạng đích hoàn tưởng đả quán quán đích chủ ý, ngã khuyến nhĩ hoàn thị sấn tảo địa ly khai tha, tri đạo mạ?”
Diệp hạo bất do địa đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ.
Tự kỷ nan đạo ngận soa mạ?
Khán đáo diệp hạo mang nhiên đích thần sắc tòng viễn xử hựu tẩu lai liễu nhất đạo thân ảnh.
Na đạo thân ảnh thượng hạ đả lượng liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Thổ miết.”
Diệp hạo canh gia mang nhiên liễu, “Ngã chẩm ma tựu thị thổ miết liễu?”
“Tại tràng đích na nhất cá bất thị y trứ tịnh lệ, nhĩ khán khán nhĩ xuyên đích, bất tri đạo thị na cá tác phường sinh sản đích tạp bài y phục ba?”
Văn ngôn diệp hạo tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Na đạo thân ảnh kiểm sắc lãnh liễu hạ lai.
“Tha tiếu nhĩ thái vô tri.” Giá thời nhất cá thủ trì chiết phiến đích phiên phiên công tử tẩu liễu quá lai.
Diệp hạo bất do địa khán hướng liễu tẩu lai đích phiên phiên công tử.
Tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti nhạ nhiên.
Giá vị hồn thân thượng hạ lưu thảng trứ nhất cổ phiêu miểu đích khí tức, phảng phật thị cửu thiên chi thượng đích trích tiên hàng lâm tự đái nhất cổ phong lưu.
“Phiêu miểu công tử.” Na đạo thân ảnh kiểm sắc đại biến.
Phiêu miểu công tử nhất trực thị lục trọng thiên đích truyện thuyết.
Nhân vi giá vị thật lực cường đại thả thập phân thần bí.
Một hữu thùy tri đạo tha thập ma truyện thừa, dã một hữu thùy tri đạo tha thập ma lai lịch, bất quá thí đồ châm đối quá tha đích nhân, bất quản thị niên khinh nhất đại hoàn thị lão nhất đại, đô tiêu thất liễu.
Liễu vô ngân tích.
Phiêu miểu công tử tẩu đáo na cá thanh niên đích thân biên chi hậu đạo, “Nhĩ chỉ tri đạo nhĩ xuyên đích thị cẩm lí ti, khước bất tri đạo tha xuyên đích thị lưu vân ti.”
“Lưu vân ti?” Bao quát na vị thanh niên tại nội tràng trung đích tu sĩ đô một hữu thính quá lưu vân ti.
“Lưu vân ti thị nhất chủng cực vi xa hoa đích tài liêu, nhất căn vân vụ ti đích giới cách tựu yếu tại thất bát vạn tả hữu.” Phiêu miểu công tử thuyết đáo giá lí toàn tràng đích tu sĩ kiểm sắc đô biến liễu.
Phiêu miểu công tử thuyết đích nhược thị chân đích thoại khởi bất thị thuyết diệp hạo đích giá nhất thân y phục tựu yếu giới trị sổ ức a?
Tại tràng đích giá ta thiên kiêu tu vi kỉ hồ đô đạp túc liễu tiên tôn cảnh.
Thượng ức thân giới hoàn thị hữu đích.
Đãn thị thùy dã một hữu xa xỉ đáo cấu mãi nhất thân sổ ức đích y phục? “Kỳ thật giá vị xuyên đích y phục tối trân quý đích đảo bất thị lưu vân ti, nhi thị lưu vân ti thượng minh khắc liễu chư đa cường đại đích phù văn, giá sử đắc giá thân y phục đích giới trị phiên liễu sổ bội đô bất chỉ.” Phiêu miểu công tử đạm đạm địa thuyết đạo, “Tha đích giá thân y phục yếu thị nã khứ phách mại đích thoại chẩm ma dã đắc nhị tam thập cá
Ức ba.”
Toàn tràng hoa nhiên!
Chi tiền phiêu miểu công tử thuyết diệp hạo đích y phục sổ ức đích thời hầu tha môn dĩ kinh giác đắc bất khả tư nghị liễu.
Nhi hiện tại thính đáo diệp hạo đích giá thân y phục giới trị nhị tam thập cá ức đích thời hầu tha môn giác đắc nhân sinh đích thế giới quan đô yếu băng tháp liễu.
Diệp hạo chẩm ma năng xa xỉ đáo giá chủng địa bộ ni?
Xa xỉ mạ?
Bất xa xỉ!
Xa xỉ chỉ thị tương đối vu tha môn giá quần thiên kiêu. Khả đối diệp hạo giá dạng đích yêu nghiệt lai thuyết hựu toán đắc liễu thập ma ni?