Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên ngũ bách ngũ thập nhất chương khả phạ đích trận đạo chi thuật

Đệ nhất thiên ngũ bách ngũ thập nhất chương khả phạ đích trận đạo chi thuật

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

“Tha ngưỡng mộ nhĩ môn phượng minh cốc đích cơ tiên nhi, bất quá tha khước bất tri đạo cơ tiên nhi thập ma mô dạng? Sở dĩ nhượng ngã thâu thâu địa đái tha lai khán khán.” Cô độc chỉ trứ diệp hạo đạo.

Diệp hạo đích kiểm đốn thời hắc liễu hạ lai.

“Nhĩ đích đệ tử?” Phụ nhân đả lượng liễu diệp hạo nhất nhãn.

“Ngã na lí hữu tư cách tố tha đích sư tôn?” Cô độc hoàn thị hữu nhất ta tự tri chi minh đích.

Tha ngận thanh sở diệp hạo giá dạng đích yêu nghiệt tự kỷ căn bổn tựu giáo bất liễu.

Văn ngôn phụ nhân nhãn trung lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.

“Hảo ngạt nhĩ dã thị tôn bán thần, bất nhu yếu giá ma biếm đê tự kỷ ba?”

Phụ nhân thị chân đích bất năng lý giải.

Đệ nhị cảnh đích bán thần cường giả a!

Na phạ diệp hạo thị tôn yêu nghiệt dã hữu tư cách đương tha đích sư tôn a?

“Nhĩ tri đạo tha thị thùy mạ?”

“Thùy?”

“Khán lai nhĩ dĩ kinh ngận trường thời gian bất quan chú ngoại giới đích tiêu tức liễu.”

“Giá ta niên ngã nhất trực đô tại liệu thương.”

“Nhĩ khả dĩ nhượng cơ tiên nhi cáo tố nhĩ.”

“Tùy ngã lai.” Phụ nhân thâm thâm địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn sĩ cước triều trứ viễn xử tẩu khứ.

Phụ nhân đối diệp hạo sản sinh liễu hưng thú.

Tha ngận tưởng tri đạo giá cá bị cô độc thôi sùng đích gia hỏa đáo để hữu trứ hà đẳng kinh nhân đích thân phân?

Phụ nhân đái trứ diệp hạo nhị nhân lai đáo nhất xử trúc lâm chi hậu phụ nhân tựu chỉ trứ tiền phương đạo, “Cơ tiên nhi tựu tại giá tọa trúc lâm trung, nhĩ tưởng kiến tiên nhi tựu tự kỷ tiến khứ.”

Diệp hạo tảo liễu nhất nhãn tựu vi vi nhất tiếu đạo, “Hảo.”

Đẳng đáo diệp hạo triều trứ tiền diện tẩu khứ đích thời hầu phụ nhân nhất kiểm hí hước địa thuyết đạo, “Nhĩ sai tha năng bất năng kiến đáo tiên nhi?”

“Nhĩ giác đắc cơ tiên nhi bố hạ đích trận pháp năng lan đắc trụ tha?” Cô độc a a tiếu đạo.

Dĩ cô độc đích nhãn lực như hà khán bất xuất trúc lâm đích tứ chu đô bố mãn liễu trận pháp, nhi thả giá ta trận pháp hoàn đô thị bỉ thử liên tiếp đáo nhất khởi đích, dã tựu thị thuyết chỉ yếu nhĩ xúc động liễu kỳ trung đích nhất cá trận pháp, na ma kỳ dư đích trận pháp tựu hội tiếp chủng nhi lai. “Nhĩ giác đắc lan bất trụ mạ?” Phụ nhân kinh nghi địa khán trứ cô độc đạo, “Tiên nhi tại giá tọa trúc lâm trung bố trí đích trận pháp hà chỉ bách tọa, nhi thả giá ta trận pháp đô thị tha đích đắc ý chi tác, ngã bất giác đắc tha năng tẩu đáo trúc lâm trung ương.” Phụ nhân cương thuyết đáo giá lí tựu chấn kinh địa phát hiện diệp hạo như tiên đình tín bộ địa

Xuyên quá liễu nhất cá cá đích trận pháp.

Nhi giá ta trận pháp tựu tượng thị toàn đô thất hiệu liễu nhất bàn.

Thất hiệu liễu?

Khả năng mạ?

Phụ nhân tùy tức cân thượng liễu diệp hạo.

Nhi tại kiểm tra chi hậu tha tựu xác tín cơ tiên nhi bố trí đích giá ta trận pháp đô một hữu thất hiệu.

Hoán ngôn chi đô thị vận chuyển chính thường đích?

Khả vi hà diệp hạo năng cú vô thị ni?

Duy hữu nhất chủng khả năng!

“Nhĩ bất yếu cáo tố ngã tha đích trận đạo chi thuật đạt đáo liễu thập nhị phẩm?” Phụ nhân khán trứ thân biên đích cô độc trầm thanh đạo.

“Thập nhị phẩm? Hoặc hứa ba!” Cô độc đích thoại nhượng phụ nhân hữu ta bất minh bạch.

Tha bất tri đạo đích thị đa niên chi tiền diệp hạo đích trận đạo tựu đạt đáo liễu thập nhị phẩm, nhi thả hoàn tại thập nhị phẩm giá điều đạo lộ thượng việt tẩu việt viễn.

Đãn hoàn một hữu xúc cập đáo vương cấp.

Khả na phạ giá dạng đô khả dĩ vô thị cơ tiên nhi bố trí đích trận pháp.

Nhân vi cơ tiên nhi hiện tại hoàn một hữu đạt đáo thập nhị phẩm.

Thối nhất bộ giảng na phạ cơ tiên nhi đạt đáo liễu thập nhị phẩm hựu như hà?

Diệp hạo hoàn thị năng vô thị a.

Nhi tùy trứ diệp hạo đắc đáo liễu na trương kim sắc đích chỉ trương chi hậu diệp hạo đích trận đạo dĩ kinh đạt đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.

Giá dã thị diệp hạo năng cú nhàn đình tín bộ đích nguyên nhân.

Vô tu tại ý.

Trực tẩu tiện thị.

Một quá đa trường thời gian diệp hạo tựu tại trúc lâm đích trung ương khán đáo liễu nhất thân tố y đích cơ tiên nhi.

Kinh diễm tuyệt luân.

Giá thị diệp hạo cấp xuất đích bình giới.

Na phạ thị cân ngũ trọng thiên đệ nhất mỹ nữ hạo nguyệt tương bỉ đô hào bất tốn sắc.

Cơ tiên nhi chính tại nghiên cứu nhất phó thượng cổ thời kỳ đích trận đồ.

Khả tích hữu kỉ cá phù hào tha trì trì bất minh kỳ trung thâm ý.

“Khán nhĩ sầu mi khổ kiểm, hữu thập ma bất đổng đích, vấn ngã tiện thị?”

Đương cơ tiên nhi nhĩ trung hưởng khởi giá cú thoại đích thời hầu tha toàn thân đích hãn mao đô tạc khai liễu.

Giá thị cơ tiên nhi đích tu hành chi địa.

Tông môn chi trung trừ khước liêu liêu kỉ vị chi ngoại thùy năng tiễu vô thanh tức địa khi đáo tha đích thân biên?

Đãn na kỉ vị đô thị tông môn lão quái vật a.

Nhi giá cá thanh âm khước thập phân niên khinh.

Tưởng đô một tưởng cơ tiên nhi đích nhất đạo hồn quang tựu hóa tác liễu nhất đạo thất luyện trảm liễu quá khứ.

Ca sát!

Cơ tiên nhi trảm xuất đích na đạo hồn quang khoảnh khắc gian phá toái.

Nhi giá thời cơ tiên nhi dĩ kinh thối xuất liễu bách mễ chi viễn.

Tha kinh nghi bất định địa khán trứ viễn xử đích nhất đạo thân ảnh, “Nhĩ thị thùy?”

Diệp hạo hàm tiếu đạo, “Nhĩ tựu thị giá ma đối đãi khách nhân đích?”

Cơ tiên nhi chính đãi thuyết thập ma tựu khán đáo liễu viễn xử đích phụ nhân, “Lão tổ, tha thị thùy?”

“Ngã dã bất tri đạo tha thị thùy?” Nhượng cơ tiên nhi mộng bỉ đích thị lão tổ thuyết xuất liễu giá cú thoại.

“Tha thị diệp hạo.” Cô độc giá thời thuyết đạo.

“Diệp hạo?” Cơ tiên nhi nhất kinh, “Hoành thôi liễu cửu trọng thiên niên khinh nhất đại đích diệp hạo?”

“Hoành thôi liễu cửu trọng thiên niên khinh nhất đại?” Phụ nhân thính đáo cơ tiên nhi giá dạng thuyết đại kinh thất sắc.

Cửu trọng thiên đích võ đạo văn minh hà kỳ cường hoành?

Diệp hạo cánh nhiên năng cú hoành thôi niên khinh nhất đại?

“Nhĩ cấp ngã thuyết thuyết tha đích sự.” Phụ nhân khinh thanh đạo. “Tha thị nhất trọng thiên đích tu sĩ, giá ta niên tiền vãng liễu nhị trọng thiên, tam trọng thiên, tứ trọng thiên, ngũ trọng thiên, hoàn hữu cửu trọng thiên, bất quá vô luận thị na nhất trọng thiên, niên khinh nhất đại đô một hữu thùy thị tha đích đối thủ?” Cơ tiên nhi tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Tiền tiền hậu hậu thất bát tôn yêu nghiệt đô bại tại tha đích

Thủ trung, khả thị na ta yêu nghiệt khước một hữu nhất cá thí tham xuất tha đích cực hạn?”

“Trừ thử chi ngoại tha đích trận đạo, đan đạo, khí đạo đa niên chi tiền tựu đạt đáo liễu thập nhị phẩm đích địa bộ, cư truyện tha đích thông linh chi thuật dã đạt đáo liễu bất khả tư nghị đích cảnh giới.”

Tùy trứ cơ tiên nhi vỉ vỉ đạo lai phụ nhân chung vu tri đạo vi hà cô độc thuyết tự kỷ một hữu tư cách đương diệp hạo đích sư tôn liễu?

Giá dạng đích tư chất thùy hữu tư cách?

“Nhĩ khả tri đạo cương tài tha vô thị liễu nhĩ đích trận pháp, uyển nhược nhàn đình tín bộ địa lai đáo liễu nhĩ đích thân biên?” Phụ nhân khinh thanh đạo.

“Thập ma?” Cơ tiên nhi đại kinh thất sắc.

Cơ tiên nhi năng bất kinh mạ?

Giá ta niên tha bất đoạn địa nghiên cứu trận pháp, trận đạo thật lực đạp túc liễu tôn cấp thập nhất phẩm.

Tha tự tín tựu toán bất thị thập nhị phẩm đích đối thủ, khả dã bất cai cân thập nhị phẩm hữu giá ma đại đích soa cự?

“Ngã đích trận pháp dĩ kinh siêu việt liễu thập nhị phẩm.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“Siêu việt liễu thập nhị phẩm?” Cơ tiên nhi nhãn trung lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc, “Một hữu quy tắc nhĩ chẩm ma khả năng siêu việt thập nhị phẩm?”

“Nhĩ một hữu chưởng ác quy tắc hoàn bất thị khả dĩ trảm sát tiên vương?”

“Na thị nhân vi ngã đích pháp lực bỉ phổ thông đích tiên vương hoàn cường?” Cơ tiên nhi thuyết đáo giá lí tựu ý thức đáo liễu thập ma, “Nan đạo nhĩ trảo đáo liễu trận đạo đích canh cao tằng thứ đích diễn dịch?”

Bất đắc bất thuyết cơ tiên nhi ngận kinh diễm.

Nhất thuấn gian tựu minh bạch liễu diệp hạo đích ý tư.

Diệp hạo bất trí khả phủ, “Giá thứ ngã lai thị tưởng nhượng nhĩ bang ngã nhất cá mang?”

“Thập ma mang?”

“Nhất cá hữu quá kỉ diện chi duyên đích bằng hữu tại tiêu dao thành đích túy tiên lâu cử bạn trà thoại hội, khả tích tha yêu thỉnh đích nhân bị đối thủ thưởng tẩu liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Ngã tại lục trọng thiên hựu bất nhận thức thập ma nhân, sở dĩ tưởng trứ tựu lai trảo nhĩ bang cá mang.” “Chỉ yếu nhĩ lượng xuất nhĩ đích thân phân, lục trọng thiên thùy hội bất cấp nhĩ diện tử?”