Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đại đạo chi hoa.
Giá thị truyện thuyết.
Nhân vi kim cổ thời đại thùy đô một hữu kiến quá đại đạo chi hoa.
Đại đạo chi hoa khả dĩ nhượng tu sĩ đích lĩnh ngộ tăng gia thập bội.
Tái giả đại đạo chi hoa dung nhập tu sĩ thể nội đích thời hầu khả dĩ tăng cường tha môn đích nhục thân hòa linh hồn.
Nhân thử mỗi cá tu sĩ đô xu chi nhược vụ.
Đương nhiên giá thị hữu thời hiệu tính đích.
Đương đại đạo chi hoa triệt để dung nhập đáo tu sĩ thể nội đích thời hầu lĩnh ngộ lực tựu hội khôi phục đáo chi tiền đích thủy chuẩn.
Giá dã thị vi hà tràng trung đích tu sĩ giác đắc diệp hạo xiển thuật đích đại đạo viễn viễn địa siêu quá cơ tiên nhi đích nguyên nhân.
Nhân vi diệp hạo xiển thuật đích nhất ta tương đối nan dĩ lý giải đích đại đạo tha môn tại đại đạo chi hoa đích bang trợ hạ lĩnh ngộ liễu a.
Giá thời diệp hạo tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Tương tín chư vị đô lược hữu sở đắc, nhi ngã yếu cáo tố chư vị đích thị, đẳng đáo trảm ma tông chi hậu, nhĩ môn tương hội đắc đáo canh đại đích cơ duyên, nhi giá cá cơ duyên tương hội viễn viễn siêu hồ nhĩ đích tưởng tượng.”
“Diệp công tử, biệt đích cơ duyên ngã bất tưởng yếu, nhĩ năng bất năng tái cấp ngã nhất đóa đại đạo chi hoa?” Nhất cá cực vi phủ mị đích nữ tử tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo.
Diệp hạo tự tiếu phi tiếu địa khán trứ na cá nữ tử đạo, “Tầm mai, nhĩ xác định tái yếu nhất đóa đại đạo chi hoa?”
Hoán tác tầm mai đích nữ tử cương yếu hồi ứng tựu khán đáo liễu diệp hạo đích thần sắc.
“Nô gia đích ý tư thị diệp công tử năng bất năng tái thưởng cấp ngã nhất đóa đại đạo chi hoa?” Tầm mai hướng diệp hạo phao liễu nhất cá mị nhãn đạo.
“Cáp cáp, giá yếu khán nhĩ biểu hiện liễu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Nhi tùy trứ diệp hạo thoại âm lạc hạ tầm mai đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu tu sáp, tha dã một hữu tưởng đáo diệp hạo hội đại đình quảng chúng chi hạ điều hí tha.
“Nô gia khẳng định hội nhượng diệp công tử mãn ý đích.” Tầm mai hướng diệp hạo truyện âm.
Diệp hạo đốn thời chinh trụ liễu.
Tầm mai đích giá cú thoại một thập ma mao bệnh?
Khả thị tha như thử kiều tu thập ma tình huống?
“Nhĩ yếu thu tầm mai một thập ma, đãn năng bất năng bất yếu tại đại đình quảng chúng chi hạ thuyết giá dạng đích thoại?” Cơ tiên nhi hoành liễu diệp hạo nhất nhãn ám trung truyện âm đạo.
Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ chi tiền thuyết đích thoại.
Giá tài ý thức đáo tự kỷ cương tài thuyết đích thoại hữu kỳ nghĩa.
“Ngã đích ý tư thị chỉ yếu nhĩ tại cân ma tộc đích đại chiến trung biểu hiện đích hảo tựu toán tái tống nhĩ nhất đóa đại đạo chi hoa dã vô phương.” Diệp hạo giác đắc giá kiện sự hoàn thị đắc thuyết thanh sở.
Phủ tắc tự kỷ đích danh thanh vô sở vị, nhân gia nữ hài đích thanh danh khả một liễu.
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết tầm mai đích tâm trung mãn thị thất vọng.
Tầm mai thị nhất danh thiên kiêu.
Khả thị tha thanh sở tự kỷ cân yêu nghiệt chi gian đích soa cự.
Tái giả diệp hạo đích danh thanh tại cửu trọng thiên cực hảo, na cá yêu nghiệt bất tưởng cân trứ giá dạng đích yêu nghiệt ni?
Đãn hiện tại yêu nghiệt nhất cá cá đích nhãn giới cực cao, thiên kiêu cấp biệt đích cường giả căn bổn bất phóng tại nhãn trung.
Đương nhiên dã bất thị tuyệt đối.
Thính văn nhân tộc đích nhất cá yêu nghiệt cực vi hảo sắc, bất quản nhĩ thị cự đầu hoàn thị thiên kiêu, chỉ yếu thị tha khán thượng đích, đô đắc họa hại liễu. Tiền ta nhật tử giá cá yêu nghiệt tao đạp liễu nhất cá chuẩn thiên kiêu, na cá chuẩn thiên kiêu tu phẫn chi hạ tự sát liễu.
Đối yêu nghiệt lai thuyết nhất tôn chuẩn thiên kiêu toán đắc liễu thập ma.
Tao đạp liễu tựu tao đạp liễu.
Khả thị thùy năng tưởng đáo giá tôn chuẩn thiên kiêu đích gia gia thị nhất tôn tiên vương.
Na tôn tiên vương đắc tri giá kiện sự chi hậu đệ nhất thời gian tựu xuất thủ liễu.
Khả tích đích thị na vị đào tẩu liễu.
Thính thuyết giá ta niên na tôn tiên vương nhất trực tại truy sát na vị yêu nghiệt, đãn thị na vị yêu nghiệt khước nhất trực một hữu bị kích sát.
Tầm mai một hữu đam tâm quá giá cá vấn đề.
Nhân vi cân trứ diệp hạo đích thị nữ nhất cá cá địa đô thành liễu viêm hoàng tông đích cao tằng.
Khả thị thùy năng tưởng đáo diệp hạo căn bổn tựu một giá cá tâm tư a.
Khán đáo tầm mai u oán đích nhãn thần diệp hạo khước khán hướng liễu biệt xử.
“Tiếp hạ lai đích thời gian chư vị tựu hảo hảo địa thể ngộ nhất hạ.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
Tràng trung đích tu sĩ văn ngôn tựu phân phân địa bàn tất tọa liễu hạ lai.
Tựu tại tràng trung đích tu sĩ cảm ngộ đích thời hầu mộ dung kiểu nguyệt lai đáo diệp hạo đích thân biên nhãn trung lộ xuất liễu nùng nùng đích cảm kích chi sắc.
“Đa tạ diệp công tử.”
Diệp hạo hư thủ phù liễu mộ dung kiểu nguyệt nhất bả đạo, “Mộ dung cô nương, nhĩ ngôn trọng liễu.”
“Ngã trảm ma tông mục tiền đích tình huống ngận nguy cấp, nhược thị diệp công tử nhĩ bất xuất thủ đích thoại, ngã trảm ma tông thượng thượng hạ hạ bát thập vạn đệ tử, ngận hữu khả năng vẫn lạc đãi tẫn.” Mộ dung kiểu nguyệt thuyết giá cú thoại đích thời hầu nhãn tình đô hồng liễu khởi lai.
Cơ tiên nhi nhất cú thoại mộ dung kiểu nguyệt vi hà tiền lai?
Kỳ thật quy căn kết để hoàn thị tưởng yếu tầm cầu bang trợ.
Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị vô luận thị cơ tiên nhi hoàn thị tường vi đô một hữu xuất thủ đích đả toán.
Kỳ thật cơ tiên nhi hòa tường vi như hà bất minh bạch mộ dung kiểu nguyệt đích tâm tư ni?
Mộ dung kiểu nguyệt tham gia yến hội vi hà xuyên trứ nhất thân nhiễm huyết đích chiến giáp tiền lai?
Cơ tiên nhi hòa tường vi đệ nhất thời gian tựu minh bạch liễu mộ dung kiểu nguyệt đích tâm tư.
Chỉ thị giá lưỡng vị đô bất tưởng bả tự kỷ đích tông môn cấp tha hạ thủy, đãn khảo lự đáo đa niên đích tỷ muội chi tình tha môn tống thượng liễu trọng lễ. Đãn thị giá phân trọng lễ khước bất năng giải quyết trảm ma tông đích căn bổn vấn đề.
Tựu tại mộ dung kiểu nguyệt tuyệt vọng đích thời hầu diệp hạo khước trạm liễu xuất lai bả nhất phê thiên kiêu lạp hạ liễu thủy.
Đồng thời hoàn bả cơ tiên nhi hòa tường vi dã cấp lạp hạ liễu thủy.
Mộ dung kiểu nguyệt tương tín hữu liễu giá phê thế lực đích bang trợ trảm ma tông chí thiếu bất nhu yếu đam tâm bị công phá đích vấn đề liễu.
Nhân thử mộ dung kiểu nguyệt đích giá nhất lễ thị chân tâm thật ý đích.
“Ngã hoàn thị na cú thoại, tộc quần chi chiến, trách vô bàng thải.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
Mộ dung kiểu nguyệt một hữu tái thuyết cảm tạ đích thoại.
Diệp hạo đối tha hòa trảm ma tông đích ân tình bất thị giản giản đan đan đích nhất cú cảm tạ tựu năng hồi báo đích.
Thời gian tựu giá dạng hoãn hoãn địa quá khứ liễu.
Tùy trứ cơ tiên nhi thủ trung đích thời gian chi thạch hóa tác hôi tẫn đích thời hầu tràng trung đích tu sĩ phân phân tô tỉnh.
“Nhất niên liễu mạ?”
“Hảo tưởng tái tu luyện cá tam ngũ niên a.”
“Ngã hiện tại đích chiến lực bỉ chi tiền đề thăng liễu hà chỉ nhất bội, ngã tự tín khả dĩ ngoan ngoan địa ngược ngã đích đường huynh liễu.”
Giá thời viễn xử đích tu sĩ phân phân tẩu liễu quá lai.
Giá quần tu sĩ thị chi tiền cự tuyệt liễu diệp hạo đích.
“Lý mang, vi hà ngã giác đắc nhĩ cường đại liễu ngận đa?”
“Lục ngưng, nhĩ đích bổn nguyên tự hồ cường đại liễu nhất ta.”
“Trương huynh, phương tiện cáo tố ngã diệp công tử đích đại đạo đáo để chẩm ma dạng mạ?”
“Mã huynh, khán nhĩ đích mô dạng tự hồ đắc đáo liễu ngận đại đích hảo xử a.” Giá quần tu sĩ nhất cá cá địa vấn đạo.
Giá quần tu sĩ năng bất cảm hưng thú mạ?
Văn ngôn giá quần tu sĩ bất do địa khán hướng liễu diệp hạo.
Diệp hạo khước thị tiếu trứ thuyết đạo, “Giá chủng sự một hữu thập ma bất khả thuyết đích.”
Giá tam thập đa danh tu sĩ dã tựu bất tái kỵ húy bả tại thời gian chi thạch đích kinh lịch thuyết liễu xuất lai.
“Đại đạo chi hoa.”
“Nhĩ môn mỗi cá nhân đô đắc đáo liễu đại đạo chi hoa?”
“Diệp thiên đối đại đạo đích lý giải hoàn yếu siêu quá cơ tiên nhi?”
“Nhĩ xác định bất thị tại khai ngoạn tiếu?”
“Diệp thiên thuyết hoàn hữu canh đại đích kinh hỉ đẳng trứ nhĩ môn?”
“Diệp thiên thuyết biểu hiện đích hảo đích hoàn cấp đại đạo chi hoa?”
Sổ bách danh thiên kiêu hòa chuẩn thiên kiêu toàn đô kinh trụ liễu.
Vô luận như hà tha môn đô một hữu tưởng đáo hội thị giá cá kết quả.
“Ngã hậu hối a.”
“Thùy bất hậu hối?”
“Diệp thiên khả thị bỉ cơ tiên nhi hoàn yếu cường đại đích yêu nghiệt a, diệp hạo kí nhiên liêu hạ liễu na cú thoại, na ma khẳng định tựu hội tống xuất canh đại đích cơ duyên.”
Tựu tại na quần thiên kiêu hậu hối bất điệt đích thời hầu nhất đạo bình tĩnh đích thanh âm tại toàn tràng hưởng khởi. “Hiện tại tựu thỉnh chư vị hồi khứ chuẩn bị nhất phiên, nhất cá thời thần chi hậu ngã môn tựu cản vãng trảm ma tông.”