Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Ngã hiện tại tưởng vấn tại tràng đích chư vị, thùy tưởng yếu bồi ngã nhất khởi sang tạo nhất cá toàn tân đích cát gia.”
Nhượng cát chu băng hội đích thị tràng trung đích nhất ta tu sĩ kiểm thượng lộ xuất liễu ý động chi sắc.
Khả trừ liễu na bát thập nhất danh tu sĩ chi ngoại một hữu nhất cá cát gia tộc nhân tẩu hướng tha.
“Tẩu ba.” Cát chu khán trứ na bát thập nhất cá tộc nhân hữu ta lạc mịch địa thuyết đạo.
Cát chu năng bất lạc mịch mạ?
Luận nhân cách mị lực tha bỉ bất thượng cổ tượng tông đích vương tượng dã tựu bãi liễu, khả hiện tại liên diệu âm các đích tầm mai tha dã bỉ bất thượng a.
Đáo tối hậu chỉnh cá cát gia chỉ hữu bát thập nhất danh.
“Bất phá bất lập, nhĩ môn cát gia tòng căn tử lí tựu dĩ kinh thất khứ liễu tiến thủ chi tâm liễu.” Diệp hạo phách liễu phách cát chu đích kiên bàng đạo, “Đẳng giá thứ đích sự tình kết thúc chi hậu ngã hội bang nhĩ kiến lập nhất cá toàn tân đích cát gia.”
“Đa tạ diệp công tử.” Cát chu mang đạo.
Cát chu nhãn để lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Diệp hạo thị thùy?
Yêu nghiệt cường giả!
Tha kí nhiên thuyết liễu, khẳng định hội tố đáo.
Phủ tắc tựu thị đả tha tự kỷ đích kiểm a.
Tùy hậu diệp hạo bái phóng liễu nhất cá hựu nhất cá thiên kiêu bối hậu đích thế lực.
Nhi giá ta thế lực hữu tượng cổ tượng tông giá dạng cảnh trực đích, khả dã hữu tượng diệu âm các giá dạng cẩn tiểu thận vi đích, bất quá tượng cát gia giá dạng đích khước thị một hữu tái xuất hiện quá.
Do thử khả dĩ khán xuất cát gia đích gia chủ thị như hà địa một hữu nhãn quang.
Nhân tộc đích lưỡng đại yêu nghiệt đô xuất thủ liễu.
Nhĩ giác đắc nhĩ đích gia tộc hội cật khuy mạ?
Ngận minh hiển bất hội.
Đại ước quá khứ liễu đại bán cá thời thần vương cấp chiến hạm tựu tiễu vô thanh tức địa xuất hiện tại trảm ma tông phụ cận.
“Diệp công tử, yếu thị ngã môn tái kháo cận đích thoại ngận hữu khả năng bị phát hiện.” Mộ dung kiểu nguyệt tẩu đáo diệp hạo thân biên khinh thanh đạo.
“Giá cá nhĩ bất nhu yếu đam tâm.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Giá tao tôn cấp chiến hạm khả dĩ bình tế tu sĩ đích thần niệm, trừ phi cự ly tiên vương cường giả thái cận, phủ tắc tiên vương cường giả ngận nan phát hiện.”
Diệp hạo giá đảo bất thị vô đích phóng thỉ.
Giá tao tôn cấp chiến hạm thị thạc quả thân tự đoán tạo đích.
Khả dĩ thuyết na phạ thị tiên vương trung giai đích tiên vương đô ngận nan phát hiện.
Đương nhiên diệp hạo chi sở dĩ giá bàn hữu tín tâm hoàn thị nhân vi cô độc đích thần niệm bả giá tao vương cấp chiến hạm lung tráo liễu.
Cô độc thị thùy?
Bán thần cường giả.
Diệp hạo chi tiền tựu vấn quá mộ dung kiểu nguyệt trảm ma tông đích thật lực liễu.
Trảm ma tông thật lực tối cường đích lão tổ đích thật lực thị tiên vương điên phong, lục ma nhất tộc đích lão tộc trường đích thật lực dã tại giá cá cấp biệt, nhân thử diệp hạo tài cảm thuyết bang trợ trảm ma tộc kích bại lục ma tộc đích thoại lai.
“Ngã tri đạo nhĩ môn đích thân thượng đô hữu chiến đấu khí giới, bất quá vi liễu giảm miễn nhĩ môn đích tử thương, ngã hoàn thị quyết định tái tống nhĩ môn nhất sáo chiến đấu khí giới.” Diệp hạo khán trứ diện tiền đích tứ thập đa vạn tương sĩ bình tĩnh địa thuyết đạo.
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết toàn tràng đích tu sĩ đô kinh trụ liễu.
Diệp hạo tha tri đạo tha tại thuyết thập ma mạ?
Tứ thập đa vạn tương sĩ mỗi nhân tống nhất sáo chiến đấu khí giới?
Na phạ nhất sáo chiến đấu khí giới yếu nhất vạn trung phẩm tiên thạch, na ma tứ thập vạn tương sĩ đích trang bị tựu yếu tứ thập ức a?
Bất quá thật tế thao tác khởi lai khả năng đắc lục thất thập ức, nhân vi kim tiên cảnh đích chiến đấu khí giới tựu yếu nhất lưỡng vạn, nhi tiên chủ cảnh đích chiến đấu khí giới canh thị cao đạt thập vạn, tiên tôn cảnh đích chiến đấu khí giới canh nhu yếu bách vạn.
Tựu tại toàn tràng tu sĩ kinh nghi bất định đích thời hầu tứ thập đa vạn tu sĩ đích diện tiền toàn đô xuất hiện liễu nhất sáo chiến đấu khí giới.
Nhi nhượng giá ta tu sĩ cảm đáo bất khả tư nghị đích thị diệp hạo tống xuất đích tứ thập đa sáo chiến đấu khí giới tựu một hữu kim cấp đích.
Trừ liễu nhất ta tiên tôn cảnh đích chi ngoại kỳ dư đích thông thông đô thị tiên chủ cảnh giới đích.
“Chẩm ma khả năng?”
“Giá ta chiến đấu khí giới nhu yếu ngũ lục bách ức a.”
“Diệp thiên đích thân thượng chẩm ma hữu giá ma đa đích chiến đấu khí giới?”
“Nhất cá siêu cấp tông môn đích phủ khố chi trung hữu một hữu giá ma đa đích tiên thạch đô tại lưỡng khả chi gian.”
“Diệp hạo nan đạo đắc đáo liễu nhất cá siêu cấp tông môn đích truyện thừa mạ?”
“Hiện tại đích vấn đề thị na phạ nhĩ đắc đáo liễu giá dạng đích truyện thừa, nhĩ xá đắc bả giá ta chiến đấu khí giới tống xuất khứ mạ?”
“Phản chính ngã thị bất xá đắc.”
“Trừ liễu diệp thiên chi ngoại cổ kế một hữu thùy xá đắc liễu.”
Tứ thập đa vạn tu sĩ bả diện tiền đích chiến đấu khí giới kiểm tra liễu nhất phiên chi hậu nhất cá cá hỉ thượng mi sao.
“Nhĩ môn sấn trứ giá đoạn thời gian luyện hóa giá sáo chiến đấu khí giới.” Diệp hạo tảo thị liễu tứ thập đa vạn tu sĩ nhất nhãn đạo, “Đãi hội ngã hội lai trảo nhĩ môn.”
Thoại âm lạc hạ diệp hạo tựu khán hướng liễu thân biên đích mộ dung kiểu nguyệt.
“Mộ dung tiểu tỷ, đái ngã khứ kiến nhất hạ nhĩ môn trảm ma tông đích tông chủ.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
Mộ dung kiểu nguyệt mang điểm liễu điểm đầu, “Diệp công tử, tùy ngã lai.”
Tiếp cận trảm ma tông đích thời hầu diệp hạo tựu tại không khí chi trung khứu đáo liễu đạm đạm đích huyết tinh vị, nhi tùy trứ việt tiếp cận trảm ma tông giá cổ huyết tinh vị tựu dũ phát địa nùng liệt.
“Lục ma tộc đô dĩ kinh đả đáo nhĩ môn tông môn liễu mạ?” Diệp hạo khán hướng liễu thân biên đích mộ dung kiểu nguyệt đạo.
“Tảo tại tam thiên tiền lục ma tộc tựu đột phá liễu ngã môn trảm ma tông đích tam đạo phòng tuyến.” Mộ dung kiểu nguyệt thuyết giá cú thoại đích thời hầu nhãn trung lộ xuất liễu nùng nùng đích cừu hận chi sắc, “Hiện tại song phương tựu tại tông môn đích hộ sơn đại trận tiến hành kích liệt đích tư sát.”
Thuyết giá cú thoại đích thời hầu diệp hạo hòa mộ dung kiểu nguyệt tựu khán đáo liễu sổ vạn danh tu sĩ cân thân tài cao đại đích ma tộc tại bất đình địa tư sát.
Mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đô hữu nhân tộc hoặc giả ma tộc vẫn lạc.
Chiến huống cực vi thảm liệt.
Diệp hạo chú ý đáo trảm ma tông đích tu sĩ để đáng ma tộc để đáng đích ngận tân khổ, nhân vi trảm ma tông đích tu sĩ bất đoạn địa tái vãng chiến tràng thượng đầu nhập, kết quả tựu thị vẫn lạc liễu nhất phê hựu nhất phê đích tương sĩ.
Khả thị bất giá dạng tố hựu năng như hà ni?
Ma tộc hung tàn.
Đan đối đan đích tình huống hạ nhân tộc hoàn thị tốn sắc nhất ta.
Giá tựu sử đắc nhân tộc bất đắc bất y kháo sổ lượng thủ thắng.
“Hiện tại chẩm ma bạn?” Mộ dung kiểu nguyệt khán trứ diệp hạo đạo.
“Tùy ngã tiến khứ ba.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
Diệp hạo thuyết trứ bàng bạc đích thần niệm tựu hóa tác liễu nhất đạo bình chướng bả mộ dung kiểu nguyệt bao khỏa tại kỳ trung, tiếp trứ diệp hạo tựu nạp ảnh tiềm hành tiễu vô thanh tức địa đột phá liễu trảm ma tông đích hộ sơn đại trận.
Mộ dung kiểu nguyệt đích nhãn trung lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.
Giá tọa trận pháp lịch kinh sổ vạn niên đích kiến tạo tảo tựu thành vi liễu nhất tọa khủng phố đích trận pháp, na phạ thị tiên vương sơ kỳ đích tiên vương đoản thời gian chi nội tưởng yếu đả phá dã bất khả năng.
Khả thị hiện tại diệp hạo khước tiễu vô thanh tức địa đột phá liễu.
Tha chẩm ma tố đáo đích?
Hạnh khuy diệp hạo thị tha môn giá biên đích nhân, nhược thị ma tộc na biên đích nhân, trảm ma tông khởi bất thị hội bị đả phá phòng tuyến?
Trảm ma tông hiện tại thị xử vu liệt thế đích, phủ tắc đích chẩm ma hội nhượng lục ma tộc đả đáo sơn môn?
“Thiếu tông chủ.”
“Thiếu tông chủ, nhĩ chẩm ma tiến lai đích?”
“Thiếu tông chủ, tha thị thùy?”
Hộ sơn đại trận chi trung hữu trứ sổ vạn thân phi chiến giáp đích tu sĩ.
Đương tha môn khán đáo diệp hạo hòa mộ dung kiểu nguyệt tiễu vô thanh tức địa xuất hiện nhất cá cá địa kinh trụ liễu, bất quá toàn tức sổ thập tôn cao thủ tựu thần sắc ngưng trọng địa xuất hiện tại diệp hạo đích tứ chu.
“Chư vị trường lão, bất khả đối diệp công tử vô lý.” Mộ dung kiểu nguyệt mang thuyết đạo.
Bất quá na phạ mộ dung kiểu nguyệt giá dạng thuyết giá sổ thập tôn cao thủ hoàn thị một hữu phóng tùng đối diệp hạo đích cảnh thích. “Tam trường lão, tông chủ ni?” Mộ dung kiểu nguyệt khán hướng liễu nhất tôn niên trường đích lão giả đạo.