Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Ngưu xa!
Biệt thuyết giá cá tạo hóa mãn thiên phi đích thời đại, na phạ thị kim cổ thời đại cương cương khai khải đích thời hầu, dã một hữu đa thiếu tu sĩ hội thừa tọa ngưu xa a.
Giá dĩ kinh bất năng dụng thổ miết hình dung liễu hảo mạ?
Đương giá quần tu sĩ vi thượng lai chi hậu tài chú ý đáo ngưu xa thượng tọa trứ đích nhất cá thân trứ bạch y đích nữ tử.
Giá cá nữ tử hồn thân thượng hạ lưu thảng trứ nhất cổ tường hòa đích khí tức, giá cổ khí tức cấp liễu chúng nhân nhất chủng cực vi thư phục đích cảm giác.
Bất khuynh quốc, đãn kinh diễm.
Dương liễu yêu, đan phượng nhãn, thiên nga cảnh, liên ngẫu tí.
“Giá cá nữ tử thị thùy?”
“Chỉnh cá lục trọng thiên giá cá nữ tử khả dĩ bài tiến tiền thập ba?”
“Nhĩ chỉ quan chú tha đích tương mạo tựu lạc liễu hạ thừa, nan đạo nhĩ một phát hiện tha đích khí chất cực vi cao quý mạ? Na phạ tọa trứ nhất giá ngưu xa, khả thị y nhiên cấp liễu ngã môn nhất chủng cao bất khả phàn đích cảm giác.”
Tựu tại tràng trung đích tu sĩ đàm luận đích thời hầu nhất cá diện tương âm nhu đích thanh niên tại thập kỉ vị thanh niên đích bồi bạn hạ tòng sơn môn trung tẩu liễu xuất lai.
Na cá âm nhu đích thanh niên đệ nhất nhãn tựu lạc tại liễu đường phiên phiên đích thân thượng.
Toàn tức tha đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu nhất lũ thôi xán đích quang huy.
Từ anh tài giá ta niên nhất trực đô bất tương tín nhất kiến chung tình, khả thị giá nhất khắc tha khước minh bạch liễu giá chủng cảm giác.
Hô hấp đình chỉ.
Thiên địa đích nhất thiết toàn đô tiêu thất liễu.
Duy hữu na cá bạch y thắng tuyết đích nữ tử.
Kỉ cá hô hấp chi hậu từ anh tài tựu việt quá nhân quần đại bộ tẩu đáo đường phiên phiên đích thân biên.
“Tòng hiện tại khai thủy nhĩ tựu thị ngã đích nữ nhân.” Từ anh tài chỉ trứ đường phiên phiên đạo.
Hữu ta man hoành;
Dã hữu ta bá đạo;
Canh hữu nhất ta trương cuồng.
Khả thị tràng trung đích thanh niên nam nữ khán trứ đường phiên phiên nhãn trung khước mãn thị tiện mộ chi sắc.
Từ anh tài thị thùy a?
Thiên kiếm tông đích yêu nghiệt.
Khả dĩ thuyết bối hậu kháo trứ thiên kiếm tông đích từ anh tài tựu thị lục trọng thiên vô sổ nữ tử trạch ngẫu đích đối tượng.
Văn ngôn đường phiên phiên hoàn một hữu thuyết thập ma, bát trường lão tựu âm trầm trứ nhất trương kiểm đạo, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Từ anh tài khán liễu nhất nhãn bát trường lão, thần tình cứ ngạo địa thuyết đạo, “Ngã khán thượng nhĩ gia tiểu tỷ thị nhĩ gia tiểu tỷ đích phúc phân.”
“Nhĩ toán thập ma đông tây?” Bát trường lão dã thị cát kiệt ngao bất tuần đích chủ, “Thánh nữ điện hạ thân phân hà đẳng tôn quý, dã thị nhĩ giá đẳng nhân năng cú ký du đích?”
Kỳ thật bát trường lão giá thoại một mao bệnh.
Đường phiên phiên đích thần huyết dĩ kinh kích hoạt, yếu tri đạo na phạ diệp hạo đô một tố đáo.
Hiện tại đích đường phiên phiên kỉ hồ khả dĩ vô thị sở hữu đích yêu nghiệt.
Tái giả tại bát trường lão đích tâm trung đường phiên phiên tương lai khả thị năng cú thành thần đích a.
Từ anh tài hữu thập ma tư cách nghênh thú đường phiên phiên?
Canh bất dụng thuyết từ anh tài hoàn thị dụng nhất chủng di sử khí chỉ đích ngữ khí liễu.
“Đại đảm.”
“Lão gia hỏa, ngã khán nhĩ thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.”
“Sát liễu tha.” Tùy trứ từ anh tài lai đích nhất quần thanh niên nam nữ đương tức a xích đạo.
“Sát liễu ngã?” Bát trường lão trành trứ khai khẩu đích nhất cá thanh niên đạo, “Tựu bằng nhĩ?”
Na cá thanh niên cương yếu thuyết thập ma tựu kinh khủng địa phát hiện tự kỷ đích ý thức bị nhất cổ khủng phố đích lực lượng bất đoạn địa mạt sát.
Giá chủng ý thức bị mạt sát nhi tự thân khước vô năng vi lực đích cảm giác nhượng tha đích kiểm thượng bố mãn liễu nùng nùng đích kinh khủng chi sắc.
“Bát trường lão.” Đường phiên phiên cương yếu thuyết thập ma tựu khán đáo na cá thanh niên đảo liễu hạ khứ.
Thần niệm tảo liễu nhất nhãn đường phiên phiên tựu vô nại địa khán trứ bát trường lão.
Bát trường lão khước thị tủng liễu tủng kiên, “Bất quá thị nhất cá tiên tôn cảnh lục tằng đích thiên kiêu, sát liễu tựu sát liễu.”
Tứ chu đích tu sĩ thính đáo bát trường lão đích thoại bất do địa biến sắc liễu.
Nan đạo tha bất tri đạo thiên kiêu giá lưỡng cá tự đại biểu trứ thập ma mạ?
Tượng thiên kiếm tông giá dạng đích siêu cấp tông môn hoàn hảo, khả yếu thị phổ thông đích thế lực tựu đoạn nhân căn cơ liễu.
“Nhĩ cảm sát ngã đích truy tùy giả?” Từ anh tài bột nhiên đại nộ.
“Nhược thị nhĩ tái cấp ngã tất tất đích thoại tín bất tín lão tử sát liễu nhĩ?” Bát trường lão trành trứ từ anh tài a xích đạo.
Từ anh tài cương yếu thuyết thập ma tựu tại bát trường lão đích nhãn trung khán đáo liễu tranh nanh đích sát cơ.
“Nhĩ đương ngã phạ nhĩ bất thành?” Từ anh tài thị khán đáo liễu bát trường lão nhãn trung đích sát cơ.
Bất quá khán đáo liễu như hà?
Từ anh tài khả thị yêu nghiệt.
Chiến lực đĩnh tiến tiên vương cảnh.
Na phạ nhãn tiền đích giá cá trung niên thị tiên vương cảnh đích cao giai hựu như hà?
Na phạ tự kỷ bất địch dã năng toàn thân nhi thối.
Tái giả bất yếu vong liễu giá lí thị thiên kiếm tông.
Thiên kiếm tông đích cao tằng khả bất thị bãi thiết a.
Chỉ yếu tự kỷ diện lâm sinh tử nguy cơ thiên kiếm tông đích cao tằng khẳng định hội xuất thủ?
Chính thị bão trứ giá cá niệm đầu từ anh tài tài cảm phản bác.
Chỉ thị phản bác quá hậu từ anh tài tựu hậu hối liễu.
Chỉ kiến bát trường lão nhất ba chưởng tựu triều trứ từ anh tài phách liễu quá khứ.
Khủng phố đích uy thế thuấn gian tựu bả tha cường hành cấm cố tại liễu nguyên địa.
Động đạn bất đắc.
Từ anh tài đích nhãn trung lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.
Tiên vương điên phong!
Duy hữu giá cá cấp biệt đích tồn tại tài năng nhượng tự kỷ động đạn bất đắc hào vô hoàn thủ chi lực a.
Nhãn khán trứ giá nhất ba chưởng tựu yếu phách tại từ anh tài thân thượng đích thời hầu nhất đạo thân ảnh tê liệt không gian thuấn gian xuất hiện tại từ anh tài đích tiền diện.
Tha nhãn trung đích thần sắc cực vi ngưng trọng, tiếp trứ cử quyền tựu triều trứ tiền phương oanh khứ.
Ca sát!
Giá đạo thân ảnh đích quyền đầu bị chấn toái, thân khu canh thị vô lực địa hướng hậu điệt lạc.
“Liêu cung phụng.” Từ anh tài kinh hô đạo.
Liêu cung phụng khả thị tiên vương cảnh đệ bát tằng đích tồn tại a!
Na phạ cự ly tiên vương điên phong đô một hữu đa viễn liễu a!
Bất quá ngận khoái từ anh tài tựu một tâm tư tưởng giá cá liễu.
Nhân vi bát trường lão đích na nhất ba chưởng tàn dư đích lực lượng phách tại liễu từ anh tài đích thân thượng, na phạ giá nhất ba chưởng trung đích tuyệt đại bộ phân đích lực lượng bị để tiêu liễu, khả thị thặng hạ đích na bộ phân lực lượng y nhiên bả từ anh tài phách thành trọng thương.
Khán đáo đảo địa bất khởi đích từ anh tài tại tràng đích tu sĩ đô hữu nhất chủng phát mộng đích cảm giác.
Na cá thân xuyên nho trang đích trung niên chẩm ma cảm xuất thủ ni?
Nan đạo tha bất tri đạo từ anh tài thị thiên kiếm tông đích yêu nghiệt mạ?
Liêu cung phụng khán trứ bả trường lão nhãn trung đích thần sắc hựu kinh hựu nộ, “Nhĩ tại trảo tử.”
Bát trường lão thạch trường minh khán liễu liêu cung phụng nhất nhãn đạo, “Hữu chủng nhĩ bả thoại tái thuyết nhất biến.”
“Các hạ thị yếu thiêu hấn ngã thiên kiếm tông mạ?” Tựu tại giá thời nhất đạo băng lãnh đích thanh âm hoa phá trường không, toàn tức nhất đạo thân xuyên kiếm bào đích trung niên xuất hiện tại bán không.
Giá cá trung niên bất thị biệt nhân, chính thị thiên kiếm tông đích tông chủ ——
Từ tiến hồng!
Từ tiến hồng trừ liễu thị thiên kiếm tông đích tông chủ chi ngoại hoàn hữu nhất cá thân phân. ——
Từ anh tài đích phụ thân.
Nhi tại từ tiến hồng xuất hiện chi hậu nhất tôn hựu nhất tôn đích cao thủ xuất hiện liễu, giá ta cao thủ xuất hiện chi hậu tựu bả thạch trường minh vi tại trung gian.
Thạch trường minh chính yếu thuyết thập ma đường phiên phiên tựu thưởng tiên khai khẩu đạo, “Giá thứ ngã tiền lai thị tưởng yếu cân quý tông thương đàm nhất ta yếu khẩn đích sự.”
“Nhĩ môn tựu thị giá dạng thương đàm đích?” Từ tiến hồng chỉ trứ bị trọng sang đích từ anh tài lãnh thanh đạo.
“Ngã tưởng sự tình hữu nhất ta ngộ hội.” Đường phiên phiên nại trứ tính tử thuyết đạo.
“Ngã chỉ tương tín nhãn tiền đích sự thật.” Từ tiến hồng vi vi diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ đích nhi tử bị ngã trọng sang thị sự thật, đãn nhĩ tri đạo nhĩ nhi tử tố liễu thập ma mạ?” Thạch trường minh nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Thạch trường minh tòng tứ chu tu sĩ đích đích đích cô cô dã tri đạo liễu từ anh tài đích thân phân. “Vô luận ngã đích nhi tử tố liễu thập ma, đô bất năng thành vi nhĩ trọng sang tha đích lý do.” Từ tiến hồng nhãn kiểm nhất trầm lãnh mạc đạo.