Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đường phiên phiên muộn hanh nhất thanh tựu triều trứ viễn xử trụy lạc.
“Vi thiên kiếm tông mại mệnh.” Đường phiên phiên nhãn thần vô bỉ âm lãnh đạo, “Nhĩ hội phó xuất đại giới đích.”
“Tiền đề thị nhĩ môn năng truyện xuất tiêu tức.” Na cá lão giả khán trứ đường phiên phiên đạo, “Thiên kiếm dĩ kinh tọa trấn đại uyên phụ cận, nhĩ môn căn bổn một khả năng truyện đệ tiêu tức.”
Thính đáo na cá lão giả giá dạng thuyết đường phiên phiên đích tâm trung nhất chấn.
Kỳ thật đường phiên phiên chi tiền một hữu đái bát trường lão tiền khứ đại uyên tựu thị đam tâm giá cá vấn đề.
Một tưởng đáo thiên kiếm vi liễu phòng chỉ truyện xuất tiêu tức cánh nhiên thân tự tọa trấn đại uyên.
Bán thần a!
Bán thần cường giả thân tự tọa trấn? Thùy năng cú truyện xuất tiêu tức ni?
Bất quá đường phiên phiên khước dã một hữu đa thiếu đam tâm, nhân vi tự kỷ trì trì một hữu hồi bộ lạc đích thoại, bộ lạc khẳng định hội phái xuất cường giả tra tham đích.
Đáo thời na phạ thiên kiếm thị đệ nhị cảnh hựu như hà?
“Sát.” Đường phiên phiên đích thoại canh gia kiên định liễu na cá lão giả đích tâm tư.
Đường phiên phiên hựu nhất thứ đảo thối chi hậu mi tâm trung đích na cá thần bí ấn ký hựu di mạn xuất liễu nhất đạo quang trạch.
Dữ thử đồng thời đường phiên phiên đích tu vi thuấn gian tiêu thăng đả phá liễu tiên vương thất tằng đích cực hạn đạt đáo liễu bát tằng.
Đáo đạt giá cá cảnh giới đích thời hầu đường phiên phiên chu thân đích ba động dĩ kinh khoái yếu phí đằng liễu.
“Đại uyên kiếm quyết.” Đường phiên phiên thủ ác ngọc kiếm băng lãnh thuyết đạo.
Nhất kiếm trảm khứ na cá lão giả tựu giác đắc chu thân đích không gian đô ảm liễu hạ lai.
Vô tẫn đích hắc ám;
Vô tẫn đích u thâm;
Vô tẫn đích thúc phược.
Chủng chủng tình tự di mạn đáo liễu tha đích tâm gian.
“Phá.” Trường thương hóa tác liễu nhất đạo điện quang, do như vũ trụ chi trung đích nhất đạo quang, khả dĩ tê liệt vô tẫn đích hắc ám.
Lưỡng đạo công kích bính đáo nhất khởi đích sát na na cá lão giả tựu như tao lôi kích, tiếp trứ nhất cổ khả phạ đích lực lượng oanh tiến liễu tha đích tạng phủ chi trung, bả tha đích ngũ tạng lục phủ toàn đô giảo toái liễu.
Lão giả lương thương địa hậu thối.
Thối đáo sổ bách lí hậu lão giả đan tất quỵ tại địa thượng.
Tiên huyết thuận trứ chủy ba bất yếu mệnh địa lưu liễu xuất lai.
Nhi đẳng đáo tha sĩ đầu khán hướng viễn xử đích thời hầu na lí hoàn hữu đường phiên phiên đích thân ảnh?
Quá liễu thập kỉ cá hô hấp chi hậu sổ đạo thân ảnh xuất hiện tại na cá lão giả đích thân biên.
“Thương vương tiền bối nhĩ một sự ba?”
“Na cá nữ tử động dụng liễu cấm thuật, ứng cai đào bất liễu đa viễn.” Lão giả suyễn trứ thô khí đạo, “Nhĩ môn khoái truy.”
Sổ đạo thân ảnh đương tức tựu triều trứ viễn xử truy liễu quá khứ.
Thiên kiếm tông thuyết đích ngận thanh sở.
Chỉ yếu năng trảo trụ đường phiên phiên tựu tống nhất quyển cổ kinh hòa nhất chu dược vương.
Nhân thử một hữu thùy bất tưởng yếu.
……
“Tiên vương cửu tằng đích thương vương bị nhĩ môn bộ lạc đích thánh nữ trọng sang liễu?” Diệp hạo đắc đáo giá cá tiêu tức chi hậu kinh ngạc địa vấn đạo.
Lão hoàng ngưu nhãn trung lộ xuất liễu nùng nùng đích ưu sắc, “Thánh nữ điện hạ toàn lực bạo phát kích thương tiên vương thất tằng đích hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích, khả thị hiện tại thánh nữ điện hạ khước trọng sang liễu tiên vương cửu tằng đích thương vương.”
“Động dụng liễu cấm thuật?”
“Ân.”
“Động dụng liễu cấm thuật chi hậu nhĩ môn bộ lạc đích thánh nữ chiến lực tựu chiết tổn thái đại liễu.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo.
Khả dĩ tưởng tượng đích thị đường phiên phiên hiện tại năng bất năng bạo phát xuất tiên vương cấp đích chiến lực đô thị cá vấn đề.
“Diệp thiên, nhĩ năng bất năng bang bang mang?” Lão hoàng ngưu trì nghi liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Ngã dĩ kinh tại bang mang liễu a.” Diệp hạo khán trứ lão hoàng ngưu đạo.
“Thập ma ý tư?” Lão hoàng ngưu nhãn trung mãn thị nghi hoặc.
Diệp hạo chỉ trứ sơn môn đích phương hướng đạo, “Toán toán thời gian thiên kiếm tông dã cai lai nhân liễu.”
Lão hoàng ngưu nhãn trung đốn thời lộ xuất liễu minh ngộ chi sắc.
Diệp hạo bả thiên kiếm tông đích tứ cá tu sĩ quải tại cổ tượng tông đích sơn môn thượng, thiên kiếm tông chẩm ma khả năng bất tố xuất nhậm hà đích phản ứng ni?
Tựu tại giá thời nhất chi thập nhị nhân đích đội ngũ thừa tọa trứ nhất tao chiến hạm hàng lâm đáo liễu cổ tượng tông đích thượng phương.
“Lâm hồng, cổn xuất lai.” Giá chi đội ngũ đích phụ trách nhân hà thiên thụy khán liễu nhất nhãn bị trừu thành trư đầu đích tứ cá thiên kiếm tông đích tương sĩ phẫn nộ địa hống đạo.
Khủng phố đích âm ba thuấn gian hưởng triệt liễu chỉnh cá cổ tượng tông.
Chỉnh cá cổ tượng tông đốn thời toàn đô bị kinh động liễu.
Nhất cá cá đích đệ tử xuất hiện tại bán không chi trung.
Lâm hồng diện sắc âm trầm địa tại vương tượng đích bồi bạn hạ tẩu xuất liễu sơn môn.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Vương tượng khán trứ hà thiên thụy, nhãn trung mãn thị kinh nộ chi sắc.
Yếu thị thiên kiếm tông đích tông chủ giá dạng khiếu hiêu dã tựu bãi liễu.
Khả thị đối phương chỉ thị chấp pháp đường đích nhất cá phó đường chủ a.
Phó đường chủ đương trứ cổ tượng tông sở hữu đệ tử đích diện tu nhục cổ tượng tông đích tông chủ.
Giá bất thị đả kiểm, giá thị thập ma?
“Giá lí hữu nhĩ thuyết thoại đích phân mạ?” Hà thiên thụy nhất trừng nhãn lưỡng đạo mâu quang hóa tác liễu thật chất lạc tại liễu vương tượng đích thân thượng.
Vương tượng chỉ giác đắc thức hải nhất chấn, khí huyết phiên cổn cá bất đình.
“Hà thiên thụy, nhĩ giá thị tại thiêu hấn ngã môn cổ tượng tông mạ?” Dĩ tiền đích lâm hồng khẳng định thị bất cảm giá dạng thuyết, bất quá tự tòng truy tùy liễu diệp hạo chi hậu, lâm hồng hựu như hà hội cụ phạ thiên kiếm tông đích nhất cá phó đường chủ?
Phạ mao tuyến?
“Thiêu hấn?” Thính đáo liễu lâm hồng đích thoại hà thiên thụy cáp cáp đại tiếu đạo, “Lâm hồng a lâm hồng, ngã thật tại ngận tưởng tri đạo thị thùy cấp nhĩ đích dũng khí thuyết xuất giá dạng đích thoại đích? Nhĩ môn cổ tượng tông liên tôn tiên vương đô một hữu, dã phối ngã môn thiên kiếm tông thiêu hấn?”
Giá tựu thị công nhiên địa tu nhục liễu.
“Thiên kiếm tông ngận cường mạ?” Giá thời nhất đạo thân ảnh tòng ám trung tẩu liễu xuất lai.
“Trảo tử.” Hà thiên thụy tưởng đô bất tưởng nhất ba chưởng tựu triều trứ diệp hạo phách khứ.
Hà thiên thụy thập ma thân phân?
Thiên kiếm tông chấp pháp đường đích phó đường chủ!
Tiên tôn thập tằng đích tu vi.
Chỉ yếu hà thiên thụy tưởng tùy thời đô khả dĩ đạp túc tiên vương chi cảnh.
Chỉ bất quá hà thiên thụy tưởng yếu tại giá cá cảnh giới đa đả ma nhất ta tài đột phá.
Sở dĩ hà thiên thụy căn bổn bất tại hồ diệp hạo thị thùy?
Na phạ thị tôn thiên kiêu hựu như hà?
Sát liễu tựu sát liễu.
Đãn thị hà thiên thụy vô luận như hà đô tưởng bất đáo diệp hạo khả bất thị thiên kiêu.
Diệp hạo lãnh hanh nhất thanh đạo, “Động triếp tựu yếu nhân tính mệnh, nhĩ môn thiên kiếm tông hoàn chân thị hiêu trương đích khả dĩ a?” Thoại âm nhất lạc hà thiên thụy phụ cận đích không gian tựu than tháp liễu, tiếp trứ nhất đạo vô hình đích lực lượng tựu gia chư đáo tha đích thân thượng, hà thiên thụy đích kiểm thượng đương tức lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc.
Giá cổ lực lượng thái quá khủng phố.
Nhượng hà thiên thụy sinh bất xuất phản kháng đích tâm tư.
Tiên vương cảnh!
Duy hữu giá cá cấp biệt đích tồn tại tài hữu khả năng cấp tự kỷ tạo thành giá dạng đích cảm giác a?
Vấn đề thị diệp hạo hiện tại tài thị tiên tôn thất tằng đích tu vi a.
Nan đạo ——?
Tưởng đáo giá lí hà thiên thụy đích nhãn thần tựu biến đắc chấn kinh khởi lai.
“Trụ thủ.”
Phanh địa nhất thanh hà thiên thụy đích nhục thân bị na cổ lực lượng chấn thành liễu toái phiến, hạ nhất khắc nhất đạo kim quang tựu triều trứ viễn xử đào độn nhi khứ, khả thị hoàn một hữu trùng đáo bách mễ tựu cấm cố liễu.
“Nhĩ tri đạo nhĩ tại tố thập ma mạ?” Hà thiên thụy tả trùng hữu đột chi hậu ý thức đáo vô pháp đào ly chi hậu tựu chuyển thân khán trứ diệp hạo đạo.
“Ngã ngận thanh sở ngã tại tố thập ma.” Diệp hạo thuyết trứ tâm thần nhất động tựu bả hà thiên thụy đích nguyên thần câu cấm đáo liễu tha đích chưởng tâm chi trung.
“Nhĩ.” Hà thiên thụy tâm trung hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
“Nhĩ sai ngã hiện tại yếu tố thập ma.” Diệp hạo tiếu mị mị địa khán trứ hà thiên thụy.
“Nhĩ bất yếu tự ngộ.” Hà thiên thụy kiểm sắc cuồng biến, “Ngã khả thị thiên kiếm tông chấp pháp đường đích phó đường chủ.” “Nhiên hậu ni?” Diệp hạo tủng liễu tủng kiên đạo.