Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Thuyết đích hảo tượng nhĩ tựu hữu noãn thị đích.” Diệp hạo miết liễu nhất nhãn thiên hoành công tử nhất nhãn đạo.
Toàn tràng hoa nhiên!
Na phạ thị bạch y nữ tử đô kinh ngạc địa khán hướng liễu diệp hạo.
Nan đạo tha bất tri đạo giá cú thoại ngận hữu khả năng bả tha tha đáo vạn kiếp bất phục chi địa mạ?
“Nhĩ thuyết thập ma?” Thiên hoành công tử thặng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai, tha đích song mâu trán phóng trứ nhất đạo đạo tinh quang, hồn thân lưu thảng trứ nhượng không khí ngưng kết đích sâm nghiêm.
Tha nhất bộ nhất bộ địa triều trứ diệp hạo tẩu lai.
Kinh nhân đích sát cơ dao dao địa tỏa định diệp hạo.
Lôi châu ki phúng địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Cự đầu bất khả nhục, giá cá đạo lý nhĩ gia trường bối một cáo tố nhĩ mạ?”
Thuyết hoàn giá cú thoại lôi châu tựu thối đáo nhất biên.
Tùy trứ thiên hoành trục tiệm kháo cận diệp hạo thiên hoành công tử đích kiểm sắc tiệm tiệm địa biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Thiên hoành ngận thanh sở tự kỷ động dụng liễu hà đẳng đích khí thế?
Yếu thị thiên kiêu đích thoại khẳng định tảo tựu kiên trì bất trụ liễu.
Đãn thị diệp hạo hiện tại khước tượng thị một sự nhân nhất dạng nhất kiểm vi tiếu địa khán trứ tự kỷ.
“Nhĩ thị thùy?” Thiên hoành ý thức đáo tự kỷ ngận hữu khả năng thích đáo nhất cá thiết bản, nhân vi na phạ thị đồng giai đích lôi châu đô tố bất đáo diệp hạo giá bàn tùy ý.
“Ngã thị thùy bất trọng yếu?” Diệp hạo thuyết trứ tựu trạm liễu khởi lai, “Trọng yếu đích thị nhĩ cương tài tưởng yếu tố thập ma?”
Thiên hoành chính yếu thuyết thập ma tựu khán đáo diệp hạo triều trứ tự kỷ nhất cước thích liễu quá lai.
Nhi diệp hạo trắc thích đích vị trí chính thị thiên hoành đích trọng yếu bộ vị.
Thiên hoành cương yếu đóa thiểm đích thời hầu tựu chấn kinh địa phát hiện tứ chu đích không gian bả tha cấp cấm cố đích tử tử đích.
Phanh địa nhất thanh thiên hoành ô trứ hạ diện tồn liễu hạ lai.
Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu cực độ thống khổ đích thần sắc.
“Nhĩ khán, ngã thuyết nhĩ một noãn, đối ba?” Diệp hạo tiếu mị mị địa phách liễu phách thiên hoành đích kiên bàng.
“Ngã yếu sát liễu nhĩ.” Thiên hoành hồng trứ nhãn tình bào hao đạo.
Thiên hoành trạm khởi lai chi hậu tựu điều động pháp lực triều trứ diệp hạo đích não đại oanh liễu quá khứ.
Khả thị tại điều động đích thuấn gian thiên hoành tựu kinh khủng địa phát hiện pháp lực toàn đô bị cấm cố.
Tha đích quyền đầu biến đắc vô lực.
Huy đáo bán đồ tựu bị diệp hạo đích hộ thể tiên lực chấn toái liễu cốt đầu.
“Nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?” Thiên hoành ô trứ thủ chưởng, nhãn trung lộ xuất liễu thâm thâm đích úy cụ.
Thiên hoành thị chân đích úy cụ liễu.
Hào vô nghi vấn cương tài thiên hoành bất năng xuất thủ thị nhân vi diệp hạo tại tha đích thể nội thiết hạ đích cấm chế.
Khả vấn đề thị diệp hạo thập ma thời hầu hạ đích cấm chế thiên hoành đô bất tri đạo a?
Giá tựu khủng phố liễu a!
Thiên hoành thậm chí ẩn ẩn địa sinh xuất liễu nhất chủng cảm giác.
Diệp hạo ngận hữu khả năng thị truyện thuyết trung đích yêu nghiệt a!
Yêu nghiệt!
Yêu nghiệt giá cá quần thể chiến lực đô đĩnh tiến liễu tiên tôn trung giai!
Tộc trung thị hữu giá cá cấp biệt đích lão tổ.
Khả thị giá cá cấp biệt đích lão tổ tựu nhất định thị yêu nghiệt đích đối thủ mạ?
Tái giả yêu nghiệt đích bối hậu khả năng một hữu hộ đạo giả mạ?
“Dã một tố thập ma, chỉ thị phong ấn liễu nhĩ đích tu vi.” Diệp hạo phách liễu phách thiên hoành đích kiểm.
Phách liễu kỉ hạ chi hậu thiên hoành đích kiểm tựu biến đắc thũng trướng khởi lai.
Diệp hạo đích phách thật tế thượng tựu tương đương vu phiến a!
Đãn thị thiên hoành khước giảo trứ chủy thần bất cảm động đạn.
“Sấn trứ ngã giá ta thiên hoàn tại ngọa long sơn, hồi nhĩ tông môn chuẩn bị tam chu dược vương, ngã xuất thủ bang nhĩ bả cấm chế phá liễu.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo.
Thiên hoành na cảm phế thoại quai quai địa ly khứ liễu.
Nhi giá thời diệp hạo khán hướng liễu lôi châu thuyết đạo, “Cương tài nhĩ cân ngã thuyết thập ma? Cự đầu bất khả nhục?”
Lôi châu bất do địa hậu thối liễu nhất bộ, kiểm thượng lộ xuất liễu nùng nùng đích kỵ đạn.
Khán đáo lôi châu bất cảm hồi ứng tràng trung đích tu sĩ đô hữu nhất chủng điên phúc liễu tam quan đích cảm giác.
Giá tiện thị hoành địa bất khả nhất thế đích cự đầu mạ?
Giá tựu thị lôi vực vô pháp vô thiên đích tồn tại mạ?
Giá tiện thị cương tài đàm tiếu phong sinh đích lôi châu mạ?
“Biệt tại giá lí ngại lão tử đích nhãn.” Diệp hạo chỉ trứ lôi châu đạo, “Cổn.”
Lôi châu đích nhãn trung lộ xuất liễu khuất nhục đích thần sắc.
Tha đích quyền đầu ác khởi, ngận khoái tựu hựu tùng khai, tối chung hoàn thị ly khứ.
Giá thời toàn tràng tựu thặng hạ liễu cự đầu danh hào công tử liễu.
Bất quá giá cá thời hầu đích danh hào công tử khước thùy trứ não đại bất cảm tố thanh.
Diệp hạo khán liễu nhất nhãn danh hào.
Danh hào toàn thân đốn thời banh khẩn.
Đẳng đáo diệp hạo thu hồi mâu quang chi hậu danh hào banh khẩn đích thân thể tài hoãn hoãn địa phóng tùng.
“Nhĩ hoàn bất tẩu?” Bạch y nữ tử khán đáo diệp hạo lão thần tại tại địa khán trứ tự kỷ nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Vi hà yếu tẩu?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Nan đạo nhĩ giác đắc thiên hoành hội phóng quá nhĩ mạ?” Bạch y nữ tử đô bất tri đạo như hà thuyết diệp hạo liễu?
Thiên hoành khẳng định hội hướng ngọa long sơn bẩm cáo giá kiện sự hảo mạ?
“Ngã tương tín ngọa long sơn hội công chính địa xử lý giá kiện sự đích.” Diệp hạo bất tại ý đạo.
Ngọa long sơn đích thật lực thị cường.
Khả thị tự kỷ dã bất nhược a.
Tái giả giá kiện sự tự kỷ hựu bất thị bất chiêm lý.
……
Bạch y nữ tử sai đích ngận chính xác.
Thiên hoành công tử hạ liễu tửu lâu chi hậu tựu trảo đáo liễu ngọa long sơn đích chấp pháp đường khống tố diệp hạo.
Chấp pháp đường đích đường chủ tùy tức biểu kỳ hội phái nhân tập nã diệp hạo.
Nhi tựu tại chấp pháp đường đích tương sĩ chuẩn bị ly khứ đích thời hầu ám trung tẩu xuất liễu nhất đạo thân ảnh.
“Đường chủ.”
Chấp pháp đường đường chủ khán đáo giá đạo thân ảnh chi hậu bất do địa trạm liễu khởi lai.
“Hữu thập ma phân phù?”
Ảnh tử!
Chỉnh cá ngọa long sơn đô một hữu đa thiếu.
Ảnh tử thị tằng kinh cân tối cường truyện nhân thất bại đích nhị hào nhân vật.
Do thử khả dĩ tưởng tượng ảnh tử hữu đa cường?
“Chấp pháp đội bất tất xuất động liễu.”
Thính đáo ảnh tử giá dạng thuyết thiên hoành đốn thời tựu nộ liễu, “Vi thập ma?”
“Vi thập ma?” Ảnh tử lãnh tiếu đạo, “Vi thập ma nhĩ bất thanh sở mạ?”
“Ngã bất minh bạch nhĩ đích ý tư.” Thiên hoành trành trứ ảnh tử trầm thanh đạo.
“Nhĩ môn phát sinh tranh đấu đích thời hầu ngã khả thị toàn trình khán trứ ni!” Ảnh tử đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ta bất nại đạo, “Nhược thị nhĩ bất thiêu hấn đích thoại nhân gia hội hoàn kích? Nhược thị nhĩ đích nhãn trung một hữu lộ xuất sát ý đích thoại, nhĩ giác đắc nhân gia hội thích bạo nhĩ đích noãn mạ?”
“Thích bạo liễu tha đích noãn?” Chấp pháp đường đường chủ bất do địa khán hướng liễu thiên hoành.
Thiên hoành đích kiểm sắc bất do địa biến đắc thiết thanh khởi lai.
“Chi tiền ngã chú ý đáo thiên hoành xuất thủ đích phương vị, giá vị dã thị tưởng yếu thích bạo đối phương đích noãn đích.” Ảnh tử đạm đạm địa thuyết đạo, “Nhân thử na vị thị chính đương phòng vệ.”
“Nhĩ môn chẩm ma khả dĩ giá dạng?” Thiên hoành phẫn nộ địa bào hao đạo.
“Yếu bất yếu ngã bả nhĩ môn phát sinh trùng đột đích thị tần công chi vu chúng, nhiên hậu nhượng đại gia thảo luận nhất hạ thị bất thị ngã môn thiên đản na vị liễu?” Ảnh tử đích giá cú thoại nhượng thiên hoành lãnh tĩnh hạ lai liễu.
“Thao nhiễu liễu.” Thiên hoành lược hạ giá cú thoại chuyển thân tựu tẩu.
Đẳng đáo thiên hoành ly khứ chi hậu chấp pháp đường đường chủ khán trứ ảnh tử đạo, “Cân thiên hoành phát sinh trùng đột đích thị thùy?”
“Na vị ứng cai thị nhất tôn yêu nghiệt.” Ảnh tử trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo, “Bất quá giá vị ẩn tàng liễu tương mạo, nhân thử hiện tại ngã dã bất tri đạo thị thùy?”
“Nhu yếu tình báo bộ môn điều tra mạ?”
“Bất dụng.” Ảnh tử diêu liễu diêu đầu đạo, “Trảo cá thời gian, ngã thí tham tựu thị.”
Ảnh tử thuyết giá cú thoại đích thời hầu nhãn trung lộ xuất liễu chước chước đích chiến ý.
Ảnh tử thông thông đô thị yêu nghiệt.
Bất thị yêu nghiệt dã một hữu tư cách thành vi ảnh tử.
Ảnh tử giá ta niên sung đương đích thị mạc hậu giác sắc.
Nhân thử chân chính xuất thủ đích thứ sổ bất đa.
Hiện tại hảo bất dung dịch bính đáo nhất tôn yêu nghiệt, ảnh tử như hà năng bất kiến liệp tâm hỉ ni? Đệ ngũ canh đáo. Tức tương tương kiến, cầu điểm phiếu phiếu dĩ vi hạ.