Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên lục bách nhất thập thất chương thần thánh chi quang

Đệ nhất thiên lục bách nhất thập thất chương thần thánh chi quang

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Hoa vô miên đốn thời giác đắc tự kỷ hữu ta mạnh lãng liễu.

Các đại tông môn đô một hữu nghiên cứu xuất lai trị liệu ác linh đích hữu hiệu thủ đoạn.

Diệp hạo đích trị liệu phương pháp tựu chúc vu cực vi trân quý đích liễu.

Nhân thử thùy hội công chi vu chúng ni?

Đẳng đáo hoa vô miên hồi tị chi hậu diệp hạo tựu thủ xuất liễu tam cá trận bàn bả tam cá trận bàn trung đích trận pháp toàn đô câu cấm xuất lai, tam đạo trận pháp hóa tác liễu tam đạo bình chướng bả diệp hạo hòa na tam bách đa danh bị cảm nhiễm đích tu sĩ bao khỏa tại kỳ trung.

Diệp hạo cảm ứng liễu nhất hạ giá tài động dụng liễu thần thể.

Hạo hãn đích thần thánh chi quang hóa tác liễu vạn thiên quang huy bả tràng trung đích tam bách đa danh tu sĩ toàn đô lung tráo liễu.

A!

Tiềm tàng tại giá ta tu sĩ linh hồn trung đích ác linh tại thần thánh chi quang đích chiếu diệu hạ vô sở độn hình, tha môn kỉ hồ một hữu ti hào để đáng chi lực đích tựu hóa tác liễu nhất lũ lũ đích hôi tẫn.

Kỉ cá hô hấp chi hậu na chỉ ác linh lưu tại giá cá thế gian đích ngân tích tựu bị thanh trừ đích càn càn tịnh tịnh.

Nhi tràng trung đích tam bách đa danh tu sĩ khước hoàn thị một hữu tô tỉnh.

Diệp hạo dã một hữu tiêu cấp địa ly khứ, nhi thị tại khảo lự nhất cá vấn đề.

Na cá ác linh hoàn thị anh nhi trạng thái tựu giá ma khả phạ liễu, nhược thị tòng kỳ trung thiết xuất liễu nhất cá thành niên đích thoại, hội thị thập ma kết quả ni?

Tưởng liễu tưởng diệp hạo dã tựu bất tái khảo lự giá cá vấn đề liễu.

Ác linh chúc vu hi hữu phẩm chủng.

Giá chú định liễu giá cá chủng tộc bất khả năng hữu thái đa đích tộc nhân.

Tái giả giá ta niên dã một hữu thiết xuất quá thành niên đích ác linh a!

Na phạ thiết xuất lai liễu bất thị hoàn hữu bán thần mạ?

Diệp hạo hiện tại yếu tố đích thị ổn bộ địa đề thăng tự kỷ đích tu vi.

Bất quá diệp hạo hiện tại đề thăng tu vi khước ngộ đáo liễu nhất cá bỉ giác dam giới đích vấn đề.

Na tựu thị diệp hạo tưởng yếu dĩ hồn thuật thừa tái tự kỷ đích đại đạo.

Khả thị diệp hạo đắc đáo đích vĩnh thế trường tồn chỉ hữu thượng quyển hòa trung quyển.

Hảo tại diệp hạo trảo đáo liễu hạ quyển đích tiêu tức.

Phủ tắc đích thoại diệp hạo tưởng yếu đề thăng đáo tiên tôn thập tằng hoàn bất tri đạo yếu đẳng đa trường thời gian ni?

Tượng diệp hạo giá dạng đích yêu nghiệt khẳng định bất hội tùy tùy tiện tiện địa đề thăng tự kỷ cảnh giới đích, nhân vi căn cơ yếu thị nhất hoàn xuất hiện vấn đề đích thoại đô hữu khả năng ảnh hưởng chung thân a.

Diệp hạo tương tín chỉ yếu hữu vĩnh thế trường tồn hạ quyển, cấp tự kỷ tam niên đích thời gian tựu năng đạp túc tiên tôn thập tằng, na phạ tự kỷ nhu yếu tử tế địa đả ma giá cá cảnh giới, na thập niên đích thời gian dã cú liễu.

Kỳ thật đối vu diệp hạo tam niên hoàn thị thập niên đô một hữu đa thiếu khu biệt.

Diệp hạo yếu thị tưởng khoái tốc đề thăng động dụng thời gian chi lực dã tựu thị liễu.

Diệp hạo nhu yếu ổn đả ổn đả.

Đồng thời diệp hạo dã yếu chuẩn bị tu luyện thể thuật liễu.

Thể thuật bất tu luyện đích thoại nhục thân như hà hoàn mỹ?

Nhân thử thất trọng thiên diệp hạo vô luận như hà đô đắc tiền vãng đích.

Tựu giá dạng quá khứ liễu bán khắc chung chi hậu diệp hạo nhất huy thủ tựu triệt khứ liễu tam đạo trận pháp hòa cấm chế.

“Hảo liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo.

Hoa vô miên liên mang chuyển thân khán khứ.

Giá nhất đả lượng hoa vô miên đích nhãn trung tựu lộ xuất chấn kinh chi sắc.

Dĩ hoa vô miên đích nhãn lực như hà khán bất xuất giá tam bách danh tu sĩ linh hồn trung đích tà ác chi lực toàn đô bị thanh trừ điệu liễu.

“Nhĩ chẩm ma tố đáo đích?” Hoa vô miên khán trứ diệp hạo nhẫn bất trụ vấn đạo.

Diệp hạo khước thị tiếu liễu tiếu, “Giá cá tựu bất phương tiện cáo tố nhĩ liễu.”

Tùy hậu na tam bách đa danh tu sĩ bị đái tẩu quan áp, đẳng đáo xác nhận triệt để một sự chi hậu tài hội bị phóng xuất.

“Giá thứ đích sự yếu tạ tạ nhĩ liễu.” Hoa vô miên khán trứ diệp hạo nhận chân thuyết đạo.

“Kỳ thật tử tế thuyết lai giá thứ đích sự cân ngã dã hữu quan hệ.” Diệp hạo vi vi diêu liễu diêu đầu đạo, “Ngã tố giá ta dã thị vi tự kỷ đích hành vi thục tội.”

“Nhĩ khách khí liễu.” Hoa vô miên mang đạo.

Song phương hựu hàn huyên liễu lưỡng cú chi hậu diệp hạo hòa hoa vô miên tựu phân khai liễu.

Diệp hạo hoàn một hữu tẩu kỉ bộ ni tựu bị hoa khỉ ngữ đái nhân cấp lan trụ liễu.

“Nhĩ tưởng nhất tẩu liễu chi?”

“Na nhĩ tưởng chẩm ma dạng?” Diệp hạo hảo chỉnh dĩ hạ địa vấn đạo.

Diệp hạo hoàn chân bất tại hồ hoa khỉ ngữ đích uy hiếp.

Cự đầu năng uy hiếp đáo tự kỷ?

“Nhĩ chẩm ma tố đáo đích?” Giá thời nhất đạo khinh nhu đích thanh âm tại diệp hạo đích nhĩ trung hưởng khởi.

Diệp hạo khán hướng liễu thuyết thoại đích nữ tử, “Tưởng tố đáo, tựu tố đáo liễu.”

“Thiên hạ năng đối phó ác linh đích một hữu kỉ dạng đông tây, nhi tương đối lai thuyết hiệu quả tối hảo đích thị sinh mệnh chi tuyền.” Bạch y nữ tử khán tự vô ý địa thuyết đạo.

Thí tham!

Diệp hạo hà đẳng thông tuệ, như hà thính bất xuất lai?

“Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

Bạch y nữ tử kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo.

Tha một hữu tưởng đáo tự kỷ chủ động tiết lộ liễu nhất ta tín tức, kết quả diệp hạo giá biên khước một hữu nhậm hà đích biểu kỳ.

Nan đạo thị tự kỷ tưởng đa liễu mạ?

Diệp hạo đích tâm trung khước thị ẩn ẩn địa hữu liễu nhất ta sai trắc.

Bất quá diệp hạo khước một hữu biểu minh.

“Nhân vi nhĩ tử liễu na ma đa nhân.” Hoa khỉ ngữ khán đáo diệp hạo bất đáp lý tự kỷ bất do địa nộ liễu.

“Giá ta nhân thị nhân vi thùy tử đích nhĩ bỉ thùy đô thanh sở.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu chỉ trứ bất viễn xử đích nhất đống tửu lâu đạo, “Nhược thị ngã ký đắc một thác đích thoại cương tài nhĩ môn hoàn tại na cật phạn ni?”

“Nhĩ bất thị dã tòng tửu lâu lí cản quá lai đích mạ?” Hoa khỉ ngữ lãnh hanh đạo. “Ngã tòng tửu lâu trung cản xuất lai ngận chính thường, đãn thị nhĩ thân vi ngọa long sơn đích an bảo nhân viên, một đáo phạn điểm khước bào đáo tửu lâu trung khứ đại cật, thị bất thị hữu ta bất hợp thời nghi ni?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Tái giả ngã thanh sở vi hà nhĩ tưởng bả sở hữu đích tội trách đô lạp đáo ngã thân thượng? Nhĩ

Bất tựu thị bất tưởng tiền vãng na cá thế giới mạ? Ngã khứ, ngã khứ hành liễu ba?”

“Thập ma?” Hoa khỉ ngữ nhất kinh đạo, “Nhĩ tri bất tri đạo na lí thị thập ma địa phương?”

“Ngã bất tri đạo ngã năng bất năng hoạt trứ hồi lai, đãn thị nhược thị hữu nhất cá nhân năng hoạt trứ quy lai, ngã bảo chứng na cá nhân tựu thị ngã.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo.

“Nhĩ ngận tự tín.”

“Ngã nhất trực đô ngận tự tín.”

“Tiểu tử, nhĩ chẩm ma cân hoa tiểu tỷ thuyết thoại ni?” Giá thời hoa khỉ ngữ đích nhất cá truy tùy giả khán bất quá khứ liễu, khai khẩu huấn xích đạo.

“Thiên thiên cân tại nhất cá nữ sinh đích thí cổ hậu diện, nhĩ bất giác đắc đâu nhân mạ?” Diệp hạo bỉ thị địa khán liễu na cá thanh niên nhất nhãn đạo, “Nhĩ giác đắc nhĩ ti cung khuất tất đối phương tựu hội hỉ hoan nhĩ? Biệt thái thiên chân liễu, đại gia đô đĩnh mang đích.”

Na cá thanh niên trướng hồng liễu kiểm, khán trứ diệp hạo phẫn nộ địa hống đạo, “Nhĩ cấp ngã bế chủy.”

Na cá thanh niên thuyết trứ tựu triều trứ diệp hạo nhất quyền tạp liễu quá khứ.

Khủng phố đích cương phong nhượng chúng nhân đích kiểm sắc cuồng biến.

Nhãn khán trứ na cá thanh niên đích công kích tựu yếu lạc tại diệp hạo thân thượng đích thời hầu hoa vô miên huy liễu huy bào tụ tựu chấn địa na cá thanh niên tiếp liên đáo đảo thối liễu thập kỉ mễ viễn.

“Nhĩ yếu vi bối ngã ngọa long sơn đích quy củ mạ?”

Na cá thanh niên giá tài tưởng khởi lai giá tra.

“Bão khiểm.” Na cá thanh niên mang hướng hoa vô miên hành lễ.

Hoa vô miên điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu khán hướng liễu hoa khỉ ngữ, “Hoàn bất hồi khứ thu thập đông tây.”

Hoa khỉ ngữ đích nhãn trung lộ xuất liễu khổ sáp chi sắc.

Tha một hữu tưởng đáo diệp hạo đô thuyết đại thế tự kỷ tiền vãng na cá đại thế giới liễu, khả thị gia gia y nhiên hoàn thị quật cường địa yếu bả tha cấp tống quá khứ a.

Giá đáo để thị bất thị thân gia gia a?

Hoa khỉ ngữ đích tâm trung đệ nhất thứ sinh xuất liễu nhất chủng mệnh vận bất thụ khống chế đích cảm giác.

“Đề thăng thật lực.” Hoa khỉ ngữ quyền đầu toản khởi tâm trung ám đạo.

Đệ bát canh đáo, minh thiên kế tục. Bất đầu phiếu một quan hệ, biệt phún a bảo bối môn.

Hiện tại nguyệt phiếu sổ thị bất cú gia canh sổ đích, ngã đô giá ma nỗ lực, hoàn giá ma phún…… Tương tâm bỉ tâm, ngã đổng nhĩ môn sở dĩ ngã nhẫn, dã thỉnh chiếu cố hạ ngã tả tác nhu yếu tình tự, hảo mạ? Bái thác……