Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Tộc quần!
Thính đáo giá lưỡng cá tự đích thời hầu tử kinh đích kiều khu bất do địa nhất chấn.
Giá cá đạo lý đại gia đô minh bạch.
Khả thị hựu hữu kỉ cá phó chư hành động đích ni?
Bất thuyết biệt đích tựu thuyết thần thành đích cao tằng môn, thùy một hữu cá sổ thập ức đích thân giới a?
“Giá thị đại nhật quyền kinh.” Tử kinh thuyết trứ tựu đệ cấp liễu diệp hạo nhất quyển kinh văn.
Diệp hạo song thủ trịnh trọng địa tiếp quá.
“Giá thị ngã đối đại nhật quyền kinh đích lĩnh ngộ.” Tử kinh thuyết trứ tựu câu cấm liễu nhất lũ thần niệm điểm tại diệp hạo đích mi tâm thượng.
Diệp hạo nhãn trung lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Hữu liễu tử kinh đích lĩnh ngộ diệp hạo tựu khả dĩ thiếu tẩu ngận đa loan lộ.
“Đa tạ.” Diệp hạo hướng tử kinh biểu kỳ cảm tạ.
Tử kinh trầm mặc liễu nhất trận tựu thuyết đạo, “Vi liễu cảm tạ nhĩ đối thần thành tố đích cống hiến, ngã chuẩn bị tống nhĩ nhất cá hầu tước đích tước vị.”
“Ngã tại thần thành đãi bất liễu đa trường thời gian.”
“Tước vị thị khả dĩ truyện hạ khứ đích a, tái giả tước vị hoàn thị hộ thân phù.”
Thính đáo tử kinh giá dạng thuyết diệp hạo tựu thuyết đạo, “Hữu lao liễu.”
“Tùy hậu nhĩ đích lệnh bài hòa nhậm mệnh thư hội do dạ toàn thân tự tống lai.” Tử kinh thuyết đáo giá lí đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, “Đối liễu, ngã khả dĩ khứ khán khán ngã tằng kinh trụ đích địa phương mạ?”
“Nhĩ đích viện lạc ngã trụ trứ ni.” Diệp hạo hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
“Phương tiện khán khán mạ?”
“Thỉnh.”
Tử kinh tùy trứ diệp hạo lai đáo tằng kinh cư trụ đích viện lạc chi hậu tựu chú ý đáo viện lạc đích phong cách sảo vi phát sinh liễu nhất ta cải biến.
Giá chủng cải biến sử đắc giá cá viện lạc hữu liễu nhất ta dương cương chi khí, tái dã bất tự chi tiền giản đan đích uyển ước hòa tiểu thanh tân liễu.
Thôi môn phòng môn chi hậu tử kinh tựu văn đáo liễu nhất trận đạm đạm đích thiền hương.
“An thần hương.” Tử kinh nhất chinh đạo.
“An thần hương.” Diệp hạo điểm đầu đạo.
Dạ toàn du du địa thuyết đạo, “Đương niên ngã thụy giác đích thời hầu tất định điểm thượng nhất căn an thần hương, khả thị hiện tại khước liên định thần hương đô bất xá đắc mãi liễu.”
“Đãi hội ngã tống nhĩ nhất ta.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Giá hợp thích mạ?” Dạ toàn kinh hỉ địa khán trứ diệp hạo đạo.
Diệp hạo tâm tưởng nhĩ đô nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ ngã liễu?
Ngã năng thuyết bất hợp thích mạ?
“Giá hữu thập ma bất hợp thích đích.” Diệp hạo thuyết trứ tựu đệ cấp liễu dạ toàn nhất cá cẩm hạp.
Dạ toàn đả khai chi hậu tựu khán đáo cẩm hạp chi trung hữu trứ bát thập nhất căn bao trang tinh mỹ đích thiền hương.
“Đa tạ liễu.” Dạ toàn khán trứ diệp hạo dũ phát địa thuận nhãn liễu.
Kỳ thật một hữu thùy bất tưởng thu lễ?
Na phạ dạ toàn dã bất lệ ngoại.
Tiến nhập ngọa thất chi hậu tử kinh tựu chinh trụ liễu.
Bị nhục hữu ta lăng loạn.
Nhất khán tựu thị hữu nhân dụng quá liễu.
Hào vô nghi vấn trừ liễu diệp hạo chi ngoại bất khả năng tái hữu biệt nhân liễu.
“Ngã giác đắc bị nhục man tân đích, tựu một xá đắc nhưng.” Diệp hạo hữu ta điến thiển địa thuyết đạo.
“Thị nhĩ giác đắc hương ba?” Dạ toàn đả thú đạo.
Tử kinh trừng liễu dạ toàn nhất nhãn.
Dạ toàn hắc hắc địa tiếu liễu nhất thanh.
“Diệp công tử, ngã giá hữu cá bất tình chi thỉnh?”
“Nhĩ thuyết.”
“Ngã đối giá cá trang viên hữu nhất ta cảm tình, bất tri đạo ngã khả bất khả dĩ trụ tại giá lí?” Tử kinh dã tri đạo tự kỷ đích giá cá yếu cầu hữu ta quá phân, nhân thử tử kinh thuyết giá cú thoại đích thời hầu ngữ khí trung hữu nhất ti ai cầu.
“Thành chủ thuyết đích na lí thoại?” Diệp hạo vi nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo, “Nhĩ trụ tại giá lí thị ngã đích vinh hạnh, bất quá trừ liễu nhĩ hòa tha chi ngoại, ngã bất hi vọng biệt nhân tái tiến nhập.”
“Đãn thị thành chủ đích an toàn ni?” Dạ toàn túc mi đạo.
“Thành chủ đích an toàn ngã lai bảo hộ.”
“Nhĩ giá thị yếu đương ngã đích thiếp thân thị vệ mạ?” Tử kinh tiếu a a địa thuyết đạo.
“Ngã khả dĩ bảo chứng đích thị thành chủ chỉ yếu tại tử kinh trang viên tựu bất hội ngộ đáo nguy hiểm.” Diệp hạo khán trứ dạ toàn đạo.
“Ngã tưởng tri đạo nhĩ nã thập ma chứng minh?” Dạ toàn trành trứ diệp hạo nhận chân thuyết đạo.
“Ngã bất nhu yếu nã thập ma lai chứng minh.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Giá lí thị ngã đích gia, nhĩ môn trụ tại giá lí, tựu đắc đáp ứng ngã đích yếu cầu.”
“Diệp thiên, nhĩ tri đạo thành chủ đích an toàn ý vị trứ thập ma mạ?”
“Na nhĩ môn khả dĩ bất tại giá lí trụ a.”
Dạ toàn nhất thời chi gian bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
“Hảo liễu, dạ toàn, tựu án diệp công tử thuyết đích tố.” Tử kinh khinh thanh đạo.
“Khả thị.”
“Tẩu ba.” Tử kinh đả đoạn liễu dạ toàn đích thoại đạm đạm đạo.
Dạ toàn trừng liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Thành chủ yếu thị xuất liễu thập ma sự, ngã duy nhĩ thị vấn.”
Dạ toàn nữu trứ tiểu man yêu ly khứ liễu.
Diệp hạo vô sở vị địa tủng liễu tủng kiên.
Diệp hạo tảo tựu khán xuất dạ toàn thị nhất tôn yêu nghiệt, nhi thả tại giá cá cấp biệt dã bất thị nhược giả.
Bất quá bất đại biểu diệp hạo tựu hại phạ tử toàn liễu, diệp hạo tự nhận vi tại yêu nghiệt giá cá cấp biệt, tự kỷ na phạ bất thị vô địch đích, dã thị sổ nhất sổ nhị đích.
Tử kinh hồi đáo thành chủ phủ để chi hậu tựu bả cao tằng toàn đô triệu đáo liễu đại thính chi trung.
Tùy hậu tử kinh tựu nghĩ định liễu tác chiến kế hoa.
Đẳng đáo tràng trung đích cao tằng thính liễu tử kinh đích tác chiến chi hậu nhất cá cá địa kinh trụ liễu.
“Thành chủ, nhĩ giá thị yếu cân yêu tộc hòa ma tộc quyết chiến mạ?”
“Thành chủ, ngã môn căn bổn tựu một hữu giá ma đa đích tư nguyên, na lục bách ức chỉ năng cú duy trì hiện trạng, tưởng yếu phản công khước thị một hữu khả năng a.”
“Thành chủ, ngã môn khuyết thiếu chiến đấu khí giới, án chiếu nhĩ đích tác chiến kế hoa, ngã môn đắc tử thương thảm trọng a.”
“Thành chủ, giá dạng chiến đấu đích kết quả ngận hữu khả năng bả thần thành đích để uẩn cấp tiêu háo đãi tẫn a.”
Thần thành đích cao tằng nhất phương diện thị đam tâm tử kinh giá dạng tố hội nhượng thần thành băng bàn, nhất phương diện dã thị đam tâm tử kinh hội nhượng tha môn trù thố kinh phí.
“Ngã giá lí hữu tam vạn chủ cấp chiến đấu khí giới hòa tam thiên tôn cấp chiến đấu khí giới.” Tử kinh nhất huy thủ bán không chi trung tựu xuất hiện liễu nhất sáo sáo di mạn trứ thao thiên uy áp đích chiến đấu khí giới.
Tràng trung đích cao tằng khán trứ giá ta chiến đấu khí giới toàn đô kinh trụ liễu.
Hào vô nghi vấn yếu thị hữu giá ta chiến đấu khí giới khai lộ đích thoại tựu hội cực đại địa giảm thiếu tương sĩ đích chiết tổn.
“Trừ liễu giá ta chiến đấu khí giới chi ngoại ngã tái bát khoản bát bách ức tiên thạch.” Tử kinh nhãn thần chước chước địa thuyết đạo, “Bất tri đạo giá ta tư nguyên cú bất cú đả thối ma tộc hòa yêu tộc liễu?”
“Thành chủ, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu tưởng quá hậu tục ni?” Nhất cá thân phi khải giáp đích lão tương trầm thanh đạo.
“Ma tộc luyện thành đan dược, yêu tộc ngao luyện nhục thân.” Tử kinh khán trứ na cá lão tương đạo, “Giá nhất chiến chỉ yếu năng thắng, ngã môn thần thành tựu năng duy trì hảo nhất đoạn thời gian liễu.”
Thuyết đáo giá lí tử kinh trạm liễu khởi lai, “Giá nhất chiến ngã tương hội thân tự tiền vãng chinh chiến.”
……
Chiến tranh ngận đa thời hầu bính đích tựu thị tư nguyên.
Đương nhân tộc giá biên bả tam vạn chủ cấp chiến đấu khí giới hòa tam thiên tôn cấp khí giới toàn đô vận đáo chiến tràng chi hậu yêu tộc hòa ma tộc tựu tiết tiết bại thối.
Huyết nhục chi khu chung cứu hoàn thị đáng bất trụ chiến đấu khí giới.
Nhất luân toàn xạ chi hậu tựu đả đắc yêu tộc yêu ngưỡng mã phiên.
Giá lí tựu bất đắc bất đề đáo tiên thạch.
Việt thị cường đại đích tu sĩ nhu yếu hấp thu đích năng lượng tựu việt bàng đại.
Đương tha môn bả thể nội đích năng lượng tiêu háo đãi tẫn đích thời hầu tựu bất đắc bất thôn phệ đại lượng đích tiên thạch lai bổ sung.
Nhân vi thiên địa chi gian một hữu thiên địa linh khí liễu a.
Nhân tộc giá biên nhân vi hữu trứ sung túc đích tiên huyết, sở dĩ tựu khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa xuất thủ.
Đãn thị yêu tộc hòa ma tộc na biên khước một hữu giá cá điều kiện a.
Đương tha môn tiêu háo hoàn thể nội đích năng lượng chi hậu tựu thị châm bản thượng đích ngư nhục liễu. Đệ nhị canh đáo, vị hoàn đãi tục.