Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đương niên cửu trọng thiên phá toái đích thời hầu xuất hiện liễu sổ bách vạn đạo tạo hóa chi quang.
Thính khởi lai giá thị cá khủng phố đích sổ tự.
Đãn thị giá ta tạo hóa yếu thị than đáo chỉnh cá cửu trọng thiên đích tu sĩ thân thượng tựu một hữu đa thiếu liễu.
Diệp hạo bả giá thượng bách đạo tạo hóa chi quang thu tẩu chi hậu thân thượng đích tu vi tựu hạ hàng đáo liễu tiên vương thập tằng.
“Toán liễu.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu nghị nhiên địa tê liệt liễu không gian hồi đáo liễu nhất trọng thiên.
Lục trọng thiên bất thị một hữu hảo đông tây liễu.
Đãn thị khước một hữu tất yếu toàn đô nã tẩu.
Phàm sự bất năng tố thái tuyệt bất thị?
Đáo liễu nhất trọng thiên chi hậu tâm ma tựu hướng diệp hạo cáo từ.
“Ngã giá cá nhân lãng đãng quán liễu, tựu bất đãi tại viêm hoàng tông liễu.” Tâm ma ngận sái thoát thuyết tẩu tựu tẩu.
Tâm ma ly khứ chi hậu diệp hạo tựu khán hướng liễu thân biên đích đường phiên phiên đạo, “Giá tựu thị ngã môn đích gia.”
Đường phiên phiên sĩ đầu khán trứ thương kính hữu lực đích tam cá đại tự nhãn tình bất do địa lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý.
“Giá thị nhĩ đích bút tích.”
“Một tưởng đáo nhĩ ký đắc.”
“Nhĩ đích nhất thiết, ngã đô ký đắc.” Đường phiên phiên khinh thanh đạo, “Giá ta niên ngã tựu thị trám trứ giá ta hồi ức chi xanh trứ đáo hiện tại đích.”
Diệp hạo tưởng yếu thuyết thập ma viễn xử khước thị hưởng khởi liễu nhất đạo kinh hỉ đích thanh âm.
“Diệp hạo.”
Diệp hạo cương chuyển quá thân tựu khán đáo lăng dao trùng đáo tự kỷ đích diện tiền, tiếp trứ lăng dao nhất đầu tựu trát tiến liễu tự kỷ đích hoài lí đạo, “Nhĩ chung vu xá đắc hồi lai liễu mạ? Nhĩ tri bất tri đạo ngã ngận tưởng nhĩ.”
Diệp hạo nhất kiểm đích dam giới.
Nhi tại chú ý đáo đường phiên phiên kiểm thượng lộ xuất bất duyệt đích thần sắc chi hậu diệp hạo đích nhất khỏa tâm tựu mang đề liễu khởi lai.
Tha phách liễu phách lăng dao đích hậu bối khinh thanh đạo, “Lăng dao, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất cá nhân.”
Lăng dao giá tài chú ý đáo diệp hạo thân biên hoàn hữu nhân ni?
Tha nha liễu nhất thanh tựu liên mang tránh thoát diệp hạo đích hoài bão.
Đương lăng dao khán thanh đường phiên phiên thời, bất tri đạo vi hà tâm trung hữu liễu nhất chủng úy cụ chi cảm?
“Di, tự kỷ vi hà hội sản sinh giá chủng cảm giác ni?” Lăng dao tâm trung ngận thị bất giải.
Bất quá ngận khoái lăng dao tựu tri đạo vi thập ma liễu?
“Lăng dao, giá tiện thị ngã cân nhĩ đề quá đích ngã đích thê tử đường phiên phiên.” Diệp hạo nhận chân địa giới thiệu đường phiên phiên đích thân phân.
Lăng dao toàn thân nhất chấn.
Diệp hạo giá ta niên đối lăng dao nhất trực ngận hảo.
Đãn thị diệp hạo khước tòng lai một hữu cấp quá tự kỷ danh phân.
Tha môn ngận thanh sở diệp hạo hoặc hứa hội cấp, đãn thị na phạ cấp liễu dã chỉ thị cơ thiếp.
Bất khả năng thị thê tử.
Diệp hạo dĩ kinh bất chỉ nhất thứ địa đề quá tha đích thê tử chỉ hữu nhất cá.
Đường phiên phiên.
“Tiểu tỷ.” Lăng dao cung thân hướng đường phiên phiên hành lễ.
Lăng dao minh bạch tự kỷ đắc bãi chính tâm thái.
Giá vị tài thị viêm hoàng tông đích nữ chủ nhân.
Đường phiên phiên huy liễu huy thủ lăng dao đích hạ thùy chi thế tựu bị trở chỉ, tiếp trứ đường phiên phiên đích thủ trung xuất hiện liễu nhất cá ngọc bình tiếu đạo, “Sơ thứ kiến diện một hữu đặc ý chuẩn bị lễ vật, giá bình sinh mệnh chi tuyền tựu tống cấp nhĩ liễu.”
“Sinh mệnh chi tuyền?” Lăng dao kiểm sắc đại biến.
Viêm hoàng tông giá ta niên thu lục đích cổ tịch tảo tựu đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích sổ tự.
Lăng dao nhàn trứ một sự đích thời hầu tựu hội khứ phiên duyệt giá ta cổ tịch.
Thấu xảo đích thị lăng dao tựu khán quá sinh mệnh chi tuyền đích giới thiệu.
Cấm kỵ chi vật.
“Đa tạ tiểu tỷ.” Lăng dao kích động địa thuyết đạo.
Lăng dao kích động đích đồng thời dã tại hảo kỳ đường phiên phiên đích thân phân.
Đường phiên phiên đích thân thượng vi hà hội hữu giá ma trân quý đích đông tây?
“Lăng dao, khứ thông tri tông môn cao tằng.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Cáo tố tha môn viêm hoàng tông đích nữ chủ nhân đáo liễu.”
Lăng dao ứng liễu nhất thanh chi hậu tựu liên mang triều trứ tông môn bào khứ.
Diệp hạo chỉ trứ môn khẩu đích nhất chu thực vật đạo, “Tri đạo giá cá thị thập ma mạ?”
“Tinh đằng.”
“Thông minh.”
“Giá chu tinh đằng tương lai phạ thị khả dĩ đạp túc tiên vương trung giai?”
“Nhĩ giác đắc ngã khả năng nhượng tiên vương trung giai đích khán đại môn mạ?”
“Giá chu tinh đằng nan đạo đả phá liễu tự thân đích huyết mạch lạc ấn?”
“Ân.”
“Nhĩ chẩm ma tố đáo đích?”
“Đại uyên chi trung một hữu đề thăng tư chất đích linh đan diệu dược mạ?”
“Hữu.”
“Ngã bang giá chu tinh đằng đả phá liễu tự thân đích huyết mạch lạc ấn, tái quá cá kỉ bách niên hoàn thị năng đạp túc tiên vương cao giai đích, chí vu tha tương lai năng bất năng đạp túc tiên vương điên phong tựu khán tha đích tạo hóa liễu.”
“Tha đích tạo hóa hoàn bất thị nhĩ cấp?”
“Nhĩ giá thuyết đích một mao bệnh.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Đường phiên phiên diệu mục hoành liễu diệp hạo nhất nhãn.
“Tẩu, ngã đái nhĩ tiến khứ chuyển chuyển.” Diệp hạo hòa đường phiên phiên tiến nhập viêm hoàng tông chi hậu tựu đặc ý địa ẩn nặc liễu thân hình, phủ tắc đích thoại hoàn bất tri đạo yếu dẫn khởi đa thiếu đệ tử đích chú ý ni?
Sự thật thượng hiện tại chỉnh cá viêm hoàng tông thượng hạ toàn đô oanh động liễu.
Viêm hoàng tông đích nữ chủ nhân hồi quy?
Giá thị hà đẳng kính bạo đích tiêu tức?
Diệp hạo giá ta niên đích xác thuyết quá nữ chủ nhân thị đường phiên phiên đích thoại.
Đãn thị tầm trảo liễu giá ta niên đô một hữu kết quả chi hậu viêm hoàng tông đích ngận đa tu sĩ tựu giác đắc đường phiên phiên bất khả năng tái xuất hiện liễu.
Nhi diệp hạo đích giá ma đa hồng nhan tri kỷ tối hữu khả năng thành vi nữ chủ nhân đích ứng cai tựu thị hạo nguyệt liễu.
Tất cánh vô luận chẩm ma thuyết hạo nguyệt đô thị hóa chân giới thật đích yêu nghiệt a.
Đương nhiên viêm hoàng tông đích phó tông chủ khổng dĩnh nhi dã thị nhất tôn yêu nghiệt.
Đãn thị khổng dĩnh nhi đích thân phân tảo tựu định tính liễu.
Thiếp thân thị nữ.
Khả thị hiện tại lăng dao khước tuyên xưng diệp hạo đái trứ nhất cá mạch sinh đích nữ tử hồi lai liễu.
Giá nhượng viêm hoàng tông đích nhất ta cao tằng ngận thị đam ưu.
Nhân vi thân vi nữ chủ nhân đích đường phiên phiên ngận hữu khả năng hội bác đoạt khổng dĩnh nhi đích đại quyền đích.
Tha môn đô tập quán liễu khổng dĩnh nhi đích lĩnh đạo, thùy dã bất tưởng tái hoán nhất cá tân đích lĩnh đạo.
Chỉ thị giá chủng sự bất dĩ tha môn đích ý chí sở chi phối.
Diệp hạo đái trứ đường phiên phiên cuống liễu nhất quyển chi hậu tựu triều trứ tông môn đích nghị sự đại thính tẩu khứ.
“Viêm hoàng tông chiêm địa cao đạt thập bát vạn mẫu, kỳ trung đích thứ nguyên không gian đạt đáo liễu bách vạn mẫu.” Đường phiên phiên khinh thanh đạo, “Tương sĩ đích sổ lượng canh thị đạt đáo liễu tam thiên vạn.”
“Nhân thử giá nhu yếu nhĩ chế định nhất sáo khả hành đích phương án như hà canh gia hữu hiệu địa quản lý viêm hoàng tông.” Diệp hạo khán trứ đường phiên phiên đạo.
“Ân.” Đường phiên phiên đại học thời kỳ học tập đích trừ liễu kim dung chi ngoại tựu thị quản lý.
Tiên vực đích tu hành công pháp bỉ địa cầu cường liễu thái đa thái đa, đãn giá bất ý vị trứ tiên vực đích thập ma đô cường a.
Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết quản lý.
Diệp hạo na phạ bất chẩm ma tinh thông, khả thị đề xuất đích ý kiến, nhượng khổng dĩnh nhi thời bất thời địa đô cảm đáo tân kỳ.
“Viêm hoàng tông hiện tại chưởng khống liễu nhị thập tứ cá đại vực, trừ thử chi ngoại hoàn biến tương địa chưởng ác liễu cửu cá đại vực.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Nhi mỗi cá đại vực đích tu sĩ đô cao đạt thượng bách ức.”
“Nhĩ giá thị nhượng ngã quản hạt sổ thiên ức đích tu sĩ mạ?” Đường phiên phiên nhất chinh đạo.
“Na cửu cá đại vực ngã chỉ thị tọa vị luyện binh chi sở.”
“Vi hà?”
“Cao trọng thiên đích thế lực hàng lâm đáo nhất trọng thiên chi hậu khẳng định hội thưởng chiêm địa bàn, đáo thời ngã chuẩn bị bả giá cửu cá đại vực tống cấp nhất ta hữu hảo đích thế lực.”
“Na ma đáo thời hầu viêm hoàng tông năng triệt để chưởng ác nhị thập tứ cá đại vực mạ?”
“Khả dĩ.”
Khán trứ diệp hạo tự tín đích thần sắc đường phiên phiên đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, “Đối liễu, nhĩ thị chẩm ma sát tử đích ma thần?”
“Trực tiếp sát tử đích.”
“Trực tiếp sát tử đích?”
“Hữu thập ma vấn đề.”
“Na khả thị ma thần.” “Thượng ngã thân đích thị dã thị nhất tôn thần a.”