Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Viêm hoàng tông.
Đông vực đích cự vô bá.
Chỉnh cá nhất trọng thiên thùy bất tri đạo diệp hạo đích danh tự?
Bất thuyết li miêu nhất tộc chỉ thị bách yêu vực trung đích nhất cá trung đẳng thế lực, na phạ thị chỉnh cá bách yêu vực dã bất cú viêm hoàng tông khán a?
Niệm cẩm thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết đốn thời ý thức đáo diệp hạo bất tưởng bạo lộ tự kỷ đích thân phân.
“Đạo huynh, thỉnh.” Niệm cẩm khinh thanh đạo.
Diệp hạo điểm liễu điểm đầu tựu tùy trứ niệm cẩm tiến nhập liễu li miêu nhất tộc đích trú địa.
Diệp hạo phát hiện li miêu nhất tộc ngũ bộ nhất cương, thập bộ nhất tiếu tiện hảo kỳ đạo, “Thị bất thị phát sinh thập ma sự liễu?” “Tương tín cương tài đạo huynh tiến lai đích thời hầu dã khán đáo liễu, ngã môn li miêu nhất tộc đích hộ sơn đại trận niên cửu thất tu, hiện tại kỉ hồ khả dĩ xưng chi vi danh tồn thật vong liễu.” Niệm cẩm khổ tiếu trứ thuyết đạo, “Nhi tối cận phong yêu nhất tộc nhất trực tại tứ chu bồi hồi, na phạ ngã môn tổ chức thanh tiễu liễu hảo kỉ thứ, hoàn thị một
Hữu đa thiếu hiệu quả. Giá chủng tình huống hạ ngã môn chỉ năng giá dạng liễu.”
“Phong yêu nhất tộc đích thật lực ngận cường mạ?”
“Phong yêu nhất tộc đích thật lực lược vi tốn sắc ngã môn, đãn thị phong yêu nhất tộc đích bối hậu hoàn hữu đằng xà nhất tộc.” Thuyết đáo giá lí niệm cẩm tựu chuyển di liễu thoại đề, “Bất thuyết giá cá liễu, ngã đái đạo huynh hảo hảo địa chuyển chuyển.”
Lão thật thuyết li miêu nhất tộc chân đích một hữu thập ma hảo chuyển đích.
Biệt thuyết viêm hoàng tông đích đại bổn doanh tuyết vực liễu, na phạ thị dương vực giá dạng đích biên duyên đại vực, đô bỉ bất thượng a.
Đương nhiên diệp hạo toàn trình biểu hiện đích đô thị ngận cảm hưng thú đích mô dạng.
Đẳng đáo niệm cẩm đái trứ diệp hạo chuyển liễu nhất quyển chi hậu tựu đái trứ diệp hạo lai đáo liễu yêu thỉnh tân khách đích đại thính.
Tùy trứ niệm cẩm phách liễu phách thủ chưởng thập bát vị xuyên trứ bạo lộ đích nữ tử tựu tại đại thính phiên phiên khởi vũ khởi lai.
Giá nhượng diệp hạo ngận dam giới.
Khán giá chủng ca vũ bổn thân một thập ma dam giới đích.
Diệp hạo giá ta niên dã bất thị một hữu khán quá.
Vấn đề thị diệp hạo đích thân biên hoàn tọa trứ niệm nô a.
“Ca ca, hảo bất hảo khán?” Niệm nô cấp diệp hạo đảo liễu nhất bôi thủy tửu chi hậu tiện trát liễu trát nhãn đạo.
“Hảo khán.” Diệp hạo nan đạo hoàn năng vi tâm địa thuyết bất hảo khán mạ?
“Niệm nô yếu thị năng hoạt trứ tòng tổ địa xuất lai tựu cấp ca ca khiêu hảo bất hảo?” Niệm nô khán trứ diệp hạo nhất kiểm kỳ đãi địa thuyết đạo.
“Giá cá, nhĩ khẳng định thị năng tòng tổ địa hồi lai đích.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Đãn thị giá cá khiêu vũ tựu toán liễu.”
Li miêu nhất tộc đích tổ địa năng hữu đa nguy hiểm?
Nan đạo hoàn hữu tiên vương cấp đích âm linh bất thành?
Thối nhất bộ giảng na phạ hữu giá cá cấp biệt đích hựu như hà?
Yếu tri đạo diệp hạo hiện tại khả thị tiên vương tứ tằng đích tồn tại a.
“Tổ địa ngận nguy hiểm đích.” Niệm nô khước thị khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
“Ngã thuyết nhĩ năng hồi lai tựu năng hồi lai.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Ca ca, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề ni?”
Tổ địa hữu đa nguy hiểm?
Niệm nô ngận thanh sở.
Tại niệm nô đích tâm trung diệp hạo chỉ thị an úy tự kỷ bãi liễu.
“Giá chủng vũ đạo bất thích hợp nhĩ.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
“Khả thị ngã tưởng khiêu cấp ca ca a.”
“Bất hành.”
Thính trứ diệp hạo trảm đinh tiệt thiết đích thanh âm niệm nô ủy khuất địa thùy hạ liễu não đại, “Na ngã bất khiêu tựu thị.”
“Giá tài đối ma.” Diệp hạo thuyết trứ đệ cấp liễu niệm nô nhất cá ngọc trạc đạo, “Giá cá cấp nhĩ.”
“Hảo phiêu lượng đích ngọc trạc.” Niệm nô tiếp quá ngọc trạc khán liễu nhất hội, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hỉ đích thần sắc.
Ngọc trạc chi trung hữu trứ nhất chỉ phiên phiên khởi vũ đích phượng hoàng, thời bất thời địa trán phóng xuất ngũ thải ban lan chi quang.
Niệm cẩm đích thần sắc nhất chinh.
Tha khán tự tại khán ca vũ, đãn thật tế thượng tha đích nhất lũ tâm thần khước trành trứ diệp hạo đích thân thượng.
Niệm cẩm bất tri đạo diệp hạo thị thấu xảo hoàn thị hữu ý cứu liễu tha đích nữ nhi, đãn thị thân vi li miêu nhất tộc đích tộc trường tha đắc bả nhất thiết khả năng đô khảo lự tại nội.
Dã hứa niệm nô chỉ thị giác đắc diệp hạo tống cấp tha đích na cá ngọc trạc hảo khán, đãn thị niệm cẩm khước khán xuất na cá ngọc trạc chi trung uẩn hàm trứ hà đẳng uy năng.
Niệm cẩm bất do địa khán hướng liễu thân biên đích nguyên hồng.
“Na cá ngọc trạc thị tôn cấp đích thủ hộ ngọc trạc.” Nguyên hồng dĩ nhất chủng ngưng trọng đích ngữ khí truyện âm đạo.
“Na phạ hiện tại các chủng tài liêu đích giới cách đại điệt, đãn thị giá cá ngọc trạc dã đắc thượng thiên vạn a.” Niệm cẩm nghênh trứ thê tử đích nhãn thần thuyết đạo, “Giá vị chẩm ma xá đắc?”
Cửu trọng thiên, bát trọng thiên đích băng hội sử đắc đê trọng thiên toàn đô thụ ích.
Đê trọng thiên các chủng tạo hóa xuất hiện đích đồng thời các chủng tư nguyên dã thị tương kế bạo phát.
Giá sử đắc pháp bảo đích giới cách xuất hiện liễu đoạn nhai thức đích điệt lạc.
Thủ hộ pháp bảo bỉ công kích pháp bảo hoàn yếu canh vi tôn quý, nhân thử giá cá ngọc trạc chi tiền giới cách đắc mại cá sổ thiên vạn.
Đãn thị hiện tại dã đắc thượng thiên vạn.
Đương nhiên giá chỉ thị niệm cẩm sai trắc đích giới cách.
Tha yếu thị tri đạo diệp hạo tống xuất đích giá cá ngọc trạc thị thập ma cấp biệt đích tựu bất hội thuyết xuất thượng thiên vạn giá cá sổ tự liễu.
Niệm nô bãi lộng liễu nhất hội tựu đái tại liễu tha đích hạo oản thượng.
Tha khinh khinh địa hoảng liễu hoảng, “Xích thốn chính hảo.”
“Tựu thị cấp nhĩ lượng thân đả tạo đích.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Giá chủng trang sức tính đích pháp bảo đô khả dĩ tự do thân súc.
Nhân thử na phạ nguyên bổn xích thốn bất thích hợp, pháp bảo tha tự thân dã hội điều tiết.
“Tạ tạ ca ca.” Niệm nô điềm điềm địa thuyết đạo.
……
Đẳng đáo ca vũ soa bất đa đích thời hầu niệm cẩm tựu chỉ trứ na ta ca cơ đạo, “Đạo huynh, hữu một hữu khán trung đích?”
“Ngã bất hảo giá khẩu.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu.
“Đạo huynh, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu.” Niệm cẩm chính sắc đạo, “Lai đáo giá lí, tựu yếu tẫn hưng. Yếu bất ngã bang nhĩ tuyển ba, giáp nhất, giáp nhị, kim vãn nhĩ môn lưỡng vị hảo hảo địa phục thị diệp công tử, tri đạo mạ?”
“Tuân mệnh.”
“Tuân mệnh.”
Thập bát danh ca cơ trung tẩu xuất liễu lưỡng danh tư sắc bất tục đích nữ tử, tha môn hướng niệm cẩm hành quá lễ chi hậu tựu tẩu đáo diệp hạo đích thân biên.
“Diệp công tử.”
“Diệp công tử.”
Niệm nô khán trứ diệp hạo hữu ta thủ túc vô thố đích mô dạng tại tha đích nhĩ biên thuyết đạo, “Ngã môn li miêu nhất tộc đích ca cơ thị án chiếu giáp ất bính đinh bài liệt đích, giáp nhất, giáp nhị khả thị chúng đa ca cơ trung tối phiêu lượng đích.”
“Giá cá hoàn thị toán liễu.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu.
Giáp nhất hòa giáp nhị đối thị liễu nhất nhãn, phốc thông nhất thanh quỵ tại diệp hạo đích diện tiền.
“Diệp công tử thị giác đắc ngã tỷ muội nhị nhân đích tư sắc bất nhập nhĩ đích pháp nhãn mạ?” Giáp nhất san nhiên nhược khấp đạo.
“Diệp công tử, nhĩ nhược thị bất nhượng ngã môn tỷ muội lưỡng thị tẩm đích thoại, ngã môn tỷ muội lưỡng ngận hữu khả năng hội đương tác lễ vật tống cấp biệt nhân.” Giáp nhị tắc thị thanh âm thê lương địa hướng diệp hạo truyện âm.
Diệp hạo khinh thán liễu nhất khẩu khí.
Tha tri đạo yêu tộc chi trung đẳng cấp sâm nghiêm.
Dĩ li miêu nhất tộc mục tiền diện lâm đích tình huống bất thị một hữu giá chủng khả năng.
Kỳ thật tòng tha môn lưỡng thành vi ca cơ đích na nhất khắc tha môn đích mệnh vận tựu chú định liễu.
“Nhĩ môn lưỡng cân trứ ngã ba.” Diệp hạo khán trứ giáp nhất, giáp nhị đạo.
“Đa tạ diệp công tử.” Giáp nhất, giáp nhị kinh hỉ địa trạm liễu khởi lai.
“Niệm đạo huynh, ngã khứ hưởng thụ tề nhân chi phúc liễu a.” Diệp hạo khán hướng liễu niệm cẩm đạo.
“Giáp nhất, giáp nhị, nhĩ môn hoàn bất khoái đái diệp công tử hưu tức.” Niệm cẩm mang thuyết đạo.
Phấn hồng hệ.
Khán trứ li miêu nhất tộc cấp tự kỷ an bài trụ túc đích địa phương diệp hạo vô ngữ địa diêu liễu diêu đầu.
Giá phân minh thị cấp nữ hài tử trụ túc đích địa phương hảo mạ? Đương nhiên diệp hạo dã tri đạo tại giá chủng phân vi chi hạ năng cú cực đại địa thứ kích tự kỷ đích tình dục.