Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Thanh lang tộc!
Toàn tràng đích yêu tộc tu sĩ cấm nhược hàn thiền.
Thùy năng tưởng đáo bách yêu vực đỉnh tiêm đích chủng tộc thanh lang tộc thuyết phúc diệt tựu phúc diệt liễu.
Nhi giá nhất thiết đô thị nhân vi thanh lang tộc đắc tội liễu viêm hoàng tông đích tông chủ diệp hạo.
Khán trứ phảng nhược thần linh đích diệp hạo tha môn đích nhãn trung đô lộ xuất liễu kính úy chi sắc. “Kim thiên đích sự na phạ bất thị nhân nhĩ môn nhi khởi, đãn thị nhĩ môn đích thân thượng hoàn thị hội bị đả hạ ngã đích lạc ấn.” Diệp hạo khán hướng liễu ban miêu nhất tộc hòa li miêu nhất tộc khinh thanh đạo, “Nhược thị nhĩ môn bất hiềm khí đích thoại khả dĩ tiền vãng ngã viêm hoàng tông, ngã chuyên môn cấp nhĩ môn hoa xuất nhất phiến khu vực, đồng thời nhĩ môn tộc
Trường đích đệ tử dã khả dĩ tiến nhập viêm hoàng tông.” Thuyết đáo giá lí diệp hạo đốn liễu nhất hạ đạo, “Giá ta niên ngã môn viêm hoàng tông dã hữu bất thiếu yêu tộc đích cao thủ, nhi na ta cao thủ tại viêm hoàng tông dã một hữu bất công bình đích đối đãi.”
Ban miêu tộc tộc trường hòa li miêu tộc tộc trường đối thị nhất nhãn đô tòng bỉ thử đích nhãn trung khán đáo liễu tương đồng đích ý tư.
“Niệm cẩm kiến quá tông chủ.” Niệm cẩm đan tất quỵ tại liễu diệp hạo diện tiền cung kính đạo.
Niệm cẩm thị bất tưởng bối bạn tự kỷ đích chủng tộc.
Đãn thị na dã đắc phân tình huống a.
Viêm hoàng tông khả thị nhất trọng thiên đích tu hành thánh địa a.
Yếu thị năng cú gia nhập đáo viêm hoàng tông hoàn nhu yếu đam tâm tông môn an toàn mạ?
Tái giả sổ bách niên hậu nhất trọng thiên tựu hữu khả năng phá toái, nhi đáo thời cân trứ viêm hoàng tông tựu hữu khả năng hạnh tồn hạ lai.
Nhân thử trừ phi thị não đại trừu liễu tài bất gia nhập?
“Kiến nguyên kiến quá tông chủ.” Ban miêu nhất tộc đích tộc trường dã quỵ tại liễu diệp hạo diện tiền cung kính đạo.
Diệp hạo nhất huy thủ tựu bả nhị nhân phù liễu khởi lai.
“Nhĩ môn hiện tại đái trứ nhĩ môn đích tộc nhân khứ đả tảo thanh lang tộc đích chiến tràng ba.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí nhất huy thủ bán không chi trung tựu xuất hiện liễu lưỡng tao tôn cấp chiến hạm, “Giá thị ngã tằng kinh đả tạo đích lưỡng tao tôn cấp chiến hạm, nhĩ môn nhất tộc nhất tao.”
Niệm cẩm hòa kiến nguyên tạ quá diệp hạo chi hậu tựu giá sử trứ tôn cấp chiến hạm triều trứ các tự đích tộc trung cản khứ.
Đáo liễu tộc trung chi hậu tha môn triệu tập liễu thượng vạn đệ tử chi hậu tựu thông thông triều trứ thanh lang tộc trú thủ đích thành trì cản khứ.
Đẳng đáo bả thanh lang tộc trú thủ đích thành trì thưởng đoạt nhất không chi hậu lưỡng tộc tựu bất ước nhi đồng địa cản đáo thanh lang tộc tổ địa.
Thanh lang tộc tổ địa khả hoàn hữu trứ thượng bách vạn vẫn lạc đích thanh lang tộc tương sĩ ni.
Lưỡng tộc hoa phân liễu khu vực chi hậu tựu đả tảo khởi liễu chiến tràng.
Bất quá lưỡng tộc đô ngận đổng quy củ địa một hữu động phủ khố.
Diệp hạo tiền vãng phủ khố bả phủ khố trung đích các chủng tư nguyên toàn đô thu tiến liễu càn khôn đại trung, tùy tức diệp hạo bả phủ khố trung đích sổ bách ức trung phẩm tiên thạch phân cấp liễu lưỡng tộc.
Diệp hạo đích giá cá hành vi nhượng thùy đô một hữu tưởng đáo.
Giá khả thị sổ bách ức đích trung phẩm tiên thạch a.
Diệp hạo chẩm ma tựu xá đắc phân cấp li miêu nhất tộc hòa ban miêu nhất tộc ni?
Tha môn bất minh bạch, đãn tha môn tiện mộ.
Tha môn tiện mộ li miêu nhất tộc hòa ban miêu nhất tộc đích hảo vận.
“Cấp nhĩ môn nhất cá nguyệt đích thời gian bả tộc trung đích sự tình xử lý hảo.” Diệp hạo khán trứ niệm cẩm hòa kiến nguyên đạo.
“Tuân mệnh.”
“Tuân mệnh.”
Lưỡng cá tộc quần thiên di bất thị thuyết tẩu tựu tẩu đích.
Tha môn trừ liễu yếu xử lý nhất ta sản nghiệp chi ngoại hoàn đắc bả các địa đích tộc nhân triệu hoán hồi tổng bộ.
Giá vô nghi đô nhu yếu thời gian.
Nhi tại đệ tam thiên đích thời hầu niệm nô hướng diệp hạo bão oán đạo, “Công tử, tôn cấp chiến hạm giá ma thiêu tiền a?”
“Chẩm ma thuyết?”
“Giá tam thiên tộc trung nhất trực động dụng tôn cấp chiến hạm khứ tiếp các địa đích tộc nhân, khả thị mỗi thứ động dụng tôn cấp chiến hạm đô đắc háo phí sổ bách vạn a.”
“Cấp nhĩ môn tam tao chủ cấp chiến hạm.” Diệp hạo lược nhất trầm ngâm tựu đệ cấp liễu niệm nô nhất cá càn khôn đại, “Chủ cấp chiến hạm đích tiêu háo tựu một hữu đa đại liễu.”
“A, ngã bất thị lai cân ca ca yếu chiến hạm đích.” Niệm nô liên mang bãi thủ.
“Cấp nhĩ nhĩ tựu nã trứ, na giá ma đa đích sự?” Diệp hạo trừng liễu niệm nô nhất nhãn.
Niệm nô bất do địa súc liễu súc bột tử, lão lão thật thật địa tiếp liễu quá lai.
“Đối liễu, giá cá thị liên trận đích càn khôn đại.”
Niệm nô thần niệm tảo liễu nhất nhãn tựu phát hiện liên trận càn khôn đại trung hữu trứ các chủng các dạng đích tư nguyên.
Đan đan tiên thạch tựu đạt đáo liễu kinh nhân đích thập ức chi đa.
“Giá —— giá.”
“Dĩ hậu nhĩ thị yếu chấp chưởng li miêu nhất tộc đích, thân thượng một hữu nhất ta tiên thạch chẩm ma hành ni?” Diệp hạo thuyết trứ tựu thân liễu nhất cá lại yêu đạo, “Hoàn hữu li miêu nhất tộc ổn định hạ lai hậu tựu lai viêm hoàng tông tổng bộ, tại na lí nhĩ khả dĩ học đáo các chủng cường đại đích thần thông hòa huyền pháp.”
“Tiên vương cấp đích thần thông ngã dã khả dĩ học mạ?” Niệm nô nhãn thần nhất lượng đạo.
“Chỉ yếu nhĩ hữu túc cú đích tích phân, biệt thuyết tiên vương cấp đích liễu, tựu toán thị bán thần cấp đích, nhĩ đô khả dĩ học.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Bất quá bán thần cấp đích ngã bất giới ý nhĩ khứ học, nhân vi giá đối tư chất yếu cầu thái cao liễu.”
“Tích phân? Ngã thính thuyết viêm hoàng tông đích tích phân khả dĩ đoái hoán thập phẩm tôn cấp tiến giai đan?” Giá tam thiên li miêu nhất tộc thông quá các chủng cừ đạo liễu giải liễu viêm hoàng tông đích ngận đa tiêu tức, nhi thân vi li miêu nhất tộc đích tiểu công chủ niệm nô liễu giải đích vô nghi canh đa.
“Thị a.”
“Giá cá một hữu hạn chế mạ?”
“Một hữu.”
Thính đáo giá lí niệm nô đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu chước chước thần sắc.
Một hữu hạn chế?
Khởi bất thị thuyết tự kỷ dã hữu khả năng đắc đáo liễu?
Tự tòng niệm nô đích tu vi đạt đáo liễu tiên tôn cửu tằng chi hậu tựu nhất trực tưởng yếu đạp túc tiên vương cảnh.
Chỉ thị niệm nô ngận thanh sở một hữu kỳ ngộ đích thoại, tự kỷ giá bối tử đô bất khả năng đạp túc tiên vương liễu.
Đãn thị hiện tại bãi tại tự kỷ diện tiền khước hữu nhất cá cơ hội.
Niệm nô chẩm ma khả năng bất khứ trảo trụ ni?
“Khứ tiếp nhĩ đích tộc nhân ba.” Diệp hạo thuyết trứ tựu trạm liễu khởi lai, “Ngã đắc khứ ban miêu tộc nhất tranh.”
Đáo liễu ban miêu tộc chi hậu diệp hạo chú ý đáo ban miêu tộc dã tại hữu điều bất vẫn địa thiên di trung.
Tiểu ly cấp thông thông địa bào liễu quá lai.
“Tông chủ, nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”
“Cương lai.”
“Tông chủ, bất tri đạo giá thứ thiên di năng bất năng đái thượng biệt đích nhất ta chủng tộc đích nhân?” Tiểu ly khinh thanh vấn đạo.
Khán đáo diệp hạo nghi hoặc đích thần sắc tiểu ly tiện đạo, “Ngã ban miêu nhất tộc hữu nhất ta tộc nhân cân biệt đích chủng tộc liên nhân liễu.”
“Chỉ yếu tha môn bất nháo xuất loạn tử tựu vô sở vị.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Đa tạ tông chủ.” Tiểu ly kinh hỉ địa thuyết đạo.
Giá tam thiên na ta liên nhân đích tộc nhân ngận thị bất an.
Đãn thị tha môn dã bất cảm tự tác chủ trương, vạn nhất nhạ nộ liễu diệp hạo, tựu hữu khả năng liên luy chỉnh cá tộc quần a?
“Giá cá thị cấp nhĩ đích.” Diệp hạo thuyết trứ đệ cấp liễu tiểu ly nhất cá càn khôn đại.
“Giá thị thập ma? Tôn cấp chiến hạm?” Tiểu ly nhất chinh đạo.
“Động dụng tôn cấp chiến hạm vận tống tộc nhân, giá chủng tiêu háo thật tại thái đại liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo.
Diệp hạo khả dĩ bất tại hồ na ta tiên thạch.
Đãn thị bất đại biểu biệt nhân bất tại hồ a.
“Đa tạ tông chủ.” Tiểu ly tiếp quá chi hậu trịnh trọng thuyết đạo.
“Giá cá thị liên đức đích càn khôn đại, thị tống cấp nhĩ đích.” Tùy tức diệp hạo hựu đệ cấp liễu tiểu ly nhất cá càn khôn đại.
Liên đức?
Na bất thị thanh lang tộc đích tộc trường mạ?
Diệp hạo hiện tại yếu bả liên đức đích càn khôn đại cấp tự kỷ?
“Tông chủ, tiểu ly hà đức hà năng ——?” Tiểu ly bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
“Giá thị nhĩ ứng đắc đích.” Diệp hạo nhận chân địa khán trứ tiểu ly đạo. Tiểu ly bất tri đạo thổ hệ hồ lô đích giới trị, khả bất đại biểu diệp hạo bất tri đạo a.