Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Tây hải tam thái tử.
Yêu nghiệt cường giả a!
Hiện tại đích tu vi canh thị đạt đáo liễu tiên vương tứ tằng.
Nhi tha đích chiến lực canh thị đĩnh tiến liễu tiên vương cao giai.
Đông hải long cung thị hữu tiên vương cao giai, thậm chí tiên vương điên phong đích cường giả, đãn thị khước một hữu bán thần cấp biệt đích a.
Dĩ tây hải tam thái tử ngao tường đích tư chất tưởng yếu đạp túc tiên vương điên phong nhu yếu đa trường thời gian?
Một hữu thùy tri đạo!
Nhân vi giá thị nhất cá tiền sở vị hữu đích hoàng kim thịnh thế.
Hiện tại thất trọng thiên chính tại tẩu hướng tu hành đích điên phong a.
Các chủng nghịch thiên đích tạo hóa tằng xuất bất cùng, tựu liên thời gian tinh thạch đô thời bất thời bạo xuất, nhân thử ngao tường đạp túc tiên vương điên phong chi cảnh, thùy dã bất tri đạo nhu yếu đa trường thời gian?
“Đãn thị nhĩ bất giác đắc tây hải tam thái tử thái quá phân liễu mạ?” Ngao ngọc trầm mặc lương cửu đê thanh bào hao đạo.
“Nhân vi tứ hải tam thái tử cường, sở dĩ tha khả dĩ đồng thời thú đông hải, nam hải, bắc hải đích công chủ.” Ngao khánh nhãn thần duệ lợi địa thuyết đạo, “Ngã giá ma thuyết nhĩ minh bạch liễu mạ?”
“Khả thị ngã bất hỉ hoan ngao tường.” Ngao ngọc thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu song mâu thùy lệ.
“Giá bất thị nhĩ hỉ bất hỉ hoan đích vấn đề, thân vi thế gia tử đệ nhĩ cai hữu giá cá giác ngộ.” Ngao khánh lãnh mạc địa thuyết đạo.
“Nan đạo nhĩ tựu nhãn tranh tranh địa khán trứ ngao ngọc khiêu nhập hỏa khanh nhi bất quản bất cố mạ?” Giá thời minh lang giảo nha trạm liễu xuất lai. “Hỏa khanh? Nhĩ giác đắc ngao ngọc giá cấp tây hải tam thái tử tựu thị hỏa khanh?” Văn ngôn ngao khánh khán trứ minh lang đích nhãn thần mãn thị trào phúng, “Tây hải tam thái tử chỉnh cá thất trọng thiên thùy nhân bất tri, thùy nhân bất hiểu, nhất thân đích tu vi kinh thiên động địa, vị lai canh thị hữu khả năng phong thần đích tồn tại. Nhi nhĩ thị thập ma? Ti
Vi đích lâu nghĩ.”
“Đãn thị ngã bỉ tây hải tam thái tử canh ái ngao ngọc.” Minh lang thuyết giá cú thoại đích thời hầu bào hao đạo. “Ái? Nhĩ năng ái ngao ngọc đa trường thời gian?” Ngao khánh trành trứ minh lang đạo, “Bách niên hoàn thị thiên niên? Nhĩ một hữu tu hành đích tư chất, nhĩ bất hội bất thanh sở ba? Thiên niên chi hậu nhĩ bạch phát thương thương thùy thùy lão hĩ, nhi ngã đích tam muội khước hoàn thị khuynh quốc khuynh thành, nhĩ giác đắc đáo thời nhĩ môn hoàn thích hợp tại nhất khởi mạ?
Thối nhất bộ giảng na phạ nhĩ môn phao khước thế tục đích luân lý bất tại ý tương mạo thân thế, đãn thị nhĩ hữu một hữu khảo lự quá nhĩ hồn quy phiêu miểu chi hậu ngã muội muội như hà tự xử? Ngã muội muội khả thị hữu trứ thập vạn niên đích thọ nguyên a! Nhĩ nhượng tha tiếp hạ lai đích thời gian như hà quá? Tựu kháo trám trứ nhĩ môn đích hồi ức nhi hoạt mạ?”
Ngao khánh đích thoại tựu tượng thị nhất bính cương đao nhất bàn thống tiến liễu minh lang đích tâm trung, nhi thả hoàn ngoan ngoan địa tại kỳ trung ngoan ngoan địa giảo động liễu nhất trận, na chủng phiên thiên đảo hải đích thống sở nhượng minh lang khoái yếu trất tức.
“Minh lang, minh lang, minh lang.” Ngao ngọc khán trứ kiểm sắc thảm bạch bất dĩ đích minh lang liên mang hoán đạo.
Minh lang đích nhãn trung tiệm tiệm địa khôi phục liễu tiêu cự, tha khán trứ ngao ngọc kiểm thượng mãn thị khổ sáp chi sắc, “Ngao ngọc, đối bất khởi.”
Ngao khánh đích thoại thuyết đích ngận trực bạch, đãn nhĩ bất năng thuyết tha thuyết đích bất đối.
“Minh lang, nhĩ bất yếu thính ngã đại ca đích.” Ngao ngọc hồng trứ nhãn tình đạo, “Ngã bất tại hồ thiên trường địa cửu, ngã chỉ tại hồ tằng kinh ái quá.”
“Khả thị?”
“Minh lang, nhĩ đối ngã môn đích cảm tình động diêu liễu mạ?”
“Một hữu.”
“Na dĩ hậu bất hứa nhĩ tái thuyết giá dạng đích thoại.” Ngao ngọc ác trứ minh lang đích đại thủ trầm thanh đạo.
“Hảo, ngã bảo chứng dĩ hậu tái dã bất hội thuyết giá dạng đích thoại liễu.” Minh lang dĩ nhất chủng trịch địa hữu thanh đích thoại thuyết đạo.
“Minh lang, nhĩ phạ tử mạ?” Ngao ngọc khán trứ minh lang đích nhãn tình đạo.
Nghênh trứ ngao ngọc đích mâu quang minh lang độc đổng liễu tha đích ý tư, tùy tức tựu đại tiếu đạo, “Năng bồi trứ nhĩ nhất khởi tử, thị minh lang đích phúc phân.”
Thính đáo giá lí ngao ngọc đích kiểm thượng tựu trán phóng xuất liễu bỉ hoa hoàn yếu diễm đích tiếu dung, tha chuyển quá thân nhãn thần kiên định khán trứ kiểm sắc thiết thanh đích ngao khánh đạo, “Đại ca, nhĩ bả ngã môn lưỡng nhất khởi sát liễu ba?”
“Tam muội, chi tiền ngã hoàn tưởng trứ phóng quá tha, đãn thị hiện tại ngã cải biến chủ ý liễu.” Ngao khánh thuyết đáo giá lí tựu khán liễu thân biên đích na cá trung niên nhất nhãn, na cá trung niên nhất sĩ thủ tựu bả ngao ngọc tứ chu đích không gian cấm cố liễu, tiếp trứ nhất huy thủ tựu bả minh lang câu cấm đáo ngao khánh đích thân biên.
“Minh lang.” Ngao ngọc kinh hô đích đồng thời tựu trùng liễu quá lai.
Bất quá ngao ngọc trùng đáo trung đồ tựu bất cảm tái triều trứ tiền phương trùng liễu, nhân vi ngao khánh ách trụ liễu minh lang đích hầu lung, “Nhĩ khả dĩ trùng thượng lai thí thí?”
Ngao ngọc khán trứ minh lang kiểm thượng đích thần sắc biến huyễn liễu kỉ hạ, tùy tức ngao ngọc tựu thần sắc ngưng trọng địa khán trứ minh lang đạo, “Minh lang, ngã tiên tẩu nhất bộ, nhĩ tái lai trảo ngã, như hà?”
“Hảo.” Minh lang kiên định địa thuyết xuất liễu giá cú thoại.
Khán trứ ngao ngọc tựu yếu tự đoạn tâm mạch ngao khánh mang đạo, “Ngao ngọc, nhược thị nhĩ tự sát đích thoại minh lang hội hận nhĩ nhất bối tử.”
Bất tri vi hà ngao ngọc đích tâm trung hữu liễu bất hảo đích cảm giác?
“Minh lang, nhĩ khán khán giá ta thị thùy?” Ngao khánh thuyết đáo giá lí nhất huy thủ địa diện thượng tựu xuất hiện liễu sổ bách danh y sam lam lũ đích ngư dân.
Khán trứ giá ta ngư dân minh lang đích nhãn trung lộ xuất liễu phẫn nộ chi sắc.
“Ngao khánh, nhĩ ti bỉ.”
Ngao khánh lãnh mạc địa thuyết đạo, “Minh lang, giá ta ngư dân hữu nhĩ đích phụ mẫu, hữu nhĩ đích thân thích, hữu nhĩ đích bằng hữu, nhược thị ngã tam muội tự sát đích thoại, ngã hội bả giá ta nhân tỏa cốt dương hôi.”
“Bất yếu.” Minh lang mang đạo.
“Minh lang, nhĩ tri đạo ngã yếu thập ma?” Ngao khánh lãnh mạc địa khán trứ minh lang đạo, “Ngã cấp nhĩ tam phân chung đích khảo lự thời gian.”
Tùy trứ thời gian đích thôi di minh lang đích kiểm sắc dũ phát địa thương bạch khởi lai.
“Thời gian đáo liễu.” Đương ngao khánh thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu minh lang đích toàn thân nhất chiến.
Minh lang nhãn thần phục tạp địa khán trứ sổ bách danh tộc nhân.
“Toàn đô sát liễu.” Ngao khánh khán đáo minh lang bất khai khẩu tiện tố liễu nhất cá khảm đầu đích động tác.
Đông hải long cung đích tu sĩ đốn thời thủ xuất liễu minh hoảng hoảng đích chiến kiếm, nhãn khán trứ tựu yếu triều minh lang đích tộc nhân khảm khứ đích thời hầu minh lang hảm đạo, “Trụ thủ, trụ thủ, trụ thủ.”
Minh lang mỗi hảm nhất thanh trụ thủ ngao ngọc đích kiểm sắc tựu thương bạch nhất phân.
Nhân vi ngao ngọc ẩn ẩn địa ý thức đáo liễu thập ma.
Minh lang tùy tức khán hướng liễu ngao ngọc, nhãn trung lộ xuất liễu quý cứu chi sắc, “Bão khiểm.”
Ngao ngọc đích kiều khu ngoan ngoan nhất chiến, lệ thủy như đoạn liễu tuyến đích châu tử, “Cương tài đích thoại, ngôn do tại nhĩ, nhĩ giá ma khoái tựu vong ký liễu mạ?”
“Ngã minh lang bất tích nhất tử, vô luận thị tỏa cốt dương hôi, hoàn thị điểm liễu thiên đăng, ngã đô bất tại hồ.” Minh lang thuyết đáo giá lí đích thời hầu song mâu hàm lệ đạo, “Đãn thị ngã khước bất năng bất quản ngã đích song thân, ngã đích tộc nhân a.”
“Na ngã ni? Ngã vi nhĩ phó xuất liễu song thân, phó xuất liễu tộc nhân.” Ngao ngọc chỉ trứ na sổ bách danh ngư dân đạo, “Tựu vi liễu giá sổ bách danh tộc nhân nhĩ tựu bối bạn liễu ngã, đãn thị ngã khước bối bạn liễu sổ bách vạn đích tộc nhân, nhĩ tri đạo mạ?” Ngao ngọc thuyết đáo tối hậu nhất cú dĩ kinh thị hiết tư để lí liễu.
“Bão khiểm.” Minh minh tâm trung hữu ngận đa thoại yếu thuyết, đãn thị vạn thiên thoại ngữ tối chung hoàn thị hóa tác liễu giá lưỡng cá tự.
“Ngã yếu nhĩ tử.” Ngao ngọc thuyết trứ tựu triều trứ minh lang trùng liễu quá khứ.
Nhi giá thứ ngao khánh khước thị một hữu trở đáng.
Phanh địa nhất thanh ngao ngọc nhất quyền tạp tại liễu minh lang đích hung khẩu thượng.
Minh lang oa lạp nhất thanh phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, chỉnh cá nhân canh thị vô lực địa triều trứ viễn xử trụy lạc. Minh lang cương nhất lạc địa ngao ngọc nhất cước tựu thải tại liễu tha đích hung khẩu thượng, na thần tình tự hồ tưởng yếu bả minh lang cấp toái thi vạn đoạn.