Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Diệp hạo đích đích cô nhượng toàn tràng vi chi hoa nhiên.
Đệ nhất thứ luyện chế tử hà đan?
Nhĩ xác định bất thị tại đậu ngã?
Tựu tại giá thời diệp hạo đả khai liễu đan lô, hạ nhất khắc tiên đan tựu trùng xuất liễu đan lô.
Tràng trung đích tu sĩ đốn thời sổ liễu khởi lai.
“Nhất mai, lưỡng mai, tam mai, tứ mai, ngũ mai, lục mai, thất mai, bát mai, cửu mai.” Đương tha môn sổ đáo giá cá đích thời hầu nhất cá cá địa kinh trụ liễu.
Giá thị toàn đô luyện chế thành công liễu mạ?
Tựu tại giá thời kiếp vân tựu xuất hiện liễu.
Kinh lôi triều trứ giá cửu mai tiên đan phong cuồng địa phách lạc.
Đãn giá cửu mai tiên đan khước một hữu lộ xuất nhậm hà bất chi đích hiện tượng.
Tương phản tượng thị dục hỏa trọng sinh liễu nhất dạng biến đắc dũ phát đích cường hoành.
“Diệp công tử, ngã năng bất năng khán khán nhĩ thủ trung đích tử hà đan?” Hoàng bích hà nhãn thần chước chước đạo.
Hoàng bích hà hạ ý thức địa giác đắc diệp hạo luyện chế đích tử hà đan bỉ tự kỷ luyện chế đích yếu cường nhất ta.
Nhi nhượng hoàng bích hà một tưởng đáo đích thị diệp hạo khước khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
Hoàng bích hà đích mâu quang đốn thời biến đắc ảm đạm hạ lai.
“Ngã chi sở dĩ bất nhượng nhĩ khán thị nhân vi giá cửu mai tử hà đan đích kiếp lôi hoàn một hữu độ hoàn ni?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“A.” Hoàng bích hà nhất kinh đạo.
Giá thời nhất cổ bỉ chi tiền canh gia cường thế đích kiếp lôi xuất hiện liễu.
“Nhất phẩm đan.”
“Diệp công tử luyện chế xuất liễu nhất phẩm đan.”
“Nhất phẩm đan khả tựu một hữu đa thiếu đan độc liễu a!”
“Ngã quan tâm đích thị nhất phẩm đan hữu trứ lục thành đích khái suất đạp túc tiên vương đệ tam tằng a.”
“Bất tri đạo diệp công tử luyện chế đích tử hà đan năng cú tồn hoạt hạ lai kỉ mai?”
Chỉ thị ngận khoái tràng trung đích tu sĩ tựu phát hiện giá cửu mai tiên đan tựu một hữu nhất cá lộ xuất đồi thế đích.
Tha môn toàn đô dĩ nhất chủng ngang dương đích tư thái độ kiếp liễu kiếp lôi.
“Diệp công tử, ngã hiện tại khả dĩ khán liễu mạ?” Hoàng bích hà trùng liễu quá lai.
“Bất khả dĩ.” Diệp hạo tiếu trứ diêu đầu.
“Vi thập ma?” Hoàng bích hà cương thuyết đáo giá lí tựu ý thức đáo liễu thập ma, “Nhĩ cai bất hội cáo tố ngã hoàn hữu kiếp lôi ba?”
Diệp hạo hoàn một hữu hồi đáp ni, bán không trung tựu xuất hiện liễu kiếp lôi.
“Cực phẩm tiên đan.”
“Bát thành khái suất.”
“Cực phẩm tiên đan trung một hữu nhất ti nhất hào đích đan độc, nhi thả hoàn bất hội ảnh hưởng đáo tự thân căn cơ.”
“Nhược thị ngã năng đắc đáo nhất mai đích thoại tựu năng đạp túc tiên vương tam tằng liễu.”
“Nhĩ giác đắc nhĩ năng mãi đắc khởi mạ?”
“Cổ kế mãi bất khởi.”
Phượng các đích giá ta nữ tử thanh sở diệp hạo luyện chế đích tử hà đan tương hội phách xuất thiên giới.
Tha môn đích thân giới na phạ chính thường cấu mãi đô bất nhất định năng cú tố đáo.
Ca sát!
Ca sát!
Ca sát!
Tùy trứ kiếp lôi tiệm tiệm tiêu tán na cửu mai tử hà đan biến đắc canh hữu quang trạch khởi lai.
Hoàng bích hà hữu ta kích động địa khán trứ na ta tử hà đan, “Diệp công tử, nhĩ cánh nhiên luyện chế xuất liễu cực phẩm đan?”
Hoàng bích hà năng bất kích động mạ?
Nhân vi tha đích gia gia đô luyện chế bất xuất lai a.
Cực phẩm đan đích nan độ tương thị nhất phẩm đích sổ bội.
“Một hữu.”
“Một hữu?” Hoàng bích hà hữu ta mang nhiên địa khán trứ diệp hạo đạo.
Bất quá ngận khoái hoàng bích hà tựu ý thức đáo diệp hạo vi hà thuyết một hữu liễu.
Nhân vi diệp hạo luyện chế đích căn bổn tựu bất thị tuyệt phẩm đan hảo mạ?
Tứ trọng thiên kiếp!
Tuyệt phẩm tiên đan!
Chỉnh cá phượng các đích hội viên toàn đô kinh hô khởi lai.
Tha môn dĩ kinh đa thiếu niên một hữu kiến quá tuyệt phẩm tiên đan liễu a?
Canh hà huống giá hoàn thị vương cấp tiên đan?
Đẳng đáo kiếp lôi đình hiết chi hậu hoàng bích hà tiểu tâm dực dực địa khán trứ diệp hạo đạo, “Diệp công tử, hoàn hữu kiếp lôi mạ?”
“Tuyệt phẩm đan tựu thị tối cao đẳng cấp đích liễu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Chẩm ma khả năng hoàn hữu kiếp lôi ni?”
Hoàng bích hà giá tài thân thủ tiếp quá nhất mai tuyệt phẩm đích tử hà đan phiên khán khởi lai.
Việt khán việt thị chấn kinh.
Giá ta điều văn đối vu hoàng bích hà lai thuyết tựu thị quỷ phủ thần công.
“Ngã thật tại vô pháp tưởng tượng diệp công tử thị như hà luyện chế xuất tuyệt phẩm tiên đan đích?” Lương cửu chi hậu hoàng bích hà tựu bả tuyệt phẩm đích tử hà đan đệ cấp liễu diệp hạo.
Diệp hạo thôi liễu quá khứ, “Giá mai tuyệt phẩm đan tựu đương tác nhĩ cấp ngã dược tài đích báo thù.”
“Na ta dược tài luận giới trị bất trị giá mai tuyệt phẩm đan a.”
“Ngã thuyết trị tựu trị.”
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết hoàng bích hà tưởng liễu tưởng tựu thu liễu hồi khứ.
Hoàng bích hà tòng nội tâm thâm xử tựu ngận tưởng yếu giá mai tuyệt phẩm tiên đan.
Nhân vi hoàng bích hà giác đắc tự kỷ khả dĩ tòng giá mai tuyệt phẩm đan thôi diễn xuất ngận đa đông tây, tái giả hoàng bích hà giác đắc tự kỷ đích gia gia khẳng định dã nhu yếu giá mai tuyệt phẩm đan.
“Diệp công tử, bất tri đạo nhĩ thủ trung đích tử hà đan phương bất phương tiện mại ni?” Giá thời tam túc kim ô khinh thanh đạo.
“Bất phương tiện.” Diệp hạo cự tuyệt.
“Khả tích liễu.” Tam túc kim ô hí hư đạo.
Tuyệt phẩm đích tử hà đan trừ liễu khả dĩ bách phân chi bách địa đạp túc tiên vương tam tằng chi ngoại hoàn khả dĩ bả tu sĩ đích tu vi thôi hướng tiên vương tam tằng đích điên phong chi cảnh.
Giá tiện thị tuyệt phẩm đích tử hà đan đích bá đạo.
Khả dĩ thuyết nhất mai tử hà đan tựu khả dĩ tỉnh khước đa thiếu niên đích khổ tu liễu a.
“Nhĩ ngã nhất kiến như cố, thuyết cấu mãi tựu thị đả ngã đích kiểm liễu.” Diệp hạo thoại âm nhất chuyển tựu đệ cấp liễu tam túc kim ô nhất mai tử hà đan.
Tam túc kim ô khán trứ thủ trung đích tử hà đan chinh trụ liễu.
“Giá —— giá.” Tam túc kim ô phục văn sơn chinh liễu nhất hội, khán trứ diệp hạo nhận chân thuyết đạo, “Na ngã tựu khước chi bất cung liễu.”
Phục văn sơn giá cá nhân ngận thản thành, trọng yếu đích thị vi nhân hoàn bất thác, giá dạng đích yêu nghiệt diệp hạo nguyện ý kết giao.
Diệp hạo giá nhất lộ tẩu lai thị đắc tội liễu bất thiếu đích nhân, khả thị đồng dạng đích diệp hạo dã kết giao liễu bất thiếu nhân.
Cân phục văn sơn kết giao tựu thị cân tam túc kim ô nhất tộc kết giao.
Hiện tại dụng nhất mai tuyệt phẩm đích tử hà đan tựu tố đáo liễu, giá bút sinh ý chẩm ma khán diệp hạo đô bất khuy.
Đương nhiên phục văn sơn dã bất thị sỏa tử.
Diệp hạo tưởng yếu kết giao tam túc kim ô nhất tộc, tam túc kim ô nhất tộc hà thường bất tưởng kết giao diệp hạo ni?
Quy căn kết để hoàn thị song phương hữu trứ cộng đồng đích truy cầu.
Tùy hậu diệp hạo hựu đệ cấp liễu nhãn ba ba đích lăng kiếm đào nhất mai tử hà đan.
Lăng kiếm đào đích nhãn trung đốn thời lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, “Cảm tạ đích thoại ngã tựu bất thuyết liễu.”
Lăng kiếm đào chi tiền thị cân diệp hạo hữu ta mâu thuẫn, khả thị tại kiến thức đáo diệp hạo đích thật lực chi hậu, lăng kiếm đào đối diệp hạo đích giới đế tựu tùy chi tiêu tán liễu.
Tái giả lăng kiếm đào dã thanh sở diệp hạo đích vi nhân, cân diệp hạo giá dạng đích kết giao đối tha một phôi xử.
Giá bất tựu hữu nhất mai tuyệt phẩm đích tử hà đan liễu?
“Giá nhất lộ đô thị nhĩ đương đạo du, giá cá tựu đương ngã đích tạ ý ba.” Diệp hạo tùy hậu đệ cấp liễu ngao tuệ nhất mai tử hà đan.
“A.” Ngao tuệ một tưởng đáo hoàn hữu tha đích tử hà đan, bất quá toàn tức ngao tuệ tựu tưởng đáo liễu thập ma, “Nhĩ thị bất thị yếu ly ngã nhi khứ liễu?”
“Tiếp hạ lai ngã yếu tùy phục huynh tiền vãng tam túc kim ô nhất tộc.”
“Khả bất khả dĩ đái thượng ngã?”
Khán trứ ngao tuệ khả liên hề hề đích mô dạng diệp hạo kinh nghi đạo, “Nhĩ khả thị nam hải đích tam công chủ, cân trứ ngã thích hợp mạ?”
“Một thập ma bất thích hợp đích.” Ngao tuệ thuyết đáo giá lí mãnh địa trừng đại liễu nhãn tình đạo, “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thị nam hải tam công chủ?”
“Nhĩ sai.” Diệp hạo trát liễu trát nhãn.
“Nhĩ đáp bất đáp ứng ma?” Ngao tuệ giác đắc hiện tại bất cai củ kết diệp hạo như hà tri đạo tha thân phân đích sự, nhi cai củ kết diệp hạo đáo để đái tha khứ bất khứ đích sự. “Nhĩ tưởng cân trứ tựu cân trứ bái.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.