Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Tha môn tam cá thị nhất hỏa đích.”
“Cương tài ngã tựu giác đắc bất đối kính liễu.”
“Chẩm ma đô yếu bả tha môn cấp lưu hạ.”
“Thị a, phủ tắc ngã yết bất hạ giá khẩu khí.” Tứ cá tiên vương thập nhị tằng đích tu sĩ phân phân thuyết đạo.
Khả thị hạ nhất khắc nhất cá yêu tộc đích tiên vương tựu kinh ngạc địa phát hiện cương tài đồng cừu địch hi đích tam cá tiểu hỏa bạn thiểm thân triều trứ kim sắc đích phù tang quả khiêu dược nhi khứ.
Giá tôn tiên vương ngận tưởng vấn hầu nhất hạ tha môn đích tổ tông thập bát đại.
Đãn thị nhãn tiền khước hữu nhất cá cực vi cức thủ đích vấn đề.
Na tựu thị diệp hạo đích lưỡng tôn thần hồn phân thân một ly khai.
Tha môn đích nhãn trung mãn thị điểm nhiên đích hùng hùng chiến ý a.
“Nhĩ môn yếu tố thập ma?”
Diệp hạo đích lưỡng tôn thần hồn phân thân đối thị liễu nhất nhãn tựu bất ước nhi đồng địa xuất thủ.
Phanh địa nhất thanh giá tôn yêu tộc tiên vương lương thương địa triều trứ viễn xử bất đoạn địa hậu thối.
Dĩ tha đích thật lực ứng phó diệp hạo đích nhất tôn thần hồn phân thân hoàn thị một vấn đề đích, khả yếu thị đồng thời ứng phó lưỡng tôn đích thoại tựu lực hữu bất đãi liễu a.
“Nhĩ môn lưỡng xác định yếu tại giá lí lãng phí thời gian mạ?” Na tôn yêu tộc tiên vương khí suyễn hu hu đạo.
“Hạ thứ nhược thị tái cảm khiêu xuất lai đích thoại, ngã môn huynh đệ tam cá bất giới ý sát liễu nhĩ?” Diệp hạo đích nhất tôn thần hồn phân thân thuyết đáo giá lí tựu triều trứ nhất mai kim sắc đích phù tang quả trùng liễu quá khứ.
Na tôn yêu tộc tiên vương cương yếu thuyết thập ma, đãn thị nhất tưởng đáo chi tiền đối phương thuyết đích thoại, tựu bất cảm hồi ứng liễu.
Tam huynh đệ?
Tam tôn tiên vương thập nhị tằng đích tồn tại a!
Giá tam vị yếu thị liên thủ đích thoại thị hữu khả năng càn điệu tự kỷ đích a!
“Nhân tộc thập ma thời hầu xuất hiện giá dạng tam tôn cao thủ liễu?” Na tôn yêu tộc tiên vương trầm ngâm bất ngữ.
Tái thuyết lánh ngoại nhất mai tử sắc đích phù tang quả.
Nhượng diệp hạo sá dị đích thị na mai tử sắc đích phù tang quả một hữu lạc tại tự kỷ đích thần hồn phân thân đích thủ trung.
Nhất cá thân tài vĩ ngạn đích trung niên nhất thủ nã trứ tử sắc phù tang quả, nhất thủ trì kiếm đả đích lục đại điên phong cao thủ tiết tiết bại thối.
Giá lục đại cao thủ tựu bao quát diệp hạo đích tam tôn thần hồn phân thân a.
Diệp hạo ý thức đáo giá cá trung niên khẳng định thị hữu trứ yêu nghiệt chi tư.
Giá vị đích chiến đấu lực ứng cai vô hạn địa tiếp cận bán thần chi cảnh liễu, diệp hạo tương tín na phạ tự kỷ thượng khứ dã một hữu dụng.
Trừ phi diệp hạo đích chiến đấu lực tái đột phá nhất cá cảnh giới tài khả dĩ.
Đãn thị vi liễu nhất mai tử sắc đích phù tang quả tựu tái thứ đột phá cảnh giới hữu tất yếu mạ?
Nhân thử diệp hạo quả đoạn địa nhượng tự kỷ đích tam tôn thần hồn phân thân triệt thối khứ thưởng đoạt kim sắc đích phù tang quả.
Kỳ thật hiện tại kim sắc đích phù tang quả tranh thưởng dĩ kinh đáo liễu bạch nhiệt hóa.
Nhân vi tranh thưởng kim sắc đích phù tang quả dã thị tiên vương điên phong đích tồn tại, chỉ bất quá giá cá tiên vương điên phong thị tiên vương thập tằng, tiên vương thập nhất tằng.
Diệp hạo chú ý đáo tự kỷ đích cửu cá phân thân thưởng đoạt liễu lục mai kim sắc đích phù tang quả, đãn thị đắc đáo lục mai kim sắc đích phù tang quả đích phân thân khước bị khốn tại trung gian.
Diệp hạo mang nhượng tự kỷ đích thần hồn phân thân hòa tam cá phân thân trì viện na lục cá phân thân.
Diệp hạo đích bổn tôn đồng dạng tham dữ tiến khứ liễu.
Đãn thị ngận khoái diệp hạo tựu phát hiện tự kỷ hòa thần hồn phân thân đô hãm nhập đáo khổ chiến trung.
Lược tri trầm ngâm diệp hạo tựu nhượng thần hồn phân thân phóng khí liễu lưỡng mai kim sắc đích phù tang quả, chuyển nhi toàn lực hộ trì na tứ cá phân thân năng cú thuận lợi địa đột vi, khả na phạ giá dạng diệp hạo hoàn thị gian nan địa tài sát liễu xuất lai.
Diệp hạo đích tứ cá phân thân sát xuất trọng vi chi hậu tựu động dụng thời không ấn tấn tốc ly khai.
Giá lí bất năng đãi liễu.
Phủ tắc ngận dung dịch bị châm đối!
Đương nhiên tha môn ly khai giá lí một hữu đa trường thời gian tựu cải biến liễu khí tức trọng tân sát liễu quá lai.
Kim sắc đích phù tang quả thị bất tưởng liễu.
Bất hoàn hữu hoàng sắc đích phù tang quả mạ?
Phân thân tranh thưởng đích thời hầu diệp hạo dã một hữu nhàn trứ.
Diệp hạo phát hiện việt thị cấp biệt đê đích phù tang quả tranh thưởng tựu việt thị kích liệt.
“Hoàng sắc đích phù tang quả nhĩ dã tranh thưởng?”
“Nhĩ năng bất năng yếu nhất điểm kiểm diện a?”
“Nhĩ tha nương đích khả thị tiên vương điên phong?”
Diệp hạo thưởng liễu nhất mai hoàng sắc đích phù tang quả chi hậu tựu tao đáo liễu nhất trận tiên vương đích đại mạ.
Na phạ diệp hạo đích kiểm sắc tái hậu dã bất hảo ý tư khởi lai.
“Trầm hạ khứ.” Giá thời diệp hạo đích nhĩ trung hưởng khởi liễu tạo hóa thụ đích thanh âm.
“Trầm hạ khứ tố thập ma?”
“Nhĩ giác đắc phù tang thụ vi hà mỗi tam thiên niên đô yếu tống xuất giá ma đa đích phù tang quả mạ?”
“Bất tri đạo.” Diệp hạo căn bổn tựu bất tương tín phù tang thần thụ hữu na ma hảo tâm bả phù tang quả vô thường địa tống xuất khứ.
“Mỗi tam thiên niên phù tang thần thụ đô hội kinh lịch nhất tràng thuế biến, bất quá thuế biến đích quá trình trung tha nhu yếu hải lượng tinh huyết.” Tạo hóa thụ trầm thanh đạo, “Nhĩ một chú ý đáo tu sĩ tranh phong tích lạc đích tiên huyết, toàn đô dung nhập đáo phù tang thần thụ đích thể nội liễu mạ?”
Diệp hạo đích thần niệm tảo liễu nhất hạ hoàn chân thị giá ma hồi sự.
“Nhĩ hoàn một cáo tố ngã, nhĩ nhượng ngã trầm hạ khứ tố thập ma?”
“Đương nhiên thị tiệt hồ a.”
“Như hà tiệt?”
“Ngã yếu thôn phệ phù tang thụ đích bổn nguyên.”
“Phù tang thụ tô tỉnh liễu chẩm ma bạn?” Diệp hạo bất do địa trừng đại liễu song nhãn.
“Phù tang thụ hiện tại xử vu thuế biến đích trạng thái.”
“Nhĩ xác định?”
“Ngã xác định.”
Thính đáo tạo hóa thụ giá ma khẳng định đích ngữ khí diệp hạo nhất giảo nha tựu trầm liễu hạ khứ.
Diệp hạo trầm đáo thủy để chi hậu tựu khán đáo liễu mạn thiên đích căn tu như dương liễu bãi động.
Tựu tại giá thời nhất căn xúc tu tòng diệp hạo đích thức hải chi trung thoán liễu xuất lai, giá căn xúc tu việt lai việt trường đáo tối hậu thứ phá liễu phù tang thụ đích để bàn.
“Thùy?” Nhất đạo kinh lôi bàn đích thanh âm tại diệp hạo đích nhĩ trung tạc hưởng.
Diệp hạo oa lạp nhất thanh tựu phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết.
“Thị nhĩ?” Phù tang thụ khán liễu diệp hạo nhất hội tựu nhận liễu xuất lai, hạ nhất khắc phù tang thụ chỉnh khỏa thụ tựu bạo nộ khởi lai, “Nhĩ hoàn cảm lai?”
Diệp hạo chuyển thân tựu yếu tẩu.
Phù tang thụ thái cường đại liễu.
Nhất đạo âm ba diệp hạo đô để đáng bất liễu a!
“Nhĩ nhẫn nhẫn tựu hảo liễu.” Tạo hóa thụ mang đạo, “Tha hiện tại dã tựu giá ta năng lực liễu.”
“Nhĩ xác định?”
“Nhĩ giác đắc ngã khả năng nã giá chủng sự khanh nhĩ mạ?”
Diệp hạo trì nghi liễu nhất hạ tựu khai khẩu đạo, “Tiền bối, ngã lai giá lí thị hữu nguyên nhân đích.”
“Nguyên nhân?” Phù tang thụ nhất chinh đạo.
“Ngã tầm đáo liễu định hải châm đích tung tích.” Diệp hạo đích não hải cao tốc địa vận chuyển, ngận khoái tựu tưởng đáo liễu định hải châm.
Nhĩ chuyển di đối phương đích chú ý lực đắc liêu đối phương cảm hưng thú đích thoại đề ba?
“Tha tại na?”
“Tha hiện tại tại bắc hải đích nhất tọa đảo dữ thượng.”
“Phương vị ni?”
“Ngã tưởng tưởng.”
Phù tang thụ tựu tại nguyên địa đẳng liễu khởi lai.
Đãn nhượng phù tang thụ một tưởng đáo đích thị tự kỷ tả đẳng hữu đẳng đô một hữu đẳng lai diệp hạo đích hồi phục.
“Nhĩ tưởng hảo liễu một hữu?”
“Na nhất phiến đích đảo dữ ngận đa, ngã hiện tại ký bất thanh liễu.” Diệp hạo trang tác bính mệnh hồi tưởng đích mô dạng đạo.
Phù tang thụ chính chuẩn bị thuyết đích thời hầu mãnh địa ý thức đáo liễu thập ma.
“Ngã đích bổn nguyên.” Phù tang thụ thuyết giá cú thoại đích thời hầu diệp hạo giác đắc thức hải ngoan ngoan địa chấn đãng liễu nhất hạ, hạ nhất khắc diệp hạo nhãn tình nhất phiên chỉnh cá nhân tựu hôn tử liễu quá khứ.
Song phương chi gian đích soa cự thật tại thị thái đại liễu.
Phù tang thụ thị bất năng dụng tinh thần lực lai công kích.
Đãn thị âm ba bổn thân tựu thị công kích đích thủ đoạn.
Tam thập cận cận quá khứ liễu nhất cá hô hấp diệp hạo tựu hựu bị chấn tỉnh, bất quá giá cá thời hầu diệp hạo đích thức hải biến đắc phá bại bất kham. Diệp hạo tiếp liên phún xuất liễu tam khẩu tiên huyết chi hậu tựu phẫn nộ thuyết đạo, “Hữu chủng nhĩ sát liễu ngã a.”