Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Diệp hạo thuyết quá giá cú thoại chi hậu tựu hậu hối liễu.
Nhân vi âm ba công kích tựu như đồng triều thủy nhất bàn địa triều trứ tứ ngược nhi lai.
Diệp hạo mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đô tại nhẫn thụ trứ nan dĩ ngôn trạng đích chiết ma.
“Ngã thuyết nhĩ hảo liễu một hữu?” Diệp hạo thuyết giá cú thoại đích thời hầu chỉnh cá nhân dĩ kinh khoái thuyết bất xuất thoại liễu.
“Ngã hiện tại thôn phệ phù tang thụ đích bổn nguyên dĩ kinh bất tàng trứ dịch trứ liễu.” Tạo hóa thụ hưng phấn địa thuyết đạo, “Nhĩ hữu một hữu phát hiện phù tang thụ đích công kích dĩ kinh nhược liễu ngận đa liễu.”
“Nhĩ giác đắc ngã hoàn năng kiên trì đa trường thời gian ni?”
“Nhĩ sỏa mạ? Vi hà bất liệu thương?”
“Giá chủng tình huống chẩm ma liệu thương a?”
“Nhĩ bất hội động dụng thời gian chi lực liệu thương mạ?”
“Nhược thị một hữu động dụng nhĩ giác đắc ngã năng kiên trì đáo hiện tại mạ?” Diệp hạo thuyết giá cú thoại đích thời hầu nhất chủng phá khẩu đại mạ đích cảm giác.
Khanh hóa!
“Nhĩ tri bất tri đạo ngã dĩ kinh bang liễu nhĩ đích đại mang?”
“Nhĩ thị tại bang nhĩ tự kỷ hảo mạ?” “Nhĩ tri bất tri đạo giá khỏa phù tang thụ đích bổn nguyên chi hùng hậu viễn viễn địa siêu xuất ngã đích tưởng tượng, ngã khả dĩ khẳng định đích cáo tố nhĩ giá chu phù tang thụ tùy thời đô năng mại xuất na nhất bộ.” Tạo hóa thụ thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Hiện tại ngã thôn phệ liễu phù tang thụ đích bổn nguyên, phù tang thụ tưởng yếu đạp túc giá nhất bộ
,Khước bất tri đạo thị đa cửu chi hậu đích sự liễu.”
“Bất thuyết phù tang thụ năng bất năng đạp xuất na nhất bộ, tựu toán phù tang thụ đạp xuất liễu na nhất bộ hựu như hà?” Diệp hạo phiết liễu phiết chủy đạo, “Ngã hựu bất thị một hữu thủ đoạn đối phó tha.”
“Đẳng đáo giá thứ đích sự tình kết thúc chi hậu ngã tống nhĩ nhất đạo tạo hóa như hà?”
“Thập ma tạo hóa?” Diệp hạo nhãn trung lộ xuất liễu cảm hưng thú đích thần sắc.
“Giá tựu khán nhĩ năng bang ngã lao thủ đa thiếu bổn nguyên liễu.” Tạo hóa thụ đả liễu nhất cá ách mê.
Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu đạo, “Phù tang thụ thập ma thời hầu năng khôi phục tự như?”
“Dĩ kinh khoái liễu.” Tạo hóa thụ trầm thanh đạo, “Ngã chú ý đáo phù tang thụ tại cường hành phục tô, đại khái thập cá hô hấp hậu tựu năng khôi phục tự như, ngã môn tại bát cá hô hấp chi hậu triệt.”
“Bát cá hô hấp?” Diệp hạo đích nhãn thần biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Dã tựu thị thuyết tự kỷ chỉ hữu lưỡng cá hô hấp đích thời gian khả dĩ bào.
Nhất cá hô hấp!
Lưỡng cá hô hấp!
Tam cá hô hấp!
Tựu tại đệ thất cá hô hấp đích thời hầu diệp hạo tựu tê liệt liễu không gian đào độn nhi khứ.
“Thập ma tình huống?” Tạo hóa thụ mộng bỉ liễu.
Giá tha nương đích hoàn bất đáo bát cá hô hấp hảo mạ?
Bất quá hạ nhất khắc tạo hóa thụ tựu minh bạch diệp hạo vi hà yếu đề tiền nhất cá hô hấp phát động liễu.
Nhân vi đệ nhất cá hô hấp diệp hạo tê liệt liễu thất trọng thiên cân lục trọng thiên đích thế giới đại bình chướng, đệ nhị cá hô hấp diệp hạo tiến nhập đáo liễu thế giới đại bình chướng chi trung xuyên toa, đệ tam cá hô hấp diệp hạo tài tiến nhập đáo liễu đệ lục trọng thiên chi trung, tiến nhập đáo đệ lục trọng thiên chi hậu diệp hạo tựu triệu hoán xuất liễu tam đạo phân thân.
Tam đạo phân thân phân biệt triều trứ bất đồng đích phương hướng tật trì nhi khứ.
Diệp hạo đích bổn tôn dã triều trứ nhất cá phương hướng phong cuồng địa tiền hành.
Nhi tại tiền hành đích quá trình trung diệp hạo bất đoạn cải biến trứ khí tức. Tựu tại diệp hạo cấp trì nhi khứ đích thời hầu phù tang thần thụ chung vu cường hành phục tô liễu, phù tang thụ phục tô đích nhất sát na bàng bạc đích tinh thần lực tựu động xuyên liễu thế giới đại bình chướng, bán cá hô hấp đích thời gian đô bất đáo tựu tầm đáo liễu diệp hạo tàn lưu đích khí tức, tiếp trứ phù tang thần thụ tựu hóa tác liễu nhất đạo lưu quang triều trứ diệp hạo
Truy tung nhi khứ.
Chỉ thị giá nhất khắc phù tang thần thụ đích thân thể khước sản sinh liễu kịch liệt đích đại bạo tạc.
Khước thị diệp hạo tại phù tang thần thụ thân thượng lưu hạ đích sổ đạo công kích loại đích trận bàn.
Phù tang thần thụ cường hành phục tô bổn tựu tao đáo liễu sang thương, tái giả phù tang thần thụ đích bổn nguyên bị trừu liễu tứ phân chi nhất, thốt bất cập phòng chi hạ tựu bị trận bàn tạc mộng liễu.
Đãn dã chỉ thị tạc mộng liễu.
Nhi đẳng đáo phù tang thần thụ ý thức đáo giá thị diệp hạo cố ý tha diên thời gian đích quỷ kế chi hậu dĩ kinh quá khứ nhất cá hô hấp liễu.
Phù tang thần thụ đột ngột địa ly khứ nhượng bắc hải đích tu sĩ toàn đô chinh trụ liễu.
Thập ma tình huống?
Phù tang thần thụ thượng khả hoàn hữu nhất ta phù tang quả một hữu thải trích ni?
Phù tang thần thụ vi hà tựu giá ma tiêu cấp địa thông thông ly khứ ni?
Tha môn đương nhiên bất tri đạo giá nhất thiết đích thủy tác dũng giả hiện tại chính tại lục trọng thiên đích nhất tọa thành trấn lưu đạt ni?
“Phù tang thần thụ địa thảm thức địa sưu tầm thị hữu khả năng đích, đãn thị tưởng yếu định vị đáo nhĩ khước thị bất khả năng.” Tạo hóa thụ tại diệp hạo đích thức hải trung hưởng khởi.
“Vạn nhất định vị đáo ni?”
“Nhĩ giá thị đối nhĩ đích thiên biến vạn hóa chi thuật một hữu tín tâm mạ?”
“Ngã giác đắc hoàn thị tại tham ngộ nhất ta thời gian kháo phổ nhất ta.” Diệp hạo tưởng trứ tựu động dụng liễu thời gian chi lực.
Diệp hạo giá nhất tham ngộ tựu thị lục niên đích thời gian.
Đẳng đáo diệp hạo tái hiện thân đích thời hầu diệp hạo đích kiểm thượng dĩ kinh biến đắc đạm định hòa tòng dung liễu.
Diệp hạo giác đắc tự kỷ hiện tại đích đích thiên biến vạn hóa chi thuật bỉ chi tiền cường đại nhất cá đương thứ.
Trừ phi phù tang thụ xuất hiện tại giá cá thế giới, phủ tắc căn bổn tựu một khả năng nhận xuất tự kỷ.
Vấn đề thị khả năng mạ?
Giá dạng đích thành trấn chỉnh cá lục trọng thiên bất tri đạo hữu đa thiếu ni?
Diệp hạo tùy ý lưu đạt liễu bán thiên chi hậu tựu triều trứ túy tiên lâu đích phương hướng hành khứ.
Diệp hạo hiện tại đích chủy biến đắc việt lai việt điêu liễu.
Năng nhượng diệp hạo niệm niệm bất vong đích trừ liễu túy tiên lâu hoàn chân một hữu nhất gia tửu lâu năng tố đáo.
Diệp hạo lai đáo túy tiên lâu một hữu kinh động túy tiên lâu đích lão bản trần thăng, tha tự kỷ yếu liễu nhất cá bao sương bả đặc sắc thái điểm liễu nhất cá biến, tùy hậu diệp hạo bả trần nguyệt lan hoán liễu xuất lai.
“Nguyệt lan, bồi ngã hát lưỡng bôi.”
Trần nguyệt lan khinh khinh địa hạm thủ, “Hảo.”
Thôi bôi hoán trản hát đích túy nhãn mông lung đích thời hầu diệp hạo tựu bão khởi trần nguyệt lan tiến nhập liễu túy tiên lâu chuẩn bị đích phòng gian.
Tựu tại diệp hạo bả trần nguyệt lan bác đích càn tịnh chuẩn bị vận động đích thời hầu môn khẩu hưởng khởi liễu kịch liệt đích xao môn đích thanh âm.
Diệp hạo đích thần niệm nhất tảo tựu khán đáo liễu nhất cá thân phi trọng giáp đích tu sĩ phanh phanh địa xao môn.
“Trảo tử.” Diệp hạo lãnh hanh nhất thanh.
Na cá tương sĩ thảm khiếu nhất thanh tựu nuy đốn đảo địa.
Phụ cận đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc mang thượng tiền.
“Cảm thương ngã ngọa long sơn đích đệ tử, ngã khán nhĩ thị bất tưởng hoạt liễu.” Nhất cá tương sĩ khán trứ diệp hạo đích phòng gian lãnh thanh đạo.
“Ngọa long sơn?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Ngận cường mạ?”
Thuyết đáo giá lí diệp hạo bàng bạc đích tinh thần lực tựu bả giá sổ thập cá tương sĩ toàn đô câu cấm đáo liễu bán không chi trung.
“Na thị thập ma?”
“Na bất thị ngọa long sơn đích đệ tử mạ?”
“Thùy giá ma đại đích đảm tử a?”
Tựu tại túy tiên lâu phụ cận đích tu sĩ kinh ngạc bất dĩ đích thời hầu na sổ thập cá tương sĩ lăng không bị niết bạo liễu.
Hóa tác liễu nhất than huyết vụ.
“Các hạ hảo đại đích đảm tử.” Nhất đạo thương lão đích thân ảnh xuất hiện tại bán không chi trung, tha đích song mâu trán phóng xuất liễu khủng phố đích thần mang.
“Khán lai thiên kiếm tông đích sự tình nhĩ môn ngọa long sơn một hữu hấp thủ đáo giáo huấn a.” Tùy trứ diệp hạo đích giá đạo thanh âm lạc hạ na đạo thương lão đích thân ảnh tựu giác đắc toàn thân đô bị cấm cố liễu, tiếp trứ tha đích nhục thân tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc địa tiêu dung liễu.
Toàn tràng đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc đô hạ chú liễu.
Na cá thương lão đích thân ảnh thị thùy?
Ngọa long sơn đích thất trường lão quý hàn.
Nhất thân tu vi đạt đáo liễu tiên vương cảnh cao giai.
Na phạ thị tiên vương điên phong đích tồn tại dã bất năng thuyết mạt sát tựu mạt sát liễu ba?
Quý hàn đích nhục thân phá toái chi hậu nguyên thần tựu độn liễu xuất lai, bất quá quý hàn đích nguyên thần đồng dạng hoàn thị bị cấm cố liễu. Động đạn bất đắc.