Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Lão ma vương đích nhục thân yếu thị phóng tiến dược vương đỉnh đích thoại khả thị năng cú luyện hóa xuất chư đa đỉnh cấp đích tiên đan a.
Nhân thử diệp hạo chẩm ma khả năng lãng phí ni?
Nhi tựu tại giá thời nhất đạo kinh lôi bàn đích thanh âm tại bán không chi trung tạc hưởng.
“Nhĩ tưởng tử mạ?”
Diệp hạo khán trứ trạm tại bán không trung đích nhất cá uyển nhược sơn nhạc bàn đích thân ảnh lãnh thanh đạo, “Chẩm ma, ngã thuận thủ cứu kỉ cá nhân đô bất hành mạ?”
“Nhĩ khả dĩ cứu trợ nhĩ tông môn đích nhân, khước bất năng cứu trợ nhất ta vô quan đích nhân.” Na đạo thân ảnh trành trứ diệp hạo ngưng thanh đạo, “Hiện tại nhĩ vi phản quy tắc, ngã tứ dư nhĩ tử vong.”
“Nhĩ tứ dư thùy tử vong?” Na đạo thân ảnh cương thuyết đáo giá lí nhất đạo cao đại đích thân ảnh tựu xuất hiện tại diệp hạo đích thân biên.
Diệp hạo khán đáo tân xuất hiện đích thân ảnh nhất chinh đạo, “Vô pháp tiền bối.”
Vô pháp thị cửu trọng thiên ma tộc đích đệ nhất cao thủ, đương niên đích tu vi tựu đạp túc liễu đệ tam cảnh.
Ma tộc đích na tôn bán thần kinh nghi bất định địa khán hướng liễu vô pháp đạo, “Nhĩ nhận thức tha?”
“Cổn.” Vô pháp miết liễu tha nhất nhãn đạo.
“Nhĩ.” Na tôn bán thần cương yếu thuyết thập ma vô pháp tựu hàn thanh đạo, “Tín bất tín lão tử diệt liễu nhĩ?”
Vô pháp thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu toàn thân tựu trán phóng xuất liễu khủng phố chí cực đích ba động.
Hạo hãn đích ba động như đồng kinh đào hãi lãng triều trứ giá tôn bán thần phong cuồng địa niễn áp nhi lai.
Na tôn bán thần bất cảm tái thuyết thập ma chuyển thân tựu tẩu.
Đẳng đáo na tôn bán thần ly khứ chi hậu vô pháp tựu khán hướng liễu diệp hạo đạo, “Một tưởng đáo nhĩ cánh thành trường đáo liễu giá đẳng địa bộ.”
“Giá thứ đa tạ tiền bối giải vi.”
“Ngã bất kiến đắc thị bang liễu nhĩ.” Vô pháp khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, “Cương tài ngã chú ý đáo nhĩ đích thần tình khinh tùng, căn bổn tựu một hữu nhậm hà bất an đích thần sắc, nhược ngã sai trắc một thác đích thoại nhĩ thị hữu để bài đối phó tha đích, đối mạ?”
Diệp hạo tiếu nhi bất ngữ.
Khán đáo diệp hạo đích thần sắc vô pháp tâm thần nhất lẫm.
Như quả thuyết chi tiền vô pháp hoàn chỉ thị sai trắc đích thoại, na ma khán đáo diệp hạo giá đẳng thần tình chi hậu, tha tựu ý thức đáo diệp hạo thị chân đích năng đối phó na vị.
“Khán đáo na vị liễu mạ?” Vô pháp chỉ trứ bán không chi trung đích na đạo thân ảnh.
“Na vị thị thùy?”
“Thái cổ sơ kỳ đích nhất tôn lão ma vật liễu.” Vô pháp trầm thanh đạo, “Ngã bất tri đạo đệ tam cảnh đích cực hạn hữu đa viễn, đãn thị giá vị đích cực hạn viễn viễn siêu quá liễu ngã.”
“Giá ma cường mạ?”
“Ngã giác đắc giá vị hiện tại độ kiếp đích thoại đa bán thị khả dĩ thành thần đích.”
“Na ma vi hà tha hiện tại khước hoàn yếu táng tống thất trọng thiên ni?” “Ngã giác đắc tha chi sở dĩ giá dạng tố hữu lưỡng cá nguyên nhân. Đệ nhất cá nguyên nhân thị tha hiện tại hoàn một hữu đa thiếu bả ác, đệ nhị cá nguyên nhân thị tha tương lai tưởng yếu tẩu đích canh viễn.” Vô pháp thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Nhân thử thất trọng thiên đích vẫn lạc dĩ thành vi tất nhiên, nhĩ hoàn thị tẫn khoái ly khai giá cá thị phi
Chi địa ba.”
Diệp hạo thâm thâm địa khán liễu na tôn lão ma vật nhất nhãn.
Tối chung hoàn thị tê liệt liễu không gian ly khai liễu giá lí.
Nhân vi diệp hạo yếu thị kế tục đãi tại giá lí hoàn hội nhẫn bất trụ địa cứu nhân đích.
Giá hội nhượng vô pháp ngận nan tố.
Nhi tựu tại diệp hạo tức tương ly khai thất trọng thiên đích thời hầu tạo hóa thụ đích thanh âm tại diệp hạo đích nhĩ trung hưởng khởi.
“Thị bất thị bất cam tâm a?”
“Nhĩ hữu bạn pháp?”
“Na tôn lão ma vật vận chuyển đích thị tế tự chi thuật, ngã môn khả dĩ tiệt hồ thất trọng thiên đích bổn nguyên a.”
“Như hà tiệt hồ?”
“Nhĩ hạ hàng đáo địa diện thượng tựu khả dĩ liễu.”
Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu lạc tại liễu đại địa thượng, tiếp trứ diệp hạo tựu khán đáo nhất căn xúc tu tòng tiểu thiên địa trung thoán liễu xuất lai, toản tiến liễu đại địa chi trung.
Giá căn xúc tu cương nhất tiến nhập đáo đại địa tựu khai thủy phân xoa, giá ta phân xoa đích xúc tu triều trứ tứ chu khoách tán đích đồng thời hựu tại bất đoạn địa khoách tán, giá tựu tượng thị thụ đột kết cấu tấn tốc địa khoách tán hướng liễu tứ diện bát phương.
Diệp hạo chú ý đáo đại địa trung đích năng lượng bất đoạn địa hối tụ.
Nhi tại tạo hóa thụ bất đoạn hấp thu đích thời hầu diệp hạo đích tứ chu tấn tốc địa biến đắc thương lương khởi lai.
Nhất thiết hữu hình đích hoàn thị vô hình đích năng lượng thông thông đô bị tạo hóa thụ cấp thôn phệ liễu.
“Nhĩ giá dã thái bá đạo liễu ba?” Diệp hạo ẩn khứ liễu thân hình chi hậu kinh nghi đạo.
“Kỳ thật ngã tảo tựu hữu giá dạng đích năng lực, chỉ thị giá chủng hành vi hữu thương thiên hòa, khinh dịch ngã bất hội động dụng.” Tạo hóa thụ hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Kỳ thật vạn vật giai hữu tạo hóa, nhất thảo nhất mộc, nhất sa nhất thổ.”
“Ngã tưởng thuyết đích thị giá bàn tứ vô kỵ đạn đích thôn phệ hội bất hội dẫn khởi na vị đích chú ý?”
“Na vị hiện tại dã tại hưởng thụ trứ tì hưu thịnh yến, nhĩ giác đắc tha hữu giá cá tâm tư chú ý ngã môn mạ?”
“Nhĩ hiện tại dĩ kinh tạo tựu liễu tứ phân chi nhất cá đại vực đích suy vong liễu hảo mạ?”
“Ngã hiện tại triều trứ tứ đại hải vực tiến phát ni?”
“Kháo phổ nhất ta.”
“Thuyết đích hảo tượng ngã bất kháo phổ thị đích.”
Thời gian tựu giá dạng nhất điểm nhất điểm địa quá khứ liễu.
Tiệm tiệm địa lưu hạ lai đích tu sĩ kỉ hồ đô thị một hữu năng lực ly khai đích liễu.
Nhi đẳng đãi tha môn đích tựu thị tử vong liễu.
Diệp hạo tùy trứ tạo hóa thụ nhất lộ nạp ảnh tiềm hành địa tại địa để đích thâm xử hành tẩu.
Diệp hạo tương tín dĩ tha kim thời kim nhật đích tiềm hành chi thuật, trừ phi thị bán thần trung đích cường giả tài hữu khả năng phát hiện, vấn đề thị na cá cấp biệt đích cường giả bổn tựu một đa thiếu a.
“Khứ nam hải.” Bả đông hải thôn phệ đích soa bất đa chi hậu tạo hóa thụ tựu nhượng diệp hạo tiền vãng nam hải.
Diệp hạo đương tức tê liệt liễu không gian tấn tốc địa cản đáo liễu nam hải.
Khả thị đáo liễu nam hải chi hậu diệp hạo kinh ngạc địa phát hiện nam hải dĩ kinh hóa tác liễu nhất phiến tử địa liễu.
“Thập ma tình huống?” Tạo hóa thụ nhất kinh đạo.
“Na cá ma vật thị đại diện tích hấp thu đích a, án lý thuyết bất hội xuất hiện giá dạng đích sự tình.” Diệp hạo dã thị nhất kiểm đích hồ nghi.
“Nan đạo bị nhân tiệt hồ liễu?”
“Khứ bắc hải khán khán.” Diệp hạo mang đạo.
Đáo liễu bắc hải chi hậu diệp hạo phát hiện bắc hải hoàn một hữu tao kiếp.
“Dã hứa thị cá ý ngoại.” Tạo hóa thụ tùy tức tựu phóng tâm địa hấp thu khởi bắc hải đích bổn nguyên.
Khả thị hấp trứ hấp trứ tạo hóa thụ tựu cảm ứng đáo liễu thập ma.
“Tiệt hồ đích na cá gia hỏa đáo liễu bắc hải.”
Tạo hóa thụ chi sở dĩ giá dạng thuyết thị nhân vi tha cảm giác đáo tiền phương đích bổn nguyên chính tại bị nhất cổ mạc danh đích lực lượng khiên dẫn nhi khứ.
Diệp hạo đích thần niệm nhất tảo ngận khoái tựu tầm đáo liễu căn nguyên.
Diệp hạo khán đáo liễu nhất đạo đạo thô như nhi tí đích xúc tu.
“Nan đạo đối phương cân nhĩ nhất dạng?”
“Chỉnh cá cửu trọng thiên tạo hóa thụ chỉ hữu ngã giá nhất chu hảo mạ?”
Diệp hạo chính đãi thuyết thập ma, mãnh địa sát giác đáo liễu nhất trận ba động.
Hạ nhất khắc diệp hạo đích thân hình tựu xuất hiện tại bắc hải đích mỗ xử, tiếp trứ diệp hạo đích đại thủ tựu triều trứ ám trung phách liễu quá khứ.
Ám trung mãnh địa xuất hiện nhất song thủ chưởng lan trụ diệp hạo đích nhất chưởng.
“Thùy thâu tập ngã?”
Đương diệp hạo thính đáo giá đạo thanh âm chi hậu tựu chinh trụ liễu.
“Vô thượng tiên.”
Diệp hạo vô luận như hà đô một hữu tưởng đáo tiệt hồ tự kỷ đích cánh nhiên thị vô thượng tiên.
Vô thượng tiên thính đáo đối phương thức phá liễu tự kỷ đích thân phân chi hậu bất do địa nhất kinh, nhi tại vô thượng tiên nhận chân đả lượng liễu diệp hạo nhất phiên chi hậu tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, “Diệp hạo.”
“Nhĩ tại giá lí tố thập ma ni?” Diệp hạo tiếp trứ vấn đạo.
“Tây hải đích sự thị nhĩ tố đích?” Vô thượng tiên hồ nghi địa khán trứ diệp hạo đạo. “Nam hải đích sự thị nhĩ tố đích?” Diệp hạo nhãn trung lộ xuất liễu liễu nhiên chi sắc.