Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Bạch y thanh niên thị thùy?
Yêu nghiệt hạo thiên!
Giá vị lập chí yếu thống nhất nhân tộc đích yêu nghiệt, tòng lai bất bả nhậm hà đồng giai phóng tại nhãn trung.
Na phạ thị viêm hoàng tông đích tông chủ diệp hạo dã bất lệ ngoại.
Giá cá bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích gia hỏa tại tha đích trà thoại hội thượng ẩu đả phúc tinh tựu thị bất cấp tha diện tử.
Na ma tựu trấn áp ba!
Tựu thị giá ma giản đan!
Tựu thị giá ma trực tiếp!
Tựu thị giá ma bá đạo!
Tâm ma đích nhãn trung bính xạ xuất liễu lăng lệ đích hàn quang.
“Tưởng yếu thải lão tử đích não đại, ngã khán nhĩ thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.” Tâm ma thuyết đáo giá lí tựu lãnh mạc khai khẩu, “Quân lâm cửu trọng thiên.”
Tùy trứ tâm ma thoại âm lạc hạ nhất cổ khả phạ đích thế tòng tâm ma đích thân thượng di mạn khai lai.
Giá cổ thế như thiên chi chủ tể.
Hoàng hoàng nhiên nhược thiên chi uy nghiêm.
Tràng trung đích đại bộ phân tu sĩ dĩ cập hạo thiên tại nội đô cương trụ liễu.
Tha môn đích thân thể bị giá cổ thế cường thế trấn áp tại tràng trung.
Bất cảm động đạn!
Bất năng động đạn!
Giá nhất khắc tha môn giác đắc tự kỷ đích sinh tử toàn đô chưởng khống tại tâm ma đích thủ trung.
Diệp hạo đích nhãn trung lộ xuất liễu nại nhân tầm vị đích thần sắc.
Diệp hạo tri đạo tâm ma tu luyện đích thanh ma đích quân lâm tam thiên giới.
Bất quá hiển nhiên tâm ma đối quân lâm tam thiên giới tiến hành liễu cải lương.
Diệp hạo phát hiện cải lương hậu đích quân lâm cửu trọng thiên bỉ chi tiền cường hoành đích thập bội đô bất chỉ a.
Tâm ma giá ta niên đắc đáo đích truyện thừa dã bất thiếu, tái giả tâm ma hựu đắc đáo liễu na tôn ma thần đích truyện thừa, tưởng yếu cải lương quân lâm tam thiên giới căn bổn bất thị nan sự.
“Tưởng yếu cấm cố ngã?” Hạo thiên giác đắc bị cấm cố chi hậu nhãn trung lộ xuất liễu kinh nộ chi sắc.
Kinh đích thị tâm ma chân đích cấm cố tự kỷ liễu, nộ đích thị tự kỷ cánh nhiên bị cấm cố liễu?
“Cấp ngã phá.” Tùy trứ hạo thiên bả thể nội chập phục đích pháp lực toàn đô thích phóng xuất lai chi hậu khủng phố đích uy thế tựu thuấn gian trùng phá liễu tâm ma ngưng cố liễu quân lâm cửu trọng thiên.
Khán trứ hạo thiên hạo hạo đãng đãng di mạn đích uy áp nhất bộ phân đích tiên vương cường giả kinh hô xuất thanh.
“Tiên vương bát tằng.”
“Hạo thiên cánh nhiên đạp túc liễu tiên vương bát tằng?”
“Yêu nghiệt đích đề thăng bất thị bỉ thiên kiêu hoàn yếu khốn nan vô sổ bội đích mạ?”
“Yêu nghiệt đích đề thăng đích xác bỉ thiên kiêu hoàn yếu khốn nan vô sổ bội, đãn thị yêu nghiệt đích tư nguyên dã thị thiên kiêu đích vô sổ bội a, bất quá ngã thính thuyết yêu nghiệt đích tiến độ cân thiên kiêu soa bất đa.”
“Thị a, hạo thiên hiện tại yếu thị tiên vương trung giai đích ngã hoàn năng lý giải, khả thị hiện tại hạo thiên đạt đáo liễu tiên vương cao giai, vô luận như hà ngã đô bất năng tiếp thụ liễu.”
“Ngã tri đạo na vị yếu đảo môi liễu.”
Hạo thiên tránh thoát liễu chi hậu tựu mục quang lăng lệ địa khán trứ tâm ma đạo, “Tam chiêu chi nội bại nhĩ.”
Hạo thiên một hữu bả thoại thuyết đích thái mãn.
Nhân vi tha bất xác định tâm ma thị bất thị phát huy xuất liễu toàn bộ đích thật lực?
“Tiên vương cửu tằng? Ngã hảo phạ a.” Tâm ma xuy tiếu đạo.
Khán đáo tâm ma đích thần sắc bất tri đạo vi hà hạo thiên hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm?
Quả bất kỳ nhiên hạ nhất khắc tâm ma đích thân thượng tựu trán phóng xuất liễu bất tốn sắc vu tha đích uy thế, tùy tức hạo thiên tựu giác đắc na cổ khả phạ đích thế như đồng chu ti nhất bàn bả tha triền nhiễu khởi lai.
“Cấp ngã phá.” Hạo thiên bào hao đạo.
“Thiên địa ngã vi tôn.” Tựu tại giá thời tâm ma tái thứ niệm liễu nhất cú.
Sát na gian tứ chu đích uy thế tại nguyên hữu đích cơ sở thượng tái thứ bạo trướng liễu sổ bội.
Hạo thiên muộn hanh nhất thanh kinh mạch bị giá cổ khả phạ đích thế cấp thương đáo liễu.
Tâm ma toàn tức hoãn hoãn địa triều trứ hạo thiên tẩu khứ.
Tùy trứ bỉ thử đích cự ly việt cận thế tựu việt đại.
Hạo thiên giác đắc vô luận thị nhục thân hoàn thị linh hồn đô bị cấm cố liễu.
“A!” Hạo thiên bi phẫn địa hống đạo.
Hạo thiên năng bất nộ mạ?
Không hữu nhất thân tạo hóa, đô hoàn một động dụng ni? Tựu tha nương đích bị cấm cố liễu?
“Hống thập ma hống?” Tâm ma túc mi đạo, “Ngã vấn nhĩ a, nhĩ giá lí hữu một hữu hảo tửu hảo thái?”
Hạo thiên đích não đại hữu ta chuyển bất quá lai loan liễu.
“Hữu.”
“Ngã hòa ngã đích nữ bạn khả dĩ tiến khứ cật mạ?”
“A.”
“Khả bất khả dĩ?”
“Khả —— khả dĩ.” Hạo thiên mang đạo.
Văn ngôn tâm ma tựu thu khởi liễu na cổ thế, khinh phiêu phiêu địa lạc tại địch tân nguyệt đích thân biên, “Tẩu ba, tha môn đồng ý liễu.”
Địch tân nguyệt diệu mục trung mãn thị sùng bái chi sắc.
Khán trứ địch tân nguyệt vãn trứ tâm ma tiến nhập liễu đại môn tràng trung đích tu sĩ cửu cửu đô bình phục bất hạ lai.
Giá kỳ trung tựu bao quát tử hi.
“A, ngã vong liễu chính sự liễu.” Tử hi áo não địa thuyết đạo.
Kỳ thật giá dã quái bất đắc tử hi.
Cương tài na chủng tràng diện biệt thuyết tử hi liễu, na phạ thị cự đầu đô bị trấn trụ liễu a.
Thùy năng tưởng đáo tiên vương bát tằng đích hạo thiên, hội bị nhất cá thần bí đích gia hỏa trấn áp.
“Nhĩ đích chính sự thị tưởng yếu tiến khứ trảo na cá gia hỏa mạ?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Thị a.” Tử hi cương thuyết đáo giá lí tựu chú ý đáo diệp hạo xưng hô tâm ma na cá gia hỏa.
Giá xưng hô thị bất thị hữu ta bất đối?
“Ngã đái nhĩ khứ.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Tử hi cương yếu thuyết thập ma diệp hạo tựu lạp trứ tử hi triều trứ đại môn tẩu khứ.
Diệp hạo cương tẩu đáo đại môn khẩu tựu bị nhất cá thanh niên lan trụ liễu.
“Thỉnh xuất kỳ nhĩ đích yêu thỉnh hàm.”
“Cương tài na vị dã một hữu yêu thỉnh hàm a.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Chẩm ma? Thị yếu khu biệt đối đãi mạ?”
Văn ngôn na cá thanh niên đích nhãn trung lộ xuất bất tiết chi sắc.
Na vị thị thùy?
Na phạ thị hạo thiên đô năng trấn áp đích chủ?
Thùy cảm nhượng tha bất tiến?
“Tổng chi một hữu yêu thỉnh hàm bất năng tiến.” Na cá thanh niên trầm thanh đạo.
Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tự hồ minh bạch liễu thập ma, chỉ trứ bất viễn xử đích hạo thiên đạo, “Thị bất thị ngã dã tấu tha nhất đốn tựu khả dĩ liễu.”
Na cá thanh niên chinh trụ liễu.
Tử hi chinh trụ liễu.
Hạo thiên chinh trụ liễu.
Tràng trung đích tu sĩ dã chinh trụ liễu.
Diệp hạo thuyết thập ma?
Tha thuyết tha dã yếu tấu hạo thiên nhất đốn?
Tha tri đạo tha tại thuyết thập ma mạ?
Hạo thiên khán trứ diệp hạo, nhãn trung lộ xuất tranh nanh chi sắc, “Nhĩ hội vi nhĩ đích vô tri phó xuất đại giới.”
“Ngã bất tri đạo ngã thị bất thị vô tri, ngã chỉ tri đạo ngã nhượng nhĩ quá lai, nhĩ tựu đắc quai quai địa cổn quá lai.” Thuyết đáo giá lí diệp hạo đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất đạo thần mang, “Cổn quá lai.”
Hạo thiên bột nhiên đại nộ.
Diệp hạo thuyết liễu thập ma?
Tha thuyết nhượng tự kỷ cổn quá lai?
Khả thị hạ nhất khắc hạo thiên tựu kinh khủng địa phát hiện tự kỷ đích thân thể bất thụ khống chế địa triều trứ diệp hạo đích phương hướng hoạt lạc.
Hoạt lạc đích quá trình trung tự kỷ vô luận thị nhục thân hoàn thị linh hồn đô bất thụ tự kỷ đích khống chế liễu.
Giá chủng cảm giác bỉ cương tài bị tâm ma cấm cố đích hoàn yếu khả phạ.
Đương hạo thiên hoạt lạc đáo diệp hạo cân tiền đích thời hầu thân tử tựu bất do địa than tọa tại liễu địa thượng.
“Nhĩ hiện tại năng cáo tố ngã, ngã yếu phó xuất thập ma đại giới mạ?” Diệp hạo tiếu mị mị địa khán trứ hạo thiên đạo.
Hạo thiên đích kiểm thượng phù hiện liễu kinh khủng chi sắc đạo, “Nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?”
“Bạch si, giá thị thần thông, đổng mạ?” Diệp hạo hào bất khách khí địa thuyết đạo.
“Thế thượng chẩm ma khả năng hội hữu giá chủng thần thông?” Hạo thiên nhất kiểm đích bất tương tín.
“Thần thông hóa tác đích lĩnh vực đổng mạ?” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Chỉ yếu tại ngã đích lĩnh vực chi trung, nhĩ đích sinh tử tẫn tại ngã thủ, giá ma thuyết nhĩ minh bạch liễu mạ?”
“Lĩnh vực? Nhĩ chẩm ma khả năng chưởng ác giá chủng lực lượng?” Hạo thiên đích đồng khổng ngoan ngoan địa nhất súc. “Nhĩ bất tri đạo đích sự đa trứ ni? Ngã yếu bất yếu đô giải thích cấp nhĩ thính?” Diệp hạo miết liễu hạo thiên nhất nhãn đạo.