Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Tuyệt đối lĩnh vực!
Diệp hạo cương tài động dụng liễu tuyệt đối lĩnh vực giá môn thần cấp công pháp.
Nhân thử na phạ hạo thiên ủng hữu tái đa đích tạo hóa dã một hữu dụng.
“Nhĩ thị thùy?” Hạo thiên trành trứ diệp hạo tử tử địa vấn đạo.
“Nhĩ thuyết ni?” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
Hạo thiên tử tế địa đả lượng trứ diệp hạo.
Khả thị nhậm bằng hạo thiên như hà địa khuy tham đô khán bất xuất diệp hạo đích bổn tôn.
“Nhĩ thị cao trọng thiên đích yêu nghiệt?” Hạo thiên chỉ năng giá dạng sai trắc.
“Cao trọng thiên đích yêu nghiệt hiện tại hoàn một hữu tâm tư lai nhất trọng thiên lưu đạt, tha môn hiện tại đô hoàn tại lục trọng thiên tư sát thưởng đoạt cơ duyên ni.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu khôi phục liễu nguyên bổn đích tương mạo.
Hạo thiên đích kiểm sắc cuồng biến, “Nhĩ thị viêm hoàng tông tông chủ diệp hạo?”
Diệp hạo đích họa tượng hạo thiên tự nhiên thị kiến thức quá đích.
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ vi hà giá bàn tu nhục ngã?” Hạo thiên hữu ta biệt khuất địa thuyết đạo.
“Nhĩ hảo hảo địa phát triển nhĩ đích trung vực dã tựu bãi liễu, nhĩ thuyết nhĩ nhàn trứ một sự nhiễm chỉ đông vực tố thập ma?” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Đông vực na ca lạp hữu đa thiếu tư nguyên, hữu đa thiếu nhân khẩu, hữu đa thiếu tạo hóa? Năng hòa trung vực bỉ?”
Đông vực một hữu diệp hạo thuyết đích bất kham.
Đãn đông vực đích xác bỉ bất thượng trung vực.
“Ngã giá bất thị tưởng cân nhĩ đề tiền thông nhất hạ khí mạ?” Hạo thiên giá cá thời hầu chỉ năng thuyết giá dạng đích thoại liễu.
“Thị tưởng cấp ngã thông khí hoàn thị tưởng cấp ngã cá hạ mã uy? Nhĩ tâm trung thanh sở.” Diệp hạo hào bất khách khí địa thuyết đạo, “Kim thiên ngã lai tựu thị cấp nhĩ nhất cá cảnh cáo, trung vực tùy tiện nhĩ chẩm ma chiết đằng, đô cân ngã một hữu quan hệ, đãn thị nhĩ yếu thị nhiễm chỉ viêm hoàng tông đích thoại, ngã phế liễu nhĩ.”
Thuyết đáo tối hậu tứ cá tự đích thời hầu tòng diệp hạo đích thân thượng di mạn xuất liễu nhất đạo tranh nanh đích sát cơ.
Giá đạo sát cơ hóa tác liễu vạn trượng kinh lôi tại chỉnh cá dung thành đích thượng phương tạc hưởng.
Chỉnh tọa dung thành đích tu sĩ toàn đô hách liễu nhất khiêu.
“Tiên vương cửu tằng.”
“Diệp hạo đích tu vi đạp túc liễu tiên vương cửu tằng.”
“Ngã đích thiên a, diệp hạo chẩm ma tố đáo đích?”
“Nguyên bổn ngã giác đắc hạo thiên đạp túc tiên vương bát tằng tựu bất khả tư nghị liễu, khả thị thùy năng tưởng đáo diệp hạo cánh nhiên đạp túc liễu tiên vương cửu tằng.”
Tựu tại toàn tràng tu sĩ thảo luận đích thời hầu diệp hạo thân biên đích tử hi chỉnh cá nhân đô mộng trụ liễu.
Cương tài khiên trứ tự kỷ thủ đích thị diệp hạo?
Viêm hoàng tông tông chủ?
Yêu nghiệt đệ nhất nhân?
Tử hi giác đắc tự kỷ thị tại tố mộng.
Đối!
Tố mộng!
Khả thị bán không trung đích kinh lôi khước thị na bàn địa chân thật, tự kỷ đích linh hồn chiến đẩu đích thị na bàn đích chân thiết.
Hạo thiên đích kiểm sắc bạch liễu bạch, “Nhĩ chẩm ma khả năng tiến cảnh giá ma khoái?”
“Nhĩ đô khả dĩ tiên vương bát tằng, ngã vi hà bất năng tiên vương cửu tằng?” Diệp hạo đạm đạm địa vấn đạo.
Diệp hạo đích giá cú thoại nhượng hạo thiên ách khẩu vô ngôn.
Thuyết đích hảo hữu đạo lý!
Đãn thị vi hà tự kỷ hữu ta tiếp thụ bất liễu ni?
Thâm thâm địa suyễn liễu kỉ khẩu khí hạo thiên yêu thỉnh đạo, “Thỉnh.”
Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
“Tẩu ba.” Diệp hạo khán hướng liễu thân biên đích tử hi đạo.
“Thập ma?”
“Tiến khứ a.”
“A —— hảo —— thập ma?” Tử hi hữu ta mang nhiên địa thuyết đạo.
“Tiến khứ.” Diệp hạo thuyết giá lưỡng cá tự đích thời hầu âm ba hóa tác liễu thanh âm chú, bả tử hi tâm trung phồn tạp đích tình tự nhất tảo nhi quang, nhượng tử hi tại tối đoản đích thời gian lãnh tĩnh hạ lai.
Lãnh tĩnh hạ lai đích tử hi chung vu ý thức đáo phát sinh liễu thập ma sự.
“Diệp tông chủ.” Tử hi cung kính địa hướng diệp hạo hành lễ.
Chi tiền bất tri đạo diệp hạo đích thân phân dã tựu bãi liễu, hiện tại tri đạo liễu diệp hạo đích thân phân hoàn bất hành lễ, na tựu thị bất đổng quy củ liễu.
Diệp hạo hư phù liễu nhất bả tiếu trứ thuyết đạo, “Vô tu khách khí.”
“Nhĩ chân đích thị viêm hoàng tông tông chủ mạ?” Tử hi mỹ mâu trung trán phóng trứ ti ti dị thải đạo.
“Như giả bao hoán.”
“Na nhĩ chi tiền vi hà bất biểu lộ thân phân?”
“Biểu lộ liễu thân phân hoàn năng hảo hảo địa ngoạn sái mạ?”
Diệp hạo đích hồi đáp nhượng tử hi vô ngôn dĩ đối.
“Tẩu ba.”
“Đẳng đẳng.” Tử hi mang đạo.
“Chẩm ma?”
“Năng bất năng bả ngã đệ đệ dã đái tiến khứ?” Tử hi hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
“Thiếu huy, quá lai.” Diệp hạo triều trứ thiếu huy huy liễu huy thủ.
Thiếu huy liên mang bào liễu quá lai.
“Đại ca ca, nhĩ chân đích thị viêm hoàng tông tông chủ?” Thiếu huy cương thuyết đáo giá lí tử hi kiểm sắc tựu thị nhất biến đạo, “Chẩm ma thuyết thoại ni? Yếu hảm diệp tông chủ.”
Thiếu huy thổ liễu thổ thiệt đầu, “Diệp tông chủ.”
Diệp hạo bãi liễu bãi thủ đạo, “Bất nhu yếu giá bàn khách khí.”
“Quy củ tựu thị quy củ.” Tử hi khước thị cố chấp địa thuyết đạo.
Thủ quy củ một hữu thập ma bất hảo.
Giá niên đầu nhân vi bất thủ quy củ uổng tử đích nhân hoàn thiếu mạ?
Biệt đích bất thuyết tựu thuyết diệp hạo.
Tử hi đối tha bất kính, diệp hạo bất tố biểu thái.
Đãn yếu thị viêm hoàng tông đích cao tằng tri đạo liễu hoàn năng bất năng phóng quá tử hi ni?
“Tẩu ba.”
Bất đắc bất thuyết diệp hạo đích diện tử ngận đại.
Nhân vi thị hạo thiên toàn trình thân tự tác bồi.
Bất quá giá dã tại tình lý chi trung.
Diệp hạo đích thân phân tu vi tại na bãi trứ ni?
Chi tiền hạo thiên hoàn năng tại diệp hạo diện tiền bãi phổ, đãn thị hiện tại bị diệp hạo tấu liễu nhất đốn chi hậu, hạo thiên yếu thị tái bãi phổ tựu thị tác tử liễu.
“Diệp tông chủ, nhĩ tri đạo na vị đích lai lịch mạ?” Thông vãng đình viện đích lộ thượng hạo thiên đê thanh vấn đạo.
“Bất tri đạo.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu.
“Na nhĩ năng khán xuyên tha đích công pháp lai lộ mạ?”
“Cân thanh ma đích quân lâm tam thiên giới hữu ta tượng.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
“Ân, cương tài phúc tinh đích sư tôn cáo tố ngã, na vị đích truyện thừa hữu khả năng lai tự thanh ma.” Hạo thiên ứng thanh đạo, “Đãn thị thanh ma đích quân lâm tam thiên giới một hữu tha đích cường a.”
“Nhân gia khả dĩ tiến hành cải tiến a.”
“Khả giá đề thăng đích thái lệ hại liễu.”
“Yếu bất nhĩ khứ vấn vấn tha nguyên nhân?” Diệp hạo xúc hiệp địa vấn đạo.
“Hoàn thị toán liễu.” Hạo thiên diêu liễu diêu đầu.
Tâm ma nhất khán tựu thị nhất cá sùng thượng bạo lực đích chủ.
Tẫn quản hạo thiên dã thị nhất vị sùng thượng bạo lực đích chủ, khả đương hạo thiên bất thị tâm ma đích đối thủ chi hậu, hạo thiên tựu bất hỉ hoan sùng thượng bạo lực đích tâm ma liễu.
Diệp hạo tha môn lai đáo đình viện chi hậu tràng trung đích tu sĩ trừ liễu tâm ma chi ngoại toàn đô trạm liễu khởi lai.
Cương tài đích đại chiến tha môn tẫn quản một hữu xuất khứ, khả bất đại biểu tha môn đích thần niệm một khán đáo a.
Tha môn đô bất tri đạo diệp hạo chẩm ma xuất đích thủ, tựu bả tha môn tâm trung kính nhược thần minh đích hạo thiên ngược đích bất yếu bất yếu đích.
Giá bàn cường đại đích tồn tại thùy cảm bất cấp diện tử?
Bất quá đương giá ta tu sĩ khán đáo tâm ma một hữu trạm khởi lai chi hậu tâm trung tựu tại ức tưởng diệp hạo hội chẩm ma tố?
Giá ta tu sĩ quan chú đích đồng thời hạo thiên dã tại quan chú.
Bất đắc bất thuyết giá nhất khắc hạo thiên đích tâm trung thị hưng phấn đích, thậm chí hoàn hữu nhất chủng tiểu tiểu đích kỳ đãi.
Nhĩ môn đảo thị đả a, sử kính địa đả, ma lưu địa đả.
Hoặc hứa diệp hạo thính đáo liễu hạo thiên nội tâm xử đích tưởng pháp diệp hạo triều trứ tâm ma tẩu liễu quá khứ.
Địch tân nguyệt đích tiếu kiểm thượng lộ xuất liễu khẩn trương chi sắc.
Tha liên mang xả liễu xả tâm ma đích y phục kỳ ý tâm ma trạm khởi lai.
Bất quá tâm ma khước thị trí nhược võng văn.
Địch tân nguyệt bất do địa cấp liễu, “Nhĩ khoái khởi lai.”
Địch tân nguyệt bất năng bất cấp a.
Chi tiền địch tân nguyệt giác đắc tâm ma niên khinh nhất đại thiên hạ đệ nhất, khả thị kiến thức liễu diệp hạo xuất thủ chi hậu giá chủng niệm đầu tựu cải biến liễu. Tâm ma vị tất tựu thị diệp hạo đích đối thủ a.